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《竭诚为主》10月4日 异象与实在

《竭诚为主》10月4日

异象与实在

蒙召作圣徒。(林前一2)

为你所看见而未达成的一切感谢神。你见到异象,但其实你一点也未达那境地。我们往往在山谷中退后回头,但山谷却正是我们是否被选上的考验。我们未能接受打击,就是要实现异象必须有的打击。我们看见自己的缺欠,也看见神心目中要我们达到的,但我们到底愿不愿意有被神击打、塑造、使用的异象?神的熬炼,总是从平凡的方法,透过平凡的人而来的。

有时我们不晓得神的用意是什么;但到底我们的异象能否变作我们的个性,全在乎我们,不在乎神。若我们留恋山顶,活在异象的回忆中,那末,在现实平凡的人生中,我们实一无用处。我们必须学习倚靠异象所见的去活,不是靠当时那种极乐,也不是靠刻意的默想神。要在异象的真光中活,直至把异象完全实现。所有训练都是朝这个方向走,要学习感谢神让我们知道他的要求。

在神说[做]的时候,那小小的[我]总是怏怏不乐。要把[我]在神的义怒下萎缩,神说:[我是自有永有的,我差遣你。]他必须作主。若知道神透察我们生活的每一洞口,那是何等的启迪哩!他像电光般把我们搜出来,没有谁像神那样认识人。

祈祷◆噢,主啊,为着昨天我能迅速认知你在我里面,我感谢你;求你帮助我今天在稳定和持续的祷告中,与你心意联合。

《清晨甘露》十月四日

十月四日

到了晚上才有光明。(亚14:7)

我们常用悲苦的眼光往前看我们的晚年,忘记到了晚上才有光明。有很多圣徒一生当中最好的时代乃是老年的时候。当水手到达永生的岸边时必有和风吹拂他的面颊,海中的波浪也少了,虽然下临深渊,但仍平静异常。他老年的坛上已不再有青年时代的熊熊而烈烈的火花,但仍存留着纯青而热诚的火焰。当他进入那美地、那乐土时,简直是在地如天。那里有天使服役,有灵风熏陶,有乐园的奇花,有撒拉弗的歌声。有的人在这里居留的年份多些,有的只有几小时就离开了,但那是地上的伊甸。我们当渴慕早日投到它的荫下,等到果子成熟,我们的盼望就得心满意足。落日比正午时更大,当它西下之时云霞千缕,金光万道,齐来簇拥着它。苦痛不能伤损暮年的平静和甜美,因为软弱时必有完全的力量忍受那一切,生命到了夜晚之时必饱餐上好经验的佳果,灵魂也准备享受安息。

主的民也必在死时享受光明。不信的人悲哀万状,阴影降临;黑夜来到,生命告终。信的人却不是这样,黑夜快要度完,真正的白昼就在眼前。光,永生的光,天父慈面的恩光已经来到了。在你的床上抬起腿来吧!看那迎接你的众圣!天使护送你。亲爱的,再会吧!你去了,你在招手。啊!现在光明已经来到。珠门大开,黄金街在碧玉光中光彩夺目。我们合上眼睛,但你能看到所不能看到的;再会吧!弟兄,你在晚上有了光明,这是我们现在所没有的。

《静夜亮光》十月四日

十月四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1004.mp3″] 经文: 若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。(约翰壹书二:1)

我们虽然犯罪,但仍有一位中保。约翰没有说:“若有人犯罪,他就丧失了这位中保。”虽然我们是罪人,我们有一位中保。信徒不论犯了什么罪,都不能毁坏他与主耶稣基督的关系,祂是中保。主的名字──耶稣──在此是富有很深含意的。祂是我们所需要的中保,因为耶稣就是一位以拯救为工作和喜乐的上帝。“你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太一:21)其次,祂的名是耶稣基督──受膏者。这一名字表示祂有为我们代求的权柄。基督有恳求的权利,因为祂是父上帝亲自指派的中保和亲自拣选的祭司。上帝所指派的这一位是大有能力的,我们可以安心将困难交给祂,因上帝已指派祂来帮助我们。祂是基督;所有祂有权柄;祂是基督,所以祂有资格;因为受膏已使祂完全满足祂的工作的要求。祂能不停地恳求以致感动了上帝的心达到目的。当受膏者站立为我恳求时,祂的话语是何等温柔,句子是何等动人!祂还有一个名──那义者耶稣基督。倘若那义者作我的中保,那么我的案件就有绝对的优势,否则祂不会接受。祂以公义的恳求代替我不公义的控告。祂宣告以自己作我的替身,却将祂的顺服归在我的名下。信徒有这样一位完全配作中保的良友。信徒啊,将你自己完全交在祂的手中吧!

Evening, October 4 Scripture: “If any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous.”(1 John 2:1)

“If any man sin, we have an advocate.” Yes, though we sin, we have him still. John does not say, “If any man sin he has forfeited his advocate,” […]

《活水》十月四日

十月四日

「我们的神阿!祢不惩罚他们么?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军;我们也不知道怎样行,我们的眼目,单仰望祢。」(代下二十12) 约沙法走到绝路的时候,他所持守的态度,真是我们今日在患难中的人所当效法的。约沙法衹知好好敬畏神,并不建设国防,在人看来是太愚昧了;果然有一天邻国的大军压境,约沙法无法应付,因为自己没有力量,又不知道怎样行。但他衹有一个办法:「我们的眼目,单仰望祢。」神就照著他的信心成全了,并且超过他所求所想的。有信心倚靠神的人就是这样轻松。 当我们遇到困难的时候,我们常是自己的办法太多,自己的能力太大,自己太刚强了;我们的眼睛看这里看那里,就是不会看我们的神,这个就拦阻了神施恩的手。 神要显祂能力的时候,必是在人没有力量,也不知道怎样行的时候;人若自己还有一分力量,自己还有一个办法,神就暂且等候,直等到人真是软弱如水,除了等候神以外,没有第二个法子,那时神就要为人开出路。本来在平安中唱等候的诗篇是很容易的,但在急难中等候,在刻不容缓的遭遇中等候,实不是一件容易的事。能使我们在急难中等候神的,在无一办法的时候安静的,就是我们的信心。 「我的心默默无声,专等候神;因为我的救恩是从祂而来。」(诗六十二1) 「有人靠车,有人靠马;但我们要提到耶和华我们神的名。」(诗二十7)

《荒漠甘泉》10月4日

《荒漠甘泉》10月4日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1004.mp3″]

“这样,耶和华后来赐福给约伯,比先前更多。”(伯42:12)

约伯虽然遭遇了许多灾祸,结果却得到许多祝福。他受试炼,是为要证实他的敬虔。那么,我们今天的灾祸,岂非也是为要叫神得到荣耀吗?荣耀原是从眼泪中出来的。约伯的苦难使他更高看神,更低看自己。他喊叫说:“我从前风闻有里,现在亲眼见你。”(5节)

如果,在痛苦失望中,我们能感觉神的同在而求告说:“愿里的意旨成全。”(太26:42),我们就有福了。约伯在痛苦之中,竟能看见说:“我知道我的救赎主活着。”(伯19:25);这是多么不容易啊!果然,耶和华后来赐福给约伯,比先前更多。——译自静默的时候

患难每一次来找你,都是手里拿着一块黄金。

如果我们能在患难中忍耐等候,患难至终必变成我们的祝福。如果我们不能忍受苦难,有许多祝福我们不能得到。有许多快乐是只能在忧伤中得到的。有许多真理的光是只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。——选

最属灵的信徒都是从苦难中出来的;最伟大的人物都是佩戴着伤痕的;殉道者的冠冕都是闪着火花的,他们进入天门都是挂着眼泪带着愁容的。——卓秉

《信心的支票簿》10月04日

主是磁石

经文: “我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约翰福音十二∶32)

主的仆人,别气馁,你若害怕不能吸引人来接受福音,试着传讲耶稣受死,被钉十架,复活的信息,因为这是福音最精彩、最吸引人的部份。什么吸引你信奉基督教?难道不是耶稣自己?若你是因为其他的原因而信基督教,相信你不久就会离开这道;若非是上帝的大爱感动你的心,你是不会持之以恒,坚守这个信仰到底。因此,为何怀疑福音的力量?奉耶稣的名,到那些顽固的人群当中,单单传讲耶稣自己,看看是否祂会改变人心,吸引人归向祂?

这福音本是上帝的大能,要救一切相信祂的人。无论老少贫富,无论有学问的,没知识的,温和的,暴躁的──所有的人都无法抗拒这力量,耶稣是个大磁石。不是美妙的诗歌,精彩的讲道,或是教堂的气氛吸引人信主,吸引人的乃是耶稣本身;耶稣是一切圣工的核心,离了祂,一切所做的不过是草木禾秸。身为主的工人,要学习体察上帝的心意,按着上帝的方式做工,带领人到耶稣面前,那时耶稣就会藉着你来吸引人。