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《竭诚为主》10月3日 事奉的领域

《竭诚为主》 10月3日

事奉的领域

非用祷告禁食,这一类的鬼,不能出来。(可九29)

[我们为什么不能赶他出去呢?]这问题的答案在于人与主耶稣的关系。只有集中在主身上,加倍的仰望主,才能把这类鬼赶出去。若不集中靠神的能力去作神的工,只靠自己的主意,就变得无能,像昔日门徒一样。我们热心为他作工,却又不认识他,只会给神带来羞辱。

当你面临一件困难的事,外表看来好像没有什么改变,可是你却晓得事情必得以解决,因为你专注在主耶稣身上。这就是你事奉的途径--与主之间毫无阻隔。若有任何阻隔的话,就必须挪开,不是因恼怒而置之不理,也不是越过它,而是面对它,把它直接带到主耶稣面前。那样,这件事和所有与此相关的,都会荣耀神;你甚至诧异莫名,知道面对面见主那一天才会完全明白。

我们要像鹰一般展翅上腾,但必须知道如何降落。圣徒的能力,就是能降落,能在平地上生活。保罗说:[我靠着那加给我力量的,凡事都能作。]他所指的事,多半是低贱的事,我们大可拒绝降卑,说:[谢了,我还是喜欢与神在山顶上。]主耶稣是真实的,我能否在这亮光中,面对现实?还是让事情完全抹煞了我对他的信心,以致陷在恐慌中?

祈祷◆主啊,将我高举至你那里,以致你救恩那丰富和充满光辉的喜乐,能为着你的荣耀而面临我和照亮我。愿你使我与你之间的祈祷保持畅通。

《清晨甘露》十月三日

十月三日

天使岂不是都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(来1:4)

天使是伺候神的圣徒的仆役,肉眼虽然看不见;但他们搀着我们的手,免得我们的脚碰在石头上。因为他们忠于他们的主,所以也深爱他所爱的子民;浪子回到父的家里,他们在天上也欢喜,他们欢呼迎接信徒进入大君王的宫中。古时神的众子曾显现给人看,现在我们虽然不看见,但天堂的门仍旧大开,神的天使仍在人子身上“上去下来”,好服役承受救恩的人;撒拉弗仍旧飞来把从坛上取下来的红炭沾那蒙大爱之人的口;若我们能睁开眼睛,我们就能看到围绕着神仆的火车火马;我们必看到大队的天军,都是神子民的看守和卫兵。他们时时加添我们力量,帮助我们作战。

你看被选之人的堤外是多么崇高,甚至天上荣美的使者都甘愿为他们效力!你看我们的交往是多么荣幸,因我们得与无玷污的天使交谈!你看我们是多么安全,因为神以十二营的天军拯救我们!我们得以如此都是因为谁呢?愿我们永远珍爱我们的主耶稣基督,因着他我们才得以坐在天堂的宝座上,远超过一切执政的掌权的。他在敬畏他的人四围安营,他就是践踏大龙的真米迦勒。耶稣啊!你是耶和华面前的使者,我们一家现在都庆贺你,归荣耀于你!

我们被救天使欢喜,我们受试天使担忧;

我们得胜天使快乐,我们祷告天使加力。

《静夜亮光》十月三日

十月三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1003.mp3″] 经文: 祂自己……被试探而受苦。(希伯来书二:18)

耶稣被试探,思想这句简单的话,对那些疲倦的心灵有很大的鼓舞作用,就如蜜般甘甜。这句话你可能已听过多次了,但你是否能领悟其中意义呢?你可能正行过死荫幽谷,这条路主耶稣过去曾经走过。你可能正在打一场艰辛的战争,主耶稣也曾面对这相同的敌人。让我们振作起来吧。基督在我们之前已背负过重担。耶稣曾被试探,只是祂没有犯罪。因此,我也不必要犯罪。耶稣曾经降世为人,祂忍受过试探却没有犯罪。在祂的能力之内,祂的肢体也可以停止犯罪。一些开始过基督徒生活不久的人以为被试南绝不可能不犯罪,事实上他们错了。被试探本身不是罪,但是向试探让步就是罪。主耶稣虽然被试探,却光荣地得胜了。这对受试探的人是一大安慰。因为祂得胜了,跟随祂的人也必然得胜,因为耶稣是祂百姓的代表。元首得胜了,肢体也分享祂的胜利。毋需惧怕,因为基督与我们同在,祂全副武装为了保卫我们。祢救主的胸怀是我们的安全港。试探也许能驱使我们更亲近祂。风将我们吹入救主爱之港,是何等大的福气!伤口教我们寻求亲爱的医生,这是可喜的!你被试探吗?快到曾经被试探的救主跟前吧!祂能感受你的软弱,祂抚摸并安慰每一颗被试验的疲倦心灵。

Evening, October 3 Scripture: “He himself hath suffered being tempted.”(Hebrews 2:18)

It is a common-place thought, and yet it tastes like nectar to the weary heart-Jesus was tempted as I am. You have heard that truth many times: have you grasped it? He was tempted to the very same sins […]

《活水》十月三日

十月三日

主耶稣爱十字架上的强盗,将他接进自己的园中,世上的人不爱强盗,把强盗钉在十字架上,但世上的人却是爱强盗的钱,和强盗所抢的东西,强盗为甚么死,不是因为这些财物吗?主耶稣爱罪人而不爱罪,世人爱罪而不爱罪人。主的爱真是纯洁的大爱,爱里没有丝毫的自私;世人的爱是不纯洁的,里面自私的成分太大,与自己有利益的才爱,与自己没有利益的就不爱;爱的大小,完全随著利益的大小,利益大的就爱的多,利益小的就爱的少。 中国过去社会中的习惯,多爱儿子而少爱女儿,因为儿子能养老,女儿早晚嫁出去,所以儿女同是父母所生的,为利益的不同,就爱的不同了。 我们在基督里的人,神爱了我们;神的爱在我们心中起了头,使我们的爱心有根有基。诚然有无数的圣徒,他们有了基督的爱,爱人不为自己的利益,专为别人的好处,象使徒保罗说:「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。」(林后十二15)又说:「连自己的性命也愿意给你们。」(帖前二8)保罗真是以基督耶稣的心为心。 保罗和哥林多人、帖撒罗尼迦人原是不相识、不相干的,保罗是犹太人,他们都是外邦人,为甚么为他们费财费力,连性命也愿意给他们?因为保罗有了基督的爱。 「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安;因祂受的鞭伤我们得医治。」(赛五十三4至6)

《荒漠甘泉》10月3日

《荒漠甘泉》10月3日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1003.mp3″]

“地震后有火…火后有微小的声音。”(王上19:12)

有一位姊妹,在明白神旨这件事上,进步得非常之快;有一次,有人问到她容易进步的秘诀。她简洁地回答道,“注意里面的禁止。”真的,我们中间许多人不明白神旨的缘故,就是因为不注意里面圣灵的禁止。圣灵的声音是微小的。一个微小的声音是不容易听见的,但是却能叫你觉得——叫里心中觉得一种平稳微小的压力,好象早晨的微风吹在你脸上那样觉得。这种微小的声音,如果里好好注意他,会一次比一次更清洁,一次比一次更容易听的。当我们全心专注在爱人身上之时,爱人一句顶轻细的耳语我们很快地就领会了;圣灵的声音就是爱人耳语的声音。但是如果我们不能回答他,不理会他,不相信他,爱人也就会不再说什么的。神是爱,我们要认识他和他的声音,必须时常留心注意。当你与人谈话,正要发言的时候,如果里面有禁止的话,就该立即闭口不言。当你正要进行某种事业——正当的事业——的时候,如果你灵里觉得不平安的话,就该立即改变计划,虽然按照人的智慧来看,这也许是一个顶大的愚昧。

在注意里面的禁止以外,我们还该学习等神披露他的旨意。在一切事上让神替里计划,替里执行,不要依靠你自己的聪明。许多时候神的执行和神的计划似乎相反——他似乎在反对自己;但是里只要听从,顺服,信靠,虽然看上去这似乎是顶愚昧的事。至终,他必使“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)。

所以,如果你要认识神的声音,你必须先有一个绝对顺服的存心——不顾结果,不顾成败。就是神要里在暗中前进,里也愿意顺服;因为神自己是你里面荣耀的光辉。这样,你就会更认识神,更亲近神;甚至在最猛烈的试炼下,最可怕的压力下,你也会感到神的同在。

《信心的支票簿》10月03日

主荣美的返照

经文: “至于我,我必在义中见祢的面;我醒了的时候,得见祢的形象就心满意足了。”(诗篇十七∶15)

世人可以修身养性,立功立言,以潜移默化其子孙;但信徒所承受的却是另一种产业。世人有他的价值观与今生的追求,但生来有盼望的人,却具有高瞻远瞩的眼光。

我们的产业是双重的,今生我们有主的同在,将来我们有主荣耀的形象。因为我们已靠着耶稣的宝血得以称义,现今我们得以坦然无惧地仰望上帝的荣脸;因我们已经与上帝和好,今生与来世,我们都得以瞻仰祂的荣美。

但只是仰望还不够,我们还必须转变成祂的形象。我们会睡一会儿,但醒过来,就发现我们与主的形状相似,如同镜子返照上帝的佳美。当我们仰脸,清心单纯地仰望上帝的时候,上帝的荣光就将我们笼罩在祂的爱里,改造的工作就不断进行,上帝要将祂的形象深映在我们心底,也要将祂的性情内化在我们性格内。这是多么令人欣慰的一件美事!仅藉着仰望祂,就可以像祂,夫复何求?主啊,我愿花时间仰望祢,让祢的荣美,深印在我心。阿门!