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《竭诚为主》10月31日 信心的辨识

《竭诚为主》10月31日

信心的辨识

你们若有信心像一粒芥菜种(太十七20)

我们往往认为神会因我们的信心,报答我们。初时可能是这样,但其实我们不能藉信心赚取什么。信心使我们与神的关系正确,以致神有机会作工。你若是圣徒,神往往要把你的经验底板抽去,好使你直接与他接触。神要你明白,这是信心的生命,而不是情感化地享受他祝福的生命。你早期的信心生命是狭窄的、紧张的,环绕着一小撮光明的经历,满了阳光与甜蜜,可是其中信心的成他分,与常理的成他分差不多同等。后来神把可见的祝福挪开,教你行信心的路,你如今在他手上更有价值,远超那些感觉喜乐、满有激动见证的日子。

信心必须经过试验。信心真正的考验,不是在于我们觉得难以信靠神,而是在于我们对神的性情,必须有清楚的认识。信心的实现,必须经过一连串个别孤立的考验。不要把信心的试验与一般生活的操练混为一谈。许多我们成为信心的考验,不过是活在地上无法避免的事情。圣经中的信心,是在一切违反神自己的事上,还持定信神--[不管神怎样做,我必定忠于神的本性。][他虽然杀我,我仍要信靠他。]--这是圣经中信心的最高表现。

祈祷◆主啊,今天早上,一堆微小但实际的事情挤进我的思想,我将它们直接带到你的面前。你以智慧说:[住了吧!静了吧!]愿我们那接受你吩咐的生命,承认你的平静是何等美好。

《清晨甘露》十月卅一日

十月卅一日

使我里面重新有正直的灵。(诗51:l0)

背道的人只要还有一点生命的火花,当他恢复过来的时候必然发出呻吟的声音。我们悔改时必须有这样的心情,在恩典上要有长进也一样地需要这种重新的工作。开头时我们需要信心好来到基督的面前,现在也只有信心能使我们就到耶稣面前。那时我们需要至高者说一句话,需要慈爱的神向我们发言,好终止我们的惧怕;不久我们就必发现,当我们感到我们的罪时,现在还得需要神的话。一个人若不像开头之时那样感到圣灵力量的流露,就不会更新,因为这工作仍是伟大的,血和肉在现时和过去也是一样的。

基督徒呀!愿你个人的软弱,使你热切地祈求神的帮助。要记得,当大卫感到自己无能无力的时候,并不袖起手来,或是闭起嘴来,而是赶快到施恩座前说:“使我里面重新有正直的灵。”你不要因为无依无靠、无能为力就沉睡起来,而要以它当作驱策我们的鞭挞,使我们热烈地寻求大能的以色列的帮助者。

愿你祈求神的恩典,正像为你的生命祈求一样说:“神啊!使我里面重新有正直的灵。”诚心祷告神的人,神必用他的诚实来完成这件工作。要多祷告、多生活在神的话语之中,治死那使你远离主的情欲,留心将来不使罪再起来。神自有他自己的办法;要坐在路边好当他经过的时候,你已准备停当。常常获取灵命所需,使你所蒙的恩不至衰亡;要知道一切能力都从他而出,要常常说:“使我里面重新有正直的灵。”

《静夜亮光》十月三十一日

十月三十一日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1031.mp3″] 经文: 我曾在旷野干旱之地认识你。(何西阿书十三:5)

主啊,在我堕落的岁月里,祢已认识我,就在那时,祢就为自己拣选了我。当我仍然可厌自嫌时,祢已接纳我作祢的孩子,并且满足我的要求。为此白白的、充足的、丰盛的恩典,我要称颂祢的名。但是从那时开始,虽然我仍然是祢心爱的人,我的属灵生命却常行于旷野之中。祢曾以爱和恩典之泉倾注我心,使我欢欣,使我多结果实。当我外在环境恶劣,在沙漠中徘徊流荡时,祢甜蜜的同在安慰了我。困难的时刻,人把我遗忘,祢却明白我灵之逆境,因为苦难不能使祢爱的光辉黯淡。最最仁慈的主啊,当我处于困境之中时,我要因祢向我所显的信实夸耀祢。任何时刻,我若忘记祢而自大时,愿我能哀伤。我亏欠祢的温柔与大爱。我的心哪,在你光景最低落时,耶稣尚且承认你,现在,你发旺兴盛,更要确定你是耶稣自己和祂道路中的一份子。切勿因为你在世事上的成就而高举自己,甚至耻于承认真理和你曾经有份的教会。跟随耶稣到旷野中,当迫害之焰变炽时,与祂一同背负十字架。在你穷困羞耻之时,祂救了祢的灵魂。切勿背叛祂,切勿以祂为耻。当你对至爱的主有羞耻之念头时,应当对自己感到羞耻!

Evening, October 31 Scripture: “I did know thee in the wilderness, in the land of great drought.”(Hosea 13:5)

Yes, Lord, thou didst indeed know me in my fallen state, and thou didst even then choose me for thyself. When I was loathsome and self-abhorred, thou didst receive me as […]

《活水》十月三十一日

十月三十一日

外面苦难的压力愈大,向里面退回的愈深;外面的光景放松了,反而失了里面的享受。所以神常藉着患难使我们得著内里的进深。神常允许一根刺扎在祂所爱者的身上。 但没有神同在的人,外面的患难愈大,心里的痛苦愈大;外面的光景放松了,心里就轻松了。他们的外面和里面成为正比,在基督里长进的人却成为反比。二者的不同,就显明了神的真实,显明了在我们的心中有神同在,显明了我们有神的生命,显明了我们有圣灵的居住。当试验的时候,就与世人分别出来了。 不信的人讥诮说:你们的神在那里呢?当患难来到的时候,他们要看见神就在我们心中,确实是有神与我们同在的。 主耶稣在世界的时候,常将神给世人看见,不但藉着祂的神迹奇事,叫人因祂看见神,更是藉着祂的与众不同,叫人看见神;当祂要钉十字架的时候,祂一言不响,态度何等从容;必须要祂说话的时候,祂的话是何等适宜,何等有力量;祂挂在十字架上的时候,祂的话语更是何等的可贵,处处显明祂的里面与世人不同,叫人看出祂比有神同在的人还高,看出祂就是神。所以百夫长看见一切所成就的事,就说:「这真是神的儿子!」(太廿七54)百夫长曾经镇压过多少犯人,从来没看见一个人象主耶稣的。百夫长没有叫犯人惧怕,他倒因犯人而惧怕。 「在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好象神的智慧。」(但五11)

《信心的支票簿》10月31日

我必不致于死

经文: “我必不致死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。”(诗篇一一八:17)

多么好的应许!这也是诗篇作者的心声!他紧抓着上帝的话语,并享用它。我们有否像大卫那样?我们是不是因为仇敌的搅扰而沮丧、生气?那些敌对我的是否 人多势众,使我觉得势孤力单?那些不信者是否凌厉打击我、欲置我于死地?我的仇敌是否正为我挖坟墓,要我死得很没尊严?

然而,我们是否要屈服于这些恐惧,放弃这场战争,不再抱任何希望?切莫如此,在我们里面有生命,因为“我必不致于死。”上帝会给我们活力,除去我们的软弱,因为主活着,我也要活着。同时,我也要开口传扬耶和华的作为;不错,我在今生仍有烦恼、操心的问题,但藉此更能见证上帝的大爱与信实的作为。那些幸灾乐祸的人,急着要看我悲惨的结局,我却要说∶“请等等,上帝是要炼我洁净,却不致把我交付死地。”祂的名是值得称颂到万代,我也必不致死,仍要存活,直到上帝的旨意成就在我身上。

《荒漠甘泉》10月31日

《荒漠甘泉》10月31日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1031.mp3″]

“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵用亲自说不出来的叹息;替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗8:26-27)

这是祷告的奥秘——是言语不能解释,神学不能说明的奥秘;可是最无知的信徒也能知道,虽然他也许不能明白。

哦,多少重担,我们背是背着,可是不明白!多少声音,我们听是听见,可是不领会!无论如何,我们知道他们是宝座上面的回声,是父神的耳语。许多时候,我们所听见的,并不是诗歌,乃是叹惜;我们所背着的,并不是翅膀,乃是重担。但是这是一个有福的重担,一个带着赞美和欢乐的叹息——一个“说不出来的叹息。”有时候,我们自己也表白不出来,我们自己也不明白,只知道圣灵在我们里面祷告他所明白的。

所以我们只要把我们心中所充满的重压,悲哀,一起倾倒出来,因为我们知道他听,他爱,他明白,他接受;并且他将我们祷告中一切不完全的,愚昧的,错误的,分别出来;将其余的,和大祭司的香一同献在宝座面前;我们的祷告,靠着这位大祭司的名,得蒙垂听,悦纳,答应。——宣信

与神交通,不一定需要一直向神说话,或者一直听神说话的;有一种无声的交通,比言语更甘甜。小孩子尽可以整天坐在妈妈身边,虽然两个人都不说话,两个人都很忙碌——一个忙着玩耍,一个忙着做事——可是他们两人中间却保持着极完美的交通。他知道她在那里,她知道他在那里。照样,信徒和主也可以这样保持静默的爱和交通;我们一方面尽可以顶忙碌地作日常的琐事,一方面应当知道我们所作的每一件事,是否都曾得到主的同意和祝福。

当我们的重担太复杂,不能用言语表达出来的时候,或者太神秘,不能明白的时候,让我们倒在主的怀中,把我们说不出来的悲哀痛苦哭出来!——选