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《竭诚为主》9月30日 呼召的使命

《竭诚为主》9月30日

呼召的使命

现在我为你们受苦,倒觉快乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(西一24)

我们在自以为是的分别为圣上,自己制造出呼召来;但当我们与神的关系和谐无间,他就把一切挪开,把我们接驳到我们从未梦想过的东西。这过程痛苦得可怖,但就在金光闪耀得一瞬,却看出神得心意。就说:[我在这里,请差遣我。]

这呼召与个人成圣无关,乃是要我们成为破碎得饼,浇奠的酒。若拒绝神的挤压,酒永远不会成酒。但愿神用自己的指头,用特别的方法来是我成劈开的饼浇奠的酒就好了!但他往往用我们不喜欢的人,或用我们曾说死也不依顺的环境来做压器,于是,我们就抗拒了。我们千万不可自己挑选殉道的场景。若要成酒,就必须被压榨;葡萄是不能喝的,必须被挤压才能成酒。我不知道神用什么样的指头来挤压,而你就像弹子一般滚避开去。若神在你尚未成熟时压榨你,那酒就会苦涩得可怕。分别为圣的意思,就是天然生命的每一部分,被神破碎。在事奉中,有神自己的临在。我们若要在他手中成为劈开的饼,就要先与他配合。要与神有正确的关系,让他可以随意而行。这样你会发现,他要用你做出对其他儿女有益的饼和酒来。

祈祷◆噢,主啊,愿你今天是我脱离慌张忙乱让我保持平静和单纯属你。愿你使这个地方成为神的居所,以及人灵魂进入天堂的门槛。

《清晨甘露》九月三十日

九月三十日

歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明。(诗66:2)

赞美神与否并非随我们自己的私意所能决定的。神理当受赞美,每一位受过他恩典的基督徒,必须天天赞美神。当然我们没有权威所规定的每天赞美神的程序,我们也没有命令定规什么时候当歌颂感谢他;但我们内心有一种赞美神的命令比写在石版上,从雷电交作的西乃山所传下来的更有力量。是的,赞美神是基督徒的本分。这不仅是他所乐意作的一件事,且也是他的义务。你这时常忧伤的人啊!不要以为你在这一方面是没有过犯的,或者想你不用赞美的歌声而能卸去你向神应尽的本分;你已经被他的爱绳所捆绑,在你一生当中你不能不赞美他,赞美他的声音必常在你的口中,因为你蒙了他的福,就是为了要赞美他;“这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。“若你不赞美神,那末你就没有结出栽培你的神所期望于你的果子。不要把你的琴挂在柳树上,把它取下来用感恩的心来弹奏吧;要弹出洪亮的乐声,起来用诗歌赞美他。每天清晨要发出感恩的歌声,每天日落也要唱出赞美的诗词。当使你的赞美环绕大地,用歌声围绕它,神必亲自从天上垂听,并悦纳你的歌声。

“颂扬天父真神,万古千秋主宰,坐位高在天上,万族都要跪拜。

世上君王中外百姓,世上君王中外百姓,赞美荣耀归于主名。”

《静夜亮光》九月三十日

九月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/09/0930.mp3″] 经文: 活着的狗,比死了的狮子更强。(传道书九:4)

生命是最宝贵的东西,即使最卑微的生命,仍然胜于死亡。在属灵的事物上亦是如此,能在天国中作最微小的,比在天国以外作最强的更强。最低程度的恩典也超越未蒙拯救领域中最高级之发展。圣灵在人的心中植入新生命并且付出宝贵的保证金,是没有任何精致的教育可以媲美的。十字架上的强盗胜过宝座上的凯撒王。在狗群中的拉撒路强于参议员中的西基罗。在上帝的眼中。受教育最少的基督徒也超过杰出的柏拉图。在属灵的国度中生命是最高贵的记号。没有生命的人与用无生命材料制成的或粗糙或精细的标本无异。他们都必须被赋予生命,因为他们都在罪孽过犯中死亡了。一篇充满生命与爱的福音讲章,或许内容简单、形式粗糙,都强于一篇措词优雅但却缺乏圣灵恩膏和能力的演沟。最笨拙的属灵讲员远胜于精明的演说家,他虽口若悬河却缺乏智慧,他虽声如宏钟却乏能力。在祈祷和其他属灵操练的事上也是如此。我们若在这些事上因着圣灵而得苏醒,这些事就能因耶稣基督得蒙上帝悦纳。只有庄严的宗教礼仪,却无心在其中,犹如死了的狮子,在永活真神眼中,只不过是腐败的尸体。哦,但愿我们发出有生命的叹息与呻吟,唤过无生命的歌声和死亡的沉寂。地狱张牙舞爪的狗至少能教我们儆醒,但还有什么会比死的信心让人受更大的咒诅呢?主啊,求祢使我们在祢里面活过来!

Evening, September 30 Scripture: “A living dog is better than a dead lion.”(Ecclesiastes 9:4)

Life is a precious thing, and in its humblest form it is superior to death. This truth is eminently certain in spiritual things. It is better to be the least in the kingdom of heaven […]

《活水》九月三十日

九月三十日

有一次,一个小飞虫误触了蜘蛛网,最初是足先粘在上面,它一用力扎挣,一个翅膀又粘在上面;它再用力扎挣,两个翅膀和所有的足都粘在上面,它仍想离开那网罗,不断地用力,藏在房檐下的蜘蛛,马上下来,用它腹中的丝,把飞虫缠缚起来,就又退回檐下看守著。飞虫没立刻死,仍用尽所有的力量挣扎,因此蜘蛛再来绕了一层丝。这只小飞虫愈挣扎,束缚的愈紧。后来我去拿了一根竹竿,把蜘蛛网弄下来,把飞虫从网中取出来,飞虫得救了。 人陷在罪中,也是如此,罪如同蜘蛛网,撒但如同蜘蛛,要想自己得救是不能的。 那只小飞虫落了网,若是衹有网而没有蜘蛛,或者它还有几分希望能从网上挣脱下来,但还有一个看守它的蜘蛛,就使它无法逃脱。若是衹有罪而没有撒但,或许可以因律法不犯罪,但罪还有它的权势,撒但是陷在罪中的忠心的看守者,它遍地游行,寻找可吞吃的人。但那些已经被它束缚紧了的人,它就不在他们身上用心了;我们这已经脱离罪的人,若是再陷在其中,光景是可怕的。 幸亏我们的主对于祂所救赎的人,一个也不让他失落,若有一个陷在罪中迷失了,祂总要把他找了回来。但这个被找回来的,却已经饱尝了犯罪的痛苦。 「非利士人将他(参孙)拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他;他就在监里推磨。」(士十六21)罪的力量能将大英雄、大士师陷到如此的地步! 「死阿!你得胜的权势在那里?死阿!你的毒钩在那里?」(林前十五55) 「感谢神!使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」(林前十五57)

《信心的支票簿》09月30日

大大张口

经文: “你要大大张口,我就给你充满。”(诗篇八十一∶10)

这样的祷告,多么令人鼓舞!按着人的观念,不敢求太大的事,因为我们的肚量有限,但上帝要我们求更多更大的恩典。祷告应该是像张口既简单、又自然的事。当一个人干渴时,他会大大地张口;我们所遇到的情境,有时逼得我们不得不迫切地祷告。

这也是指我们可以大胆地向上帝求更大的事,让我们再看一次整段经文∶“我是耶和华──你的上帝,曾把你从埃及地领上来;你要大大张口,我就给你充满。”因为上帝已经给我们这么多,祂要我们渴慕更多,得到更多!

看看那些雏鸟,在鸟巢里嗷嗷待哺,张大嘴巴等待母鸟归来喂他们,让我们也学像那样。把握每一个机会得着恩典,就像海棉那样,吸收每一滴水份。上帝随时要充满我们,只要我们准备好要得着祂。让我们因着需要而向上帝开口恳求,让我们因着软弱而求上帝加添力量,让我们像小孩一样,哭着张开双臂,跑向爸妈。喔,主啊,就在今天,求祢,以祢自己来充满我!

《荒漠甘泉》9月30日

“如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇开,接取雏鹰,背在两翼之上,这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。”(申32:11-12) 我们全能的父常喜欢将他保护下的雏鹰引到绝壁顶上,推他们下去,好使他们知道自己有飞行的能力;倘使,他们遭到了危险,他便立即猝然下降,把他们背在两翼之上。所以,信徒啊,神如果放在一个非常困难的地位上,我们只要大胆依赖他,因为我们深信他的拯救就在旁边。——译自胜利的凯歌 什么时候神放一个重担在你上面,他必然放他自己的翅膀在你下面。 有一枝小花,生长在一棵高大的橡树荫下;这枝小花非常尊重那庇护他的树荫,也非常宝贵它所享受的安静。 不久,来了一个樵夫,把橡树砍了去。小花非常伤心,哭道:“啊,我的保护失去了;从此狂风会把我吹倒,大雨会把我打倒”! 小花的天使安慰他道:“不,不,太阳会照耀里,甘露会滋润里;你弱小的身躯将长得更其可爱,你张开的花瓣将欢笑于日光之下;人们也会称赞里说:”这枝小花长得多快啊!橡树砍去以后,长得更其美丽了”! 亲爱的读者,你不看见吗?神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽。神训练他的精兵,不能在柔软的床上训练,他必须领他们出去,强迫他们行军,强迫他们服役;使他们涉河,游江,攀山,负荷。这样,才能把他们练成精兵——并不是给他们穿上精致的军服,叫他们在营门前高视阔步,也不是在平安中造成的。他们必须饱尝火药气味,饱经枪林弹雨。信徒啊,你的神要把你造成一个精兵,你愿不愿意呢?他把里投在战争的火焰中,你岂不该穿上他给你的全副军装来运用他的得胜呢?——司布真