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《竭诚为主》9月15日 弃绝什么？ 将那些暗昧可耻的事弃绝了。（林后四2） 你有没有将暗昧可耻的事弃绝？－－那些你廉耻之心不想敞露的东西。要遮掩这些事并不难。你心中是否有一些念头，是不想放在光中的？当这些念头一出现，就要立刻弃绝，完全的弃绝，直至没有丝毫可耻诡诈在你里面隐藏。嫉忌、贪恋、争竞－－未必是出于罪根性，而是因为你在过去的日子中，肢体惯于和这种事（参罗六19，彼前四1-2）。要不住的警醒，使生命没有丝毫可耻的东西生长。 [不行诡诈]，诡诈就是运用手段以求达到目的。这是个极大的网罗。若你知道神只容许你以某一方法行事，那么，就不可用别的方法。不然，神的责难必然临到。人家做的事，在你看来是行诡诈，但在他们可能并非诡诈，因为神给你另一个观点。切勿削弱竭诚为主的敏锐性触觉。你所作的某件事，可能叫你离开神的旨意去追求别的目标：若是这样，诡诈就随之而生，而你对神也变得迟钝。许多人退后，是由于不敢从神的观点看事物。一个人若要越过自己已接纳的新年，在属灵上就有大危机。 祈祷◆噢，主啊，求你护卫我生命的中心免受腐蚀；愿你隐密地保守我，使我与你有着满意的关系，以致我能彰显你的荣耀。 九月十五日 他必不怕凶恶的信息。（诗112：7） 基督徒啊！当你听见凶信的时候切不应当害怕；若你因此愁眉不展，痛苦万状，那末你和别人有什么两样呢？别人没有你所有的神可以投奔，他们不像你一样已经知道神的信实，所以不怪他们被惊恐打倒，被惧怕吓坏；但你说你有了另一种生命，你已重生且得了活泼的盼望，你的心得以存活乃是依靠属天而非属世之物；你若与别人一样地烦恼，那么你说你所得到的恩典有什么价值呢？你说你所有的新性情有什么尊贵呢？再者，若你像别人一样担惊受怕，无疑，你也要犯别人在苦难环境中所犯的罪。不信神的人，当他们听到凶信的时候，就背叛神，怨恨神，以为是神苦待他们。 你也要犯这样的罪吗？你也要像他们一样来触犯神吗？有很多不得救的人常用错误的手段企图脱离困难，若你的心胜不过眼前的压力也必出此。要信靠神，耐心等候他。最聪明的办法莫如摩西在红海所作的：“只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”若你因凶信而害怕起来，你就不能因想到你的责任而用镇静的态度迎接苦难，并在灾害之中振作起来。若你作一个畏缩的懦夫还能荣耀神吗？圣徒们常在焚烧他们的火中高声歌颂神，但你的疑惑和失望，好像感到举目无告似地，表现出没有帮助你的样子，能荣耀至高者吗？要勇敢，要倚靠，并相信与你立永约之神的信实：“不要轻易动心，也不要惊慌。”（改译） 九月十五日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/09/0915.mp3″] 经文: 与祂相近的百姓。（诗篇一四八：14） 旧约要求和人之间保持距离。当上帝向祂的仆人摩西显现时，祂说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来。”（出三：5）当祂在西乃山上向那些分别出来、属祂的选民彰显祂自己时，起初的命令有一条就是：“要在山的四围定界限”（出十九：23）。无论是在会幕或在圣殿向上帝敬拜，保持距离的想法常是重要的。唯有祭司才敢进入至圣所。至于最内部的处所，即至圣所，一年只能进入一次，且只有大祭司才得进入。在早期的岁月中，上帝似乎要教导人明白祂极厌恶罪。即使在祂接近他们时，祂仍要使人感到在圣洁的上帝和污秽的罪人之间有一重隔阂。等到福音临到人类时，我们才获得新的邀请。“来”这个字代替了“去”。接近代替了距离。从前远离上帝的人，藉着耶稣基督的血得以亲近了（参阅弗二：13）。道成肉身的上帝没有被火墙所围绕。“凡劳苦重担重的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一：28）当上帝以肉身显于人间时，祂发出以上可喜的宣告。藉耶稣，人可以安全地，享有特权来亲近上帝！你曾否有此经历？你若经历过，你是否活在这大能里？这种亲近是奇妙的，然而我们必须进入更亲近的处所。正如经上所说：“上帝的帐幕在人间。祂要与人同住。”（启二十一：3） Evening, September 15 Scripture: “A people near unto him.”(Psalm 148:14) The dispensation of the old covenant was that of distance. When God appeared even to his servant Moses, he said, “Draw not nigh hither: put off thy shoes from off thy feet”; and when he manifested himself upon […] 九月十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0915.mp3″] 有一次主给了我一个启示：有一天我站在屋门前，向院中观看，各样的花木，都呈显它们的可爱，惟有葵花，头垂腰弯，叶子枯干，显出非常丧气的样子。在夏天的时候，葵花的心，每时每刻都望著日头，就是天空有云的时候，也不能使它不向著日头，为何今天变得这样可怜呢？我一直看有几分钟的工夫，得知它是为子粒而劬劳。 初爱神的人，爱神的心每时每刻都向著神，与神有甜蜜的相交；但负责了神的工作，却象这葵花为子粒而劬劳；他的心被工作占有，不象以前那样向著主了，看来是失掉了起初的爱心，不如从前那样好。有许多爱主的人都在这种情形之下，在人看来，他已经失去了起初奉献的热情和美丽。这些老传道人，远不及那一般青年爱主的弟兄姊妹。 你们这些喜好批评的！那知道这些老传道人是为子粒而劬劳呢？他们初奉献的热情，一切不比别人差，无奈工作累住了他们的心。使人看来不如从前了；连使徒保罗也落在这样的光景中；当初蒙恩的时候，他向著主是何等热切，他独居亚拉伯的时候，（加一17）他向著主是何等的甜蜜；但他奉主差遣之后，受劳碌、受困苦、不得睡、不得食，「除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？」（林后十一28至29）保罗真象满了子粒的葵花。所以爱主的青年人，不要随便批评老传道人。 （但也有老传道人是作了老先知，迷惑人、欺骗人，就又当别论。） 「所以时候未到，甚么都不要论断，衹等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那时各人要从神那里得著称赞。」（林前四5） 安全保障 经文: “必有一人像避风所和避暴风雨的隐密处。”（以赛亚书卅二∶2） 我们都知道这个人是谁，除了从天而降，道成肉身的人子耶稣，还会有谁？祂是信徒的避难所，因为祂掌管风雨，所以我们可以在上帝的翅膀下，找到避风港。藉此，我们可以逃避上帝的震怒，也可以躲避人的怒气，摒除生活的烦恼，以及死亡的威胁。我们既有这等可靠的避难所，我们何苦凄惨地忍受风吹雨淋？赶快进来吧，躲在上帝怀中，那是最平安稳妥的避难所！ 常常不怎样的风，会演变成狂风骤雨，把地面的一切看得见的都吹跑；同样地，本来看似坚固稳妥的事物，会因我们软弱的信心而动摇垮掉。我们的主耶稣，荣耀的上帝，是我们的避难所，永远不会倒塌垮掉，只要隐藏在祂里面，即使外面风狂雨暴，我们内心仍有说不出的宁静和平安。 今天就让我们躲在上帝的荫疪下，自在地坐着，唱着信心的诗歌，称颂祂的保护，奇妙的主啊，我们真是爱祢，因为祢是我们暴风雨中的避难所！ 《荒漠甘泉》9月15日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/09/0915.mp3″] “吹在我的园内使其中的香气发出来。”（歌4：16） 雅歌第4章所说的几种香料都是含有深意的。沉香是一种苦味的香料，这是表明苦中有甜的意思。没药是用来保存尸身的，这是表明我们自己的刚愎、骄傲，等罪都当钉死；然后我们的心中才会发出香气来。 哦，有几个基督徒真是可爱，他们的脸上佩戴着十字架的印痕，一看就知道他们以前的骄傲和刚愎都已经与基督同钉十字架了，永远被丢在主的脚前了，这是破碎的心，这是属天的可爱。 乳香是一种必须经火然后才会发出香气来的香料。它的香气在猛烈的火焰中最为浓厚。这是表明我们的心被痛苦充满了赞美和祷告。亲爱的，我们有没有发出这样的香气来呢？——译自主的爱情生活 |
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