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《竭诚为主》9月13日 顺服之后又怎样?

《竭诚为主》9月13日

顺服之后又怎样?

你所托付我的事,我已成全了。(约十七4)

顺服不在于外在生活的顺服,而在于意志的顺服,这点一旦达到,一切问题都解决了。在人一生中,要面临的决定性时刻并不多;其中最决定性的时刻,就是意志的顺服。神从来不强逼人顺服他,也不会苦苦哀求人顺服,他是等候人甘心情愿把意志降服。这场仗是一次过的,打完就不必再打。

得释放的顺服。[到我这里来,我就使你得安息。]只有再我们明白了救恩得意义后,才会把意志降服主,得着安息。任何叫人心思困惑的事,都是对意志的呼唤--[到我这里来。]这是出于自愿的行动。

献身的顺服。[若有人要跟从我,就当舍己。]这里的降服,是指把己交给耶稣,成为一个有他安息的己。[你若愿作我得门徒,就把你自己的主权交给我。]这样,你余下的人生,就是这个降服的彰显。一旦这样降服了,就不再有什么[假如]。我们不比再理会环境,因为耶稣就是一切。

至死的顺服(约二十一18-19)。[……别人要把你束上……]你懂不懂什么叫做视死如归?当心在狂喜中对神许下顺服的愿;你很容易会收回的。要紧的是你与耶稣在他的死上联合,直至他不感兴趣的东西,你也一点不再感兴趣。

顺服之后又怎样?顺服之后的整个生命,就是渴求与神亲密无间的契合。

祈祷◆主啊,我恳求能够看见你。我一直被外院的生活所占据,远离了你;求你宽恕我,吸引我靠近你,以致我能再次与你共用罕有的相交。

《清晨甘露》九月十三日

九月十三日

他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,并有秋雨之福盖满了全谷。(诗84:6)

这叫我们知道一个人所得的安慰也能帮助别人,正像一口井一样,几来的人都能汲饮。我们阅读满有安慰的书籍,正像约拿单蘸满了蜜的杖一样。我们想我们的弟兄在我们以前为自己掘的井也是我们掘的。《哭泣之夜》、《夜半歌声》、《永远之日》、《耕地犁头》、《苦中得慰》(灵修书籍)等都是行天路的人为自己掘的井,但是也很合别人的需要。我们开头要特别注意诗篇有一句话说:“我的心哪!你为何忧闷(或消沉)。”走路的人很喜欢在荒凉的海岸看到人的脚印,我们也喜欢看到行天路的人在流泪谷所留下的足迹。

行天路的人所掘的井,乃是从上面得水,而非从下面涌出来的,这是一件希奇的事。我们用某种方法,但福分并不能从我们的方法里流出。我们掘了一口井,但天上落下雨来充满了它。马是为打仗之日预备的,但平安乃在乎耶和华。方法与结果有关,但徒有方法并不能产生结果。雨水充满了泉源,才能成为贮水的谷;工作并不徒然,但须有神从上面来的帮助。

恩典也像雨一样,清洁、新鲜而舒畅;恩典也是从上面来的,赐下与否权柄在神。愿读者们喜获福雨,好有水充满各人所掘的井!天若不露笑容,方法和礼仪有什么用呢?它们不过是无雨的云、无水的井罢了!愿神的爱,敞开天上的窗户倾福于我们。

《静夜亮光》九月十三日

九月十三日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/09/0913.mp3″] 经文: 这个人接待罪人。(路加福音十五:2)

请看这一议论中所揭露的谦卑。这人在一切人类之上,祂是圣洁的、不害人、无瑕疵、不与罪人同污的。这一位人接待了罪人。我们之中若有人愿意去找寻失丧之人是不足为奇,因为他们是我们的同类,然而这位圣洁的上帝,虽然被人的罪过触犯,仍然取了仆人的样式。祂担当了众人的罪恶,并且愿意接待最顽劣的恶人。真是奇妙!祂接待罪人并不是要他们继续作罪人。祂接待他们为要赦免他们的罪,保全了他们的灵魂。祂教他们能服事祂,向祂献上颂赞,并与祂相交。祂以心中的大爱接待罪人,将他们从罪恶的坑中拉出来,将他们如宝石般戴在祂冠冕上。祂将他们从熊熊烈火中拯救出来,保全他们作为祂仁慈的昂贵纪念。祂为他们而死的那些罪人,在耶稣的眼中个个皆是珍贵的。当耶稣接待罪人时,祂的行动并不像那些在户外举行慈善活动的人对待路过的乞丐一样,而是敞开祂高贵心灵之黄金大门,接纳罪人进入祂的心中。祂允许谦卑悔罪的人与祂有直接的联合,让他成为祂全身、祂肉身和祂骨骼中的一个肢体。今晚祂仍然接待罪人,但愿罪人也能接待祂。

Evening, September 13 Scripture: “This man receiveth sinners.”(Luke 15:2)

Observe the condescension of this fact. This Man, who towers above all other men, holy, harmless, undefiled, and separate from sinners-this Man receiveth sinners. This Man, who is no other than the eternal God, before whom angels veil their […]

《活水》九月十三日

九月十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0913.mp3″]

有一等人好好作人是惧怕主来的时候被撇下,若撇在地上还要经过大灾难,因惧怕灾难就好好作人。他好好作人的出发点,是因为惧怕大灾难。 有一等人好好作人是因为惧怕不得救,若不好好作人,怕主叫他灭亡了。他好好作人的出发点,是惧怕不得救。 这两等人因在真理上不清楚而生出惧怕,又从惧怕里而好好作人。这两等人和惧怕律法的刑罚而好好作人的是一样,是在不正常状态中服事神。 真正服事神的人,不在惧怕中服事神、不在律法下服事神,是在爱中服事神、是在信中服事神、是在盼望中服事神,就象保罗所说的:「在神我们的父面前,不住的记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」(帖前一3) 我们若在这样的光景中服事神,才是在正常的状态中服事神;这样的服事才能蒙悦纳,这样的服事才有力量,这样的服事才有长进。 我们在和谐中服事神、我们在安息中服事神、我们在坦然中服事神、我们在自由中服事神。 以色列人服事法老,怕挨打、怕挨骂,就好好的作工,就好好的遵守法老的吩咐。并不是从爱心中甘心的服事,是在惧怕中服事法老;如今我们服事神,不应当有惧怕的成分在其中。惧怕和敬畏不同,我们敬畏神却不是惧怕神。 「爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去;因为惧怕里含著刑罚;惧怕的人在爱里未得完全。」(约壹四18)

《信心的支票簿》09月13日

天堂甘露

经文: “祂的天也滴甘露。”(申命记卅三∶28)

清晨甘露对大自然是何等的重要,圣灵的霈降对信徒心灵是何等的滋润!我多么需要祂,若失去圣灵的同在,我将枯干、萎缩、死掉。但圣灵甘露使我清醒、振 作。一旦有其同在,我就觉得快乐,神采飞扬,充满活力。我别无所求,我只要圣灵的同在与充满,即使我祷告唱诗,或用圣餐若无圣灵同在,我就觉得索然无味。反之,我就觉得一切都美好、有意义。

这应许对我何其宝贵,“天也滴甘露。”恩典要临到我,我不致被琐事搅扰得心烦气躁,或落入撒但的网罗陷阱;因为圣灵总是适时地滋润我,使我沐浴在祂馨香的油膏里。天怎样滋润大地,让草生长,祂也要照样恩待看顾我。上帝连不会祷告的青草,都赐下甘露滋润,更何况仰望祂的儿女,祂更要从天赐下恩雨,满足我们的饥渴。

《荒漠甘泉》9月13日

《荒漠甘泉》9月13日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/09/0913.mp3″]

“明日早晨,你要…在山顶上站在我面前。”(出34:2)

早晨是我所规定朝见主的时间,因为早晨象一串丰满的葡萄,让我们来榨取而饮它的美汁。早晨是我力量最大,希望最大的时间。任何脆弱的因素还没有来袭,昨天的疲乏在夜间我已将一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得着了新的精力。早晨已经被主洁净的,这一天一定是快乐的!第一个胜利已经在祷告中获得的,这一天一定是成功的!黎明在山顶上的,这一天一定是圣洁的!

我的父啊,我现在到你这里来了。平原上没有什么东西能够抓住我,叫我不上圣洁的高原来。我现在依照你的命令上来朝见你。

早晨在山顶上会叫我全天强健喜乐。——派克约瑟

我的母亲有一个习惯:每天早晨,必须在她自己的房里退修一小时——读经,默想,祷告。从那一小时里面——好象从一个清洁的泉源里面一样——她吸取力量和安慰来担任她一天的职务,保守她不被邻里间的锁事纷扰。我一想到她的生活,和她生活上一切的负担,我就立刻看见基督在她身上的得胜,我从来没有看见她发过一次脾气;我从来没有听见她说过一句过火的话,一句谗言,或者一句闲言;我从来没有感到她有过一些不适当的出于情感的态度;她的秘诀,在什么地方呢?乃在她每天早晨饮了生命水的河里的活水,吃了旷野中的吗哪。——法勒尔

一天的早晨,宛若鲜花怒放,把它献给神。不要让他因你叶子憔悴而离开你。