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《竭诚为主》9月5日 传道者的警醒 同我警醒。（太二十六40） [同我警醒。]－－完全没有自己的私见，单单与主一同警醒。初时，我们不会与主一同警醒，只会为他警醒。我们不懂得透过圣经的启示和生活的环境，与他一同警醒。主一直想用一个特定的客西马尼，带我们与他同心，有一同的体验，可是我们不肯去。我们说：[不，主啊，我看不出这有何用处，太苦了。]怎样可以与一个难以捉摸的物件一同警醒呢？我们若不明他受苦的目的，怎能对耶稣有充分的了解，以致肯在客西马尼与他一同警醒？我们根本不懂得怎样与他一同警醒，只习惯于他与我们一同警醒的观念。 门徒爱耶稣，只到天然本能的限度为止，因他们不明白他在做什么。在客西马尼园中，他们因忧愁睡着了。在三年亲密关系结束的时候，他们都离弃他逃跑了。[他们都被圣灵充满。]同样是[他们]，只是奇妙的事发生了。就是主的死、复活、升天，门徒被圣灵充满，主曾说：[圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。]就是他们已学会终其一生与主一同警醒。 祈祷◆主啊，今天早上，为着你的话－－[主用手搀扶他]，我感谢你。 九月五日 我寄居在米设，住在基达帐棚之中有祸了！（诗120：5） 基督徒必须居住在不信神的世界中，徒说：“我有祸了！我有祸了！”是没有用的。耶稣不曾求神叫你离开世界，耶稣既未为你这样祈求，你就不要这样期望。最好是靠着主的力量面向艰难，并在其中荣耀他。仇敌时刻窥视并侦察你的行为是否一致，因此务要圣洁。要记得你是众目所视、众手所指的，他们所期望于你的，过于对别人的期望。有人崇爱你，有人敬仰你，有人留意你，也有人要陷害你，所以不要留下一个使人指责的机会。让他们发现你仅有的错就是你的善良。你要像但以理一样使他们不能不说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。”你要恒久一致，也要有用。 或许你想：“若我有一个我更喜欢的地位或者我更能服待主，我现在这样却是不行的。”但你是居住在恶人之中，他们更需要你的劝勉；若他们弯曲，更需你去使他们变直；若他们悖谬，更需你去转变他们高傲的心归向真道。医生不是当到病人多的地方去服务吗？兵丁的荣誉不是在枪林弹雨的战场上得来的吗？当你对付各方面来的攻击和罪恶因而疲劳不堪的时候，要想到一切圣徒都曾忍受过相同的苦难。他们并不是卧在柔软的床上进入天堂，因此你也不要希望你的路比他们更容易。他们在战场上冒死斗争；你若不像耶稣基督的精兵一样忍受苦难，也不能得冠冕。因此要：“在真道上站立得稳，要作丈夫，要刚强。” 九月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/09/0905.mp3″] 神将领以色列人出埃及的重大使命，放在摩西的身上，摩西知道这不是一件小事；当他四十岁年富力壮的时候，尚且不能担负，如今八十岁了如何能担当如此重大的责任？察看人心肠肺腑的神知道摩西有忠心，一定要摩西去；在神眼中好象除了摩西之外就没有第二个人可以担当这个职分。神的拣选是不错的，神的恩召也是没有后悔的，后来摩西答应了神的呼召，担负起领以色列人的重大责任，果然他是在神的全家尽忠。摩西的忠心是在神要灭绝以色列人的事上显出来的。以色列人拜金牛犊犯了大罪，摩西来到神的面前，为以色列人赎罪，摩西哀求说：「唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或祢肯赦免他们的罪……不然，求祢从祢所写的册上涂抹我的名。」（出三十二31至32） 但神的儿子耶稣基督，比摩西更尽忠，摩西虽然有替百姓死的的意念，却未成为事实，但他的尽忠已经如馨香的祭物献到神的面前，被神称赞。主耶稣为了我们，为了神要救赎的百姓却是以自己的身体付了赎价，将神在我们身上的震怒挽回过来。主耶稣成了尽忠的第一人，再没有人比主耶稣更尽忠的了。 主既然在全家尽了忠心，祂也愿意我们向祂有忠心。多少圣徒已经效法了基督的尽忠而尽忠，至死不肯变节。他们宁可忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼、被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀、披著绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害、在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定，为忠于他们的主成了世界不配有的人。 九月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/09/0905.mp3″] 经文: 你曾进到海源么？（约伯记三十八：16） 对于最有学问和最富想像力的研究学者而言，自然界的某些事物仍然非常奥秘。宇宙的知识是单单属上帝的。倘若能见的、暂时的事物是如此，那么，属灵的、永恒的事物更当如此。那么，为何我要折磨自己的头脑去思想那些只能凭臆测之事物呢？例如我们的目的地、意志、已定之命运、和人类之责任？我不可能领悟这些深奥的、不易了解的真理，如同我无法找出海洋源头的深度。为何我对上帝供应之理由和祂作为之动机如此好奇，欲知其究竟？我是否能将太阳握在拳中、将宇宙持在掌中？然而，这些星球与主我们的上帝相比，只不过水桶中的一滴水而已。但愿我不再努力挣扎要明白这些无限的事，反将自己的精力化为爱。我靠聪明智慧不能获得的，可以通过爱去拥有。但那样能使我满足。我不能穿透海洋，进入它的心脏，但是我能享受那吹过它胸怀的健康海风，也能航行于它的蓝色波浪之上。即使我能进到海源，这一伟大的功绩于我或于他人并无益处，既不能拯救将沉之船，亦不能将已淹死的水手还给他哭泣的妻子和孩子。我所寻得的深处之奥秘不能证明什么。对上帝微小的爱，对祂最简单的顺服行动，比最显赫的知识更好。主啊，无限是属祢的，求祢保守我远离对智慧树的爱，免得诱惑我远离了生命树。 Evening, September 5 Scripture: “Hast thou entered into the springs of the sea?”(Job 38:16) Some things in nature must remain a mystery to the most intelligent and enterprising investigators. Human knowledge has bounds beyond which it cannot pass. Universal knowledge is for God alone. If this be so in […] 与上帝同在 经文: “耶和华与你们同在。”（历代志下廿∶17） 在强邻环伺，敌军逼境之下，“耶和华与你同在”这句话对约沙法可是极大的安慰；同样，我有极大的需要，却缺少智慧、能力，这句话对我，也是极大的安慰。只要上帝与我同在，我才不在乎人遗弃我；只要上帝与我同在，我必打胜这场生命之役；而且考验越大，胜利的光荣也必更大。我如何确定主与我同在呢？ 若我选择与祂同在，祂也必定与我同在。若我信靠祂的信实，相信祂的话，并遵行祂的旨意，祂必定与我同在。若我选择在撒但那边，上帝就抵挡我，也无法与我同在。但我活着就是要荣耀主，祂也要以我为荣。 我深信上帝必与我同在，若我把耶稣当作我唯一的救主。若我把我的一生都交托在主耶稣的手中，天父要将祂的能力覆疪保守我，使我不致玷污上帝的名。 喔，今天就抓住这节简短有力的经文，让这应许成就在我身上。无论我在家里，在街上，在户外，在店里，在办公室，或者独处，求祢与我同在；也与众人同在。 《荒漠甘泉》9月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/09/0905.mp3″] “凡等候他的，都是有福的。”（赛30：18） 关于等候神的真理，我们已经听得很多了。 有些人说——有有许多人相信——我们一履行了所有的条件，神就要立即答应我们的祷告。他们说：神永远是现在的神；在神没有过去，也没有将来；如果我们能够顺服他的旨意，实行他的命令，立刻我们的需要可以得到供给，我们的欲望可以得到满足，我们的祷告可以得到答应。 这种信仰也有许多真理，但是可惜只表达了真理的一面。神永远是现在的神，这句话一点都不错；但是神行事，是有他的时候的。一个呈在神前的请求，好象一粒落在地里的种子。上面的力，必须多方栽培，答应才会得到真实的实现。——译自微小的声音 “耐心愿意等待。”——天路历程 |
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