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《竭诚为主》9月2日 神圣的祭

《竭诚为主》9月2日

神圣的祭

信我的人……从他腹中要流出……(约七38)

耶稣不是说:[信我的人,要领受神丰盛的福分。]他乃是说:[信我的人,要从他里面流出领受的一切。]主的教训总是与自我实现相违。他的目的不是要发挥个人,而是要使人完全像他。神儿子的特质就是自我的倾倒。我们若相信耶稣,那么最重要的不是得着什么,乃是我们信耶稣,那么最重要的不是得着什么,乃是我们倒出多少。神不是造我们成为颗颗圆润的葡萄,乃是要把我们的甜汁挤出来。在属灵的领域里,生命不能以成功来衡量,而是要看我们倒出什么,这个也是我们无法量估的。

伯大尼的马利亚打破玉瓶,倒在耶稣的头上,没有人能看出是什么理由;门徒甚至看为浪费。但耶稣称赞马利亚这爱的倾尽,并说凡福音传到的地方,[也要述说这女人所作的以为纪念]。主若看见我们行马利亚所行的,不计较经济得失,完全献上给他的时候,他的喜乐是无法形容。神倾尽他儿子的生命,为拯救世界,我们能否为他倾尽生命?[信我的人,从他腹中要流出活水的江河来。]--许多的生命会不断得着更新。如今是把生命之瓶打破的时候,不要再眷恋追求自我满足,要把生命倾出去。主正在问谁肯为他这样倾出?

祈祷◆噢,主啊,在绝对的贫乏中,我投向你。求你在肉身、思想、道德和灵性上临到我,使我有效地彰显你、归荣耀予你。

《清晨甘露》九月二日

九月二日

西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。(可1:30)

让我们现在到作使徒的渔夫家中看一看吧!这是一件有趣的事:我们马上可以看到家庭的忧乐都不能拦阻主的工作。不,它们反能使人有机会见证主在自己的骨肉身上所成的恩工。它们是教诲人的最好方法。教皇党徒以及某种会派的人反对婚姻,但是真正的基督教与家庭生活是并行不悖的。彼得的家或许是简陋的渔舍,但荣耀的主进入其中,住在其中,并在其中行了一件神迹。今晨愿我们在一个卑微的茅屋中阅读本书,藉此鼓励我们寻求君王耶稣的密切交往。神常在陋室中,而不常在富丽的皇宫中。耶稣现在正巡视你的屋子,要恩待你。病痛进了彼得的家,致命的热病使他的岳母卧床不起。当耶稣到那里之后,他们就把这一件悲痛的事告诉了他,他立即走到病床之前。

今晨你家有什么患病的人吗?耶稣乃是一位最好的大医生,你应当把一切都告诉他,赶快把这事放在他面前。因为这是关乎他民的事,所以他绝不嫌烦絮。你再细读:“热就退了。”救主马上把她治好了;没有一个医生能像他这样手到病除的。我们不知道主是否把我们所爱之人的一切病都除去,但我们知道只要为病存着信心来祷告必然即时得到痊愈,这是世上一切别的方法所及不上的。若是不能得到痊愈,我们也必须谦卑地伏拜掌管生死的主。耶稣的慈心等待垂听我们一切的忧患,让我们把一切都倾倒在他忍耐的耳中。

《静夜亮光》九月二日

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经文: 若不看见神迹奇事,你们总是不信。(约翰福音四:48)

我们的主在世之时,人的思想有一病态征兆,就是热切追求神迹。他们极需福音,却拒绝福音,反倒急切求主耶稣行神迹,但是祂不常常行神迹。现在也是这样,许多人必须看见神迹奇事,否则不愿意相信。有人心中说:“我必须在灵里感到深切的搅动,不然我总不能相信耶稣。”但倘若你一直没有这种感觉,又如何呢?你宁愿入地狱,抱怨上帝,因为祂对待你不像祂对待其他人一般?另一位可能自语说:“倘若我能得到异梦或受到一些无法解释的震惊,那么,我将相信耶稣。”你不配得到异梦,因为主并不受你指挥。你只不过是祂大门外乞求怜悯的乞丐,然而,你却制定规章要祂如何向你施恩。主人是慷慨的,但是祂摒斥一切命令,祂要维持自己行动的主权。你为什么渴望神迹奇事呢?福音的本身不就是神迹奇事吗?“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约三:16),这就是神迹中的神迹。那宝贵的话:“愿意的都可以白白取生命的水喝。”(启二十二:17)和那庄严的应许:“到我这里来的,我总不丢弃他。”(约六:37),是十分肯定的,比神迹奇事要美好得多了。你为什么向那位从不说谎的主要证明呢?甚至连恶魔都宣称祂是上帝的儿子(参阅太八:29),你尚且不信祂么?

Evening, September 2 Scripture: “Except ye see signs and wonders, ye will not believe.”(John 4:48)

A craving after marvels was a symptom of the sickly state of men’s minds in our Lord’s day; they refused solid nourishment, and pined after mere wonder. The gospel which they so greatly needed […]

《活水》九月二日

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「这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的。」(来七5) 「因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中。」(来七10) 利未是亚伯拉罕的第四代子孙,在麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他的身上,不但利未和利未的子孙,连以色列众百姓也都他的身中。所以神应许亚伯拉罕的时候,他的子孙也一同承受应许,神赐福给亚伯拉罕的时候,他的子孙也一同蒙福。因为他的子孙已经在亚伯拉罕的身中。 全世界都是亚当的子孙,当亚当吃神所吩咐不可吃的果实时,全世界的人都已经在亚当的里面和亚当一同犯了罪,神刑罚亚当的时候,全世界古今将来的人也都承受了刑罚。 我们这些在基督里蒙神拣选的人,也是这样;神在万古之先,在创立世界之前已经在基督里预定我们得永生,因为那时我们也已经在基督里,我们的生命早已藏在基督里面了。所以基督钉十字架的时候,我们也与祂一同钉了十字架;基督埋葬的时候,我们与祂一同埋葬;基督复活的时候,我们与祂一同复活;基督升天的时候,我们与祂一同升天,基督坐在天上,我们与祂一同坐在天上;因为我们早已在基督里面了。不是名分上在基督里面,乃是实际在基督里面。我们的生命早已和基督一同藏在神里面了,正如以色列人在亚伯拉罕里面,全人类在亚当里面一样。 「就如神从创立世界以前,在『基督里』拣选了我们,使我们在『祂里面』成为圣洁,无有瑕疵。」(弗一4)

《信心的支票簿》 09月02日

追求认识主

经文: “我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。”(何西阿书六∶3)

对主的认识,不是一蹴可及的,乃是藉着读经祷告、经历主,点点滴滴累积而成。虽然我们的进步很缓慢,但别灰心,主是我们的导师,祂会极有耐心地教导我 们明白真理,纠正我们谬误的思想,祂绝不会放弃我们,祂极为乐意将单纯的人,调教成有智慧的人。

我们的责任就是认定目标,要更多追求认识主,不单是知道片段的圣经教义而已。认识父、子、圣灵三位一体的上帝,是我们永远的目标,让我们持守这个标竿,我们才能得着完全的知识;藉着跟随认识主,我们经历破碎后的愈合,击打后的包扎,死亡后的新生。这些经历是我们灵性成长不可或缺的过程。

我的灵啊,紧紧地靠近耶稣,追求认识主,你就会更多认识这位丰富全备的主,这是最棒的一门学科,圣灵也要引导你进入真理,这儿岂不就是祂的教室?让主亲自授课,充实你的心灵吧!

《荒漠甘泉》9月2日

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“…你们蒙恩…要为基督受苦。”(腓1:29)

神开办了一个严紧的学校。校中许多功课,都是要在眼泪中费力研究的。裴可斯脱(Richard baxter)说:“哦,神啊,我感谢你,因为你给了我五十八年的训练”;他的困难变成了他的胜利。然而学成者,不只一人而已。

我们的天父所开办的这个学校,不久就要结束了;我们能受训练的日期,也一天一天减少了。让我们不要再畏缩难学的功课,和逃避教鞭的惩罚了。如果我们能高高兴兴地忍耐到底,直到在荣耀中学成毕业的话,我们一定会觉得冠冕更美丽,天堂更可爱了。——克勒

世上最精致的瓷器,都至少经火烧过三次,有的还不止三次。掘来斯登(Dresden)的瓷器,总是烧三次的。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢?一次应当够了。不瓷器必须烧过三次,然后其上的金色和红色才会更其美丽和牢固。

人生也根据这个同样的原则。试炼一次,再次,三次地临到我们;感谢主,靠着他的恩典,这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。——麦友