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《竭诚为主》8月31日 我的喜乐……你们的喜乐

《竭诚为主》 8月31日

我的喜乐……你们的喜乐

要叫我的喜乐,存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。(约十五11)

耶稣的喜乐是什么?若在耶稣身上应用[快乐]这词,实在是一种侮辱。耶稣的喜乐是对父绝对的顺服与舍己。因作成他父差他来作的工而喜乐。[我乐意照你的旨意行。]耶稣的祷告是要我们的喜乐日趋完备,直到像他的喜乐一样。我有没有让主把喜乐带给我?

生命的满溢不是在身体的健康,不是在外在的事物,不是在看见神的事工成就,乃在对神完全的明白,有耶稣与父神那种契合。拦阻这喜乐的第一件事,是挑剔猜度而来的恼怒。耶稣说今生的忧虑会阻塞神的话。我们还未知身处何方,已经被纷繁的事物抓住了。神为我们所作成的一切只带我们来到门槛,他还要我们进入,作他的见证,活出耶稣是谁。更与神连合,从而得喜乐,就有活水从你涌流。要做活水得中心,让主透过你倒出活水。不要在沉浸在自觉里,不要做成圣得自负者,要藏在基督里活。与神连合的生命,自然得像呼吸一般。那些最叫你蒙福的人,是那些不觉自己成为别人祝福的人。

祈祷◆噢,神啊,让我更多的认识你,并更切实地认识你的儿子、我的救主和主。愿你赐我愈来愈认识你的主权和统治,并且愈享受在你里面的单纯喜乐。

《清晨甘露》八月卅一日

八月卅一日

倚赖我的膀臂。(赛51:5)

基督徒在受苦至极的时候,在地上并没有什么可以依靠的,所以他不得不把自己完全交托给他的神。当他的船航到尽处的时候,人不能救他,他只能完全依靠神的大能和照顾。把人破碎在这磐石上的浪是有福的!把人吹到神,独有神那里的风是可称颂的!我们不能从神那里得到什么,是因为我们还有许多朋友;但当一个人在可怜无友、无依时,他不能到别的地方去,只能投在父的怀中,在其中享受福分!当他受到困难的重压时,他不能向任何人谈说,只能向神吐诉,他要为它们感谢神,因为他在这时更能多认识神。受风浪冲击的信徒啊!那是一个令人快乐的困难,因为它能把你驱到父前!现在你除了神之外,别无依靠,你要看看你是否全心相信他。不要用不当有的疑惑和惧怕羞辱你的神和你的主;要使信心坚强起来,要归荣耀于神。要叫世人知道你的神比千千万万的世界更宝贵。要叫富足人知道你虽在贫穷之中但有主神作你的帮助,你便多么丰富;要叫强壮人知道你在软弱之时有神永远的膀臂在你以下,你便多么强壮。现在正是信心应当奋发有为、有所建树的时候。要刚强壮胆,那末主你的神必定,像创造天地那样地确定,在你的软弱中荣耀他,在你的苦难中显出他的大能来。若是天有柱来支撑,同样穹苍的华美都必消失,同样你的信若是用肉眼希望另外的东西,也必失去它的荣耀。愿圣灵使你从此会依赖耶稣。

《活水》八月三十一日

八月三十一日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/08/0831.mp3″]

神所命定的事情就是神的旨意,凡遵行神旨意的,都可以行得通,不但信徒遵行了神的旨意要得到神所命定的结果,就是不信主的人若行了神的旨意,也要按著神所命定的而成全。 神在创造的时候命定:「地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包著核;事就这样成了。」(创一11)如果农夫把种子种下,种子就要生长,因为这里面有神的命定和旨意,但这农夫不一定是信主的人。 神又说:「要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟;和地上各样行动的活物。」(创一28)人若男婚女嫁,不论他是谁,就要生养;义人生养,不义的人也生养;因为是神的命定和旨意。天地间一切的事,衹要行在神的命定和旨意中,就要得著神所命定的结果。 以利亚求神不降雨,神就不降雨,又求神降雨,神就又降雨,当然是因为以利亚有信心,也是因为以利亚是按著神的命定和旨意祷告。在摩西的律法中,以色列人犯罪:「你头上的天,要变为铜,脚下的地,要变为铁。」(申廿八23)若是人们归向神,「耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。」(申二十八12)因此以利亚一祷告就蒙神垂听,又祷告就又蒙垂听,因为这是神的命定和旨意;所以我们若明白神的命定和旨意,祷告没有不蒙应允的。 假如有饥饿的人,衹管大胆向神求饮食,神必赐给,因为主说:「你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它;你们不比飞鸟贵重得多么?」(太六26)

《静夜亮光》八月三十一日

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经文: 我们若在光明中行,如同上帝在光明中。(约翰一书一:7)

我们是否真能清楚地在光明中,如同我们称为“我们的父”的上帝一般?圣经上说:“上帝就是光,在祂毫无黑暗。”(约壹一:5)这是置于我们面前的典范,因为救主亲自说:“所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太五:48)虽然我们感到自己永远不可能像上帝一样完全,但是要努力追求,在达到这个目标以前,永不满足。年轻的艺术家不敢奢求能和拉斐尔或米开兰基罗媲美。但是若他心目中没有一个杰出的模范,他只能制造出一些粗糙平凡的东西。基督徒要行在光明中,如同上帝在光明中一样,这里指的是在相似性上而非在程度上。我们要真实、热枕、恳切、并诚实地在光明中,但是我们不可能有像耶稣一般的程度。我不能住在太阳上,因为太明亮了,但是我可以行走在太阳光中。虽然我不能达到属于万军之耶和华的,在纯洁和真理上的完全,但是我能定睛在耶稣身上。因此,我能竭力,靠着内住圣灵的帮助,改变成祂的形像。约翰.特拉普写过一本新的诠释,说:“在质上,我们在光明中好像上帝在光明中一般,但并非在量上。”我们能和上帝有相同的光明并且行在其中。唯有等待,直至我们度过约但,进入至高者的完全之中,我们才可能与上帝的圣洁和沌净相等。神圣相交的福气和完全的洗净是与行在光明中相连结的。

Evening, August 31 Scripture: “If we walk in the light, as he is in the light.”(1 John 1:7)

As he is in the light! Can we ever attain to this? Shall we ever be able to walk as clearly in the light as he is whom we call “Our […]

《信心的支票簿》08月31日

主道常存

经文: “惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”(彼得前书一∶25)

世上的人以及他的教训,都要像花草一样,迟早都会凋谢消逝,但主的道却永远常存。

我们所传的,就是古老神圣的福音,还有什么东西,比上帝的话,更能存到永远?

我们所传的,就是历久弥新的福音,它仍然像当日主亲口所传讲的,那样铿锵有力,那样的活泼有功效,那样地扎人内心,叫人悔改,那样地显出神迹奇事的能力!

我们所传的,就是不改变的福音,花草会凋落枯萎,但这福音真理,却和主耶和华一样,永存不朽。人的意见观点会随时间而变更,但上帝口中所出的一切话,却句句定准,绝无反悔。

我们所传的,是叫人喜乐的福音,我们可以放一百廿个心在祂话语上面。“永远”包括今生来世、审判、永恒。因着恒久不变的安慰,愿荣耀都归给上帝,今天我们以上帝的话为粮,将来我们亦要如此,因主道常存。

《荒漠甘泉》8月31日

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“那没有看见就信的有福了。”(约20:29)

眼见的事物是多么靠不住,所以神必须保守我们在看不见的事物里,这是多么要紧的一回事!如果一只鸟儿要飞,他必须离开墙垣和树枝单独信赖他的翅膀。如果他要接近地面,他飞行的工作就要受到亏损。

亚伯拉罕必须先看见自己的力量完了,自己不能在作什么了,自己已经死了然后才肯完全让神来作;当他不看自己,单独信靠神的时候,他才能完全相信;神所允许的必能作成。这就是现在神所要我们学习的功课;神必须拿去一切鼓励我们的东西,直到我们能够不凭东西来信靠他;那时候他就要叫他的话语成为事实。——宣信