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《竭诚为主》8月21日 不受注意的事奉

《竭诚为主》8月21日

不受注意的事奉

虚心的人有福了。(太五3)

依我们的标准来看,新约所注意的事物,似乎都是微不足道的。[虚心的人有福了],按原意解释是贫穷的人有福了。贫穷的人,何等平凡!今日的讲台很容易侧重意志的力量、品性的美善--一些易于惹人注目的东西。今日常听的口号--为主决志,其实是强调了一件我们的主从不信任的事。他从没有叫我们为他决志,他只要我们降服,这是截然不同的两件事。耶稣基督国度的基础,是在于未经修饰的平凡事物。叫我蒙福的,是我的贫穷。我若自知没有意志力、没有高贵的品质,耶稣就会说:[你有福了。]因为我是透过贫穷无有,得以进入他的国。我不能以好人的身分进入,只能以一无所有的叫化子身分进去。

一切表彰神可爱事物的真正品质,必然是不自觉的。自觉有影响力,是自负及非信徒的表现。若我说:[我怀疑自己到底是否有用。]立时就与主的生命失了连络。[信我的,要从他腹中流出活水的江河来。]我若检查那流出来的水,就失去了主的能力。哪些人影响我们最深?不是那自以为影响了我们的人,而是那些完全不知道影响我们的人。在基督徒的生命中,内涵的东西总不是自治自觉的;一旦意识到,就会失掉那未经修饰的美,这正是主耶稣亲手抚摸的特质。我们往往可以知道耶稣何时在作工,因为他能在平凡中制造超卓。

祈祷◆主啊,我要赞美你,你在每个人的生命中,也透过每个人的生命,来实行你完美的旨意。

《清晨甘露》八月廿一日

八月廿一日

滋润人的,必得滋润。(箴11:25)

我们在这里要学一个大功课:我们要得,必先予;要聚,必先散;要自己快乐,必先使人快乐;要自己的灵性强健,必先帮助别人的灵性;我们浇灌别人,自己也得了浇灌。这是怎样一回事呢?我们努力使自己有用,结果便有能力有用了。我们蕴蓄着的天才和才能必须藉运用才发挥无余。我们工作的力量是潜隐着的,连自己也不知道,但到我们为主争战,或攀登艰难山的时候才发现出来。我们不知道自已有惠人的同情心,但到我们擦去寡妇的眼泪,解去孤儿的苦情时就知道了。我们常发现在要教训人的时候,自己反得了教训。我们有多少人曾在病榻上学得了宝贵的教训!当我们以经言教导人的时候,常是面红耳赤,因为感到自己所知道的太少了。在我们与软弱的圣徒对谈时,自己反而更清楚地知道神的旨意,更深刻地认识神的真道,因此当浇灌别人的时候,自己便会谦卑。我们发现自己还有许多恩典未曾得到;许多软弱的圣徒反而在知识上超过了我们。在我们为别人工作的时候也能加增自己的安慰,我们要使他们快乐,而那安慰反使我们的心畅快起来。正像冰天雪里两位游客一样,这个用力扶着那个的手,免得他冻死,谁知这样一来自己的血反而大大流动起来,因而救了自己的命。撒勒法的穷寡妇把她仅有的食物给先知吃,而从那时起她便毫无所缺。给人才有人给你,且必连摇带按、上尖下流地给你。

《活水》八月二十一日

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「我的心哪!你曾对耶和华说:祢是我的主;我的好处不在祢以外。」(诗十六2) 这是大卫金诗中的一段话,他说他的好处不在主以外,换一种说法,就是他的好处都在主的里面。我们更是如此,在主的里面,一切的事都是我们的好处,不论是患难、逼迫、饥饿、羞辱、穷困、忧愁、伤心,都是与我们有益的。 若不在主的里面,一切都不是好处,不论是尊贵、钱财、名誉、快乐、儿女,都与我们没有好处。如今更明显在我们面前,更叫我们明白我们的好处实在不在基督以外,在基督以外的实在不是好处。 保罗说:「祂在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。」(弗一3) 他又说:「神的应许,不论有多少,在基督都是是的;所以藉着祂也都是实在的。」(林后一20) 如今各样的事都发出警告:祂来的日子更逼近了!你为甚么仍在基督之外追求享受呢? 神在基督以外根本没有为属祂的人预备好处,神所预备的一切福气,都是在基督里面的;神的一切应许也都是藉着基督赐下来的,所以想在基督以外追求好处的信徒,就根本得不著好处,所得著的,里面都潜伏著死亡与痛苦,劳苦与愁烦;你即或得著了在基督以外的好外,又恨不得放弃你所得著的;但当你愿意放弃的时候,你要发现自己的精神、体力、光阴都已经赔在里面了,所存留的衹有不能挽回的悔恨,你在神面前没有赚到利益,却赔上了神所赐给你的本钱。 让我们和诗人一同说:「主啊!我的好处不在祢以外。」

《静夜亮光》八月二十一日

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经文: 我没有对雅各的后裔说,你们寻求我是徒然的。(以赛亚书四十五:19)

当我们想到上帝没有说的事时,可能得到更多慰藉。凡祂曾经说的是满有安慰与喜悦,祂所没有说是也是满有安慰。在许多“没有说”之中,有一项是以色列在耶罗波安的时代能保住国土,因为“耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹”(王下十四:27)。在今天的经文中,我们能肯定上帝将应允祈求,因为祂“没有对雅各的后裔说,你们寻求我是徒然的。”让你的疑惑和恐惧说它们要说的,但是倘若上帝并没有从怜恤中将你割除,你就不需绝望。甚至良心的声音若不同意上帝的声音,也会变得没有价值。要对上帝已经说过的事颤惊!但是切勿让你们的幻想以消沉和罪恶的绝望胜过你。许多胆怯者怀疑在上帝的命令中有些规定是拒他们于盼望之外的。上帝却斥责那些扰人的恐惧,因为没有一个真正寻找的人会惹起上帝的忿怒。“我没有在隐密黑暗之地说话,即使在我测不着的命令之隐密中,我没有说,你寻求我是徒然的。”上帝清楚地启示,祂要听那些求告祂的人之祈求。祂的宣告不容被怀疑。祂并没有用无法了解的文字来启示祂的思想,倒以清楚正面的话说出来。“你们祈求,就给你们。”(太七:7)祷告必然蒙垂听。即使在永恒的隐密中,主从来没有对任何心灵说过:“你们寻求我是徒然的。”

Evening, August 21 Scripture: “I said not unto the seed of Jacob, Seek ye me in vain.”(Isaiah 45:19)

We may gain much solace by considering what God has not said. What he has said is inexpressibly full of comfort and delight; what he has not said is scarcely less […]

《信心的支票簿》08月21日

哭泣之后,便有欢呼

经文: “因为,祂的怒气不过是转眼之间;祂的恩典乃是一生之久。一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼。”(诗篇卅∶5)

在上帝的震怒之下,日子好像觉得漫长,其实祂的怒气,只不过转瞬之间。若我们使圣灵忧伤,我们就看不到祂的笑脸;但上帝是乐于饶恕人的上帝,祂很快就把我们的过犯,抛到九霄云外。当我们因为祂不悦而感内疚、真心愿意悔改,祂就再次向我们展现笑颜。

这经节还有另有一层深意,一夜虽有哭泣,早晨便必欢呼,上帝对信徒的管教,是不会太长久,若可能,上帝是不喜欢用鞭子管教我们。

祂会揍我们一拳或两拳,但接下来的喜乐与生命的平安,大大弥补我们悲哀哭泣的伤痛。来吧,我的心,唱哈利路亚吧,不要整夜哭泣,擦干你的眼泪,等待黎明的来临。你的泪珠像清亮的露珠,比美黎明的日光。泪水也可洗涤你的心灵,使你更清楚体会上帝宝贵的恩典。暗夜的哭泣,就像图画里的阴影,更衬托出明亮部份应有的光彩,感谢上帝,一切都美好。

《荒漠甘泉》8月21日

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“他又领我到宽阔之处,他救拔我,因他喜悦我。”(诗18:19)

这“宽阔之处”究竟是什么呢?这不是别的,乃是神自己——一切生命河流的归宿。神实在是一个宽阔之处。大卫被领到宽阔之处,是先经过羞耻和侮辱的。——盖恩夫人

“我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。”(出19:4)