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《竭诚为主》8月13日 不要消灭圣灵的感动

《竭诚为主》8月13日

不要消灭圣灵的感动

不要消灭圣灵的感动。(帖前五19)

圣灵的声音柔如微风,除非与神完全契合,否则不能听见。圣灵的拦阻来得及其柔细,你若不够敏感,就不能察觉他的声音。消灭了他的感动,你属灵的生命就受亏损。他拦阻的声音总是微细的,只有圣徒才听得见。

当心在你个人的见证里,要追述过去说:[许多年前,我得救了。]你若行在光中,就不必追忆,过去一切已经融合在今日与神的合一里了。你若不在光中行,就会变成一个感情用事的信徒;你若活在回忆之中,见证也变得生硬。当心别拿过去行在光中的经历,来缝补你现今不肯在光中行的破洞。圣灵一拦阻,就要停下来回转,否则,你就使他忧伤而不自知。

假设神叫你面临一个重要关头,你就差一点点未能胜过。然后神会叫你再面对同样的情形,不过没有上次那么明显。渐渐地,你对神的辨认减弱了,因自己未曾顺服而带来的羞辱却加强。

若你仍继续叫圣灵担忧,终有一天机会不再有,因为你把圣灵忧伤得退去了。但你若在这重要关头中夸胜,无边的赞美就要对神升起。对那些不断刺痛神的东西,你绝不应表同情。会刺伤神的那些东西,你必须撇弃。

祈祷◆噢,主啊,我举目仰望你,将我的盼望、我的祷告呈献给你。求你从高处藉着圣灵的内住,使我重新得力,以致神的亮光再今天可以在我们周围和里面燃点起来。愿你按着本身的喜悦,以甜蜜和荣耀来充满这天。

《清晨甘露》八月十三日

八月十三日

黎巴嫩的香柏树,是耶和华所栽种的。(诗104:16)

黎巴嫩的香柏树可以比作基督徒,他们是神所栽种的。每一个神的儿女都是这样,他不是人栽种的,也不是自己栽种的,而是神所栽种的。神灵的奥秘的手亲自把活种子栽植在接受他的心田中。人接受他也是他自己的工作。神的每一个后裔都是这位伟大的“栽培的人”所栽种的。黎巴嫩的香柏树也不是靠人来灌浇的,它们矗立在峻峭的岩石之上,是人所不能灌浇的;但天父却能供给它们的需要。学会度信心生活的基督徒也是这样。他不依靠人和必朽坏的东西;他时时仰望父神,并专专仰望他来维持他的生活。天上的甘露是他的份,天上的神是他的泉源。再者,黎巴嫩的香柏树并不受人的保护。当狂风暴雨时,人并不能保全它们。它们是神的树,所以惟有受他的保全。

基督徒也正是这样。他并不是种在温暖的花房里,免受风吹雨打的摧残;他乃是完全暴露在外,他毫无屏障,毫无遮蔽;但永生神的双翼却常覆庇着他所栽种的。信徒也像香柏树一样满了汁水,就是在冬雪之中也有常青的充足活力。最后,香柏树所以那样蓊郁茂盛,那样巍峨魁梧,都是为了颂赞神。神,独有神是香柏树的一切,因此大卫在诗篇中说:“结果的树木和一切香柏树……都当赞美耶和华。”信徒所有的没有一样能使人得称颂的;他是神自己的手所栽种,所养活,所灌溉,所保护的,所以当将一切荣耀归给他。

《活水》八月十三日

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当施洗约翰的时候,犹太国的光景极其复杂。就宗教方面来说:有大祭司亚那和该亚法,他们是审判主耶稣的,撕裂了衣服,说主耶稣说僭妄的话以耸动众人。还有法利赛人、撒都该人是毒蛇的种类,把持宗教;这些宗教界的人们,有的衹讲教条,有的假冒为善,有的不信复活:他们在宗教方面是极其混乱的。 同时在政治方面,有该撒提庇留作罗马皇帝,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,(以土利亚在黑门山东南,特拉可尼在巴珊山之东西北三侧。)吕撒聂作业比利尼分封的王。(路三1至3)(亚比利尼位于大马色西北约五十四里。)这些政治的首领都在犹太地区各自为政,非常黑暗,没有公义。彼拉多和希律就是杀主耶稣的。然而约翰在这种情况之下,带著以利亚的心志和能力出来大声疾呼:「天国近了!」宣讲悔改的洗礼,为主预备道路。 约翰为甚么有这么大的能力,冲破了宗教和政治双重的恶势力,敢为基督作见证,宣传王与国的问题呢?在路加一章八十节就说明了他工作有能力的原因:第一、他有强健的心灵;第二、他有旷野的生活。为甚么如今属神的人没有能力,衹知屈服,不知顺服呢?这也不希奇:第一、他们的心灵软弱;第二、他们的生活是在大城中。约翰终久为真理作见证被杀了,因为他衹知顺服,不知屈服。 「孩子阿!你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备祂的道路。」(路一76)

《静夜亮光》八月十三日

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经文: 我便记念……所立的约。(创世记九:15)

上帝未曾说:“当你仰视虹的时候,你便会记念我所立的约,我就不会毁灭地球了。”上帝的话并不受我们易变、脆弱的记忆所影响,却决定于祂无限、不变的记忆。“虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”(创九:16)不是因我记得上帝,乃是因上帝是祂的约紧握住我。救恩的全部基础乃藉上帝的能力得以稳固。甚至不是靠我们记忆力来记念那约,因为我们可能忘记。我们的主却不能忘记众圣徒,因为祂将他们铭刻在祂掌上(参阅赛四十九:16)。以色列人出埃及以前,上帝吩咐他们将血洒在门楣和左右的门框上,祂未曾说:“当你见到血的时候,我就会越过你的房屋。”祂却说:“当我看到那血,我将越过你的房屋。”(参阅出十二:23)当我注视耶稣时,我得到喜乐平安,当上帝注视耶稣时,祂坚定了我的救恩。上帝不会一边看着基督,我们流血的中保,然后一边向我们动怒。我们的罪在祂里面已得到应得的惩罚,不,不是依靠我们记念所立的约才能得救!我们应该记念所立的约,我们要靠上帝的恩典甘心去记念。可是我们的救恩系于上帝记念我们,非我们记念祂;因此,此约是一个永约。

Evening, August 13 Scripture: “And I will remember my covenant.”(Genesis 9:15)

Mark the form of the promise. God does not say, “And when ye shall look upon the bow, and ye shall remember my covenant, then I will not destroy the earth,” but it is gloriously put, not upon […]

《信心的支票簿》08月13日

尚未求告

经文: 「他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。」(以赛亚书六十五︰24)

多有效率的工作!我们尚未求告,祂就知道我们的需要,应允我们的祷告,供应我们一切所需;在试验尚未临到我们之前,祂就装备我们,好让我们能应付磨难。这是全能上帝的快手笔,我们在生活中已经历过好多次!在痛苦煎熬尚未临到前,上帝浩大的恩典已先一步临到,上帝真是一位听祷告的天父。

后半部的经文,告诉我们与天父祷告,就像通电话一样,当我们向祂说话时,我们奇妙的中保耶稣,就立刻将祈求呈在天父面前,天父也侧耳倾听并向我们微笑。若想到万王之王愿倾听我们祈求,有谁不愿多花时间祷告?今天我就要在信心里祷告,不只相信上帝会垂听,而是知道上帝已垂听;不只相信上帝必答应我祷告,而是知道上帝已答应我祷告。亲爱的圣灵,求祢帮助我明白这真理。

《荒漠甘泉》8月13日

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“云若满了雨,就必倾倒在地上。”(传11:3)

这样,我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢?虽然它们暂时遮蔽了太阳,但是太阳并没有熄灭。不久它仍旧会出来的。芸里充满了雨。云越黑,下雨的希望越大。

没有云,我们怎么能有雨呢?我们的患难常将祝福带来给我们。它们是装载恩典的黑车。看啊,黑云不久就要变成细雨了;那时候,每一种植物都会因着所下的雨欢乐。我们的神虽然用灾祸压伤我们,却要用怜悯医治我们。他给我们的情书,总是用黑边信封封来的。他的货车虽然发出辚辚的粗声来,其上所装载的,却是漫溢的恩泽。他的杖开着芳香的花卉和甘甜的果实。所以,我们不要再为黑云烦恼罢,我们应当歌唱,因为五月里的花草,是四月里的黑云带给我们的。

主啊,黑云是你脚前的尘埃!在黑云满布的日子,你和我是隔得多近啊!我多么欢欣!我多么欢欣看见你,信心还看见云变成雨点,四面的山岗都在欢笑。

天上蔚蓝的部分,大于阴云的面积。