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《竭诚为主》8月10日 圣徒的分别为圣

《竭诚为主》 8月10日

圣徒的分别为圣

所以那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。(彼前四19)

故意选择受苦是不妥当的;但若是为了神的旨意而甘心受苦,就完全不同了。正常的圣徒不会选择受苦;像主耶稣一样,他的选择是为了神的旨意,不管这是否需要受苦。没有圣徒能干预别的圣徒在受苦上的操练。

一个满足主心意的圣徒,能使别的圣徒靠神坚强、成熟起来。能帮助我们的,并非那些一味同情的我们的人。他们会成为阻碍,因为同情可能叫人软弱。醉明白圣徒的,就是最靠近主心怀的圣徒。我们若接受别人的同情,反应就是--[神对我实在太苛刻了。]所以主耶稣说自怜出于魔鬼(太十六23)。他从不反驳,也从不维护自己。

不要以为主耶稣在世时需要人的同情;他从不接受人的同情,是因为深知地上没有人真明白他的使命。他只接受天父及天使的同情(比较路十五10)。按世人的眼光来看,神把圣徒放在最无出色的角落去,实在是极大的浪费。我们会说:[神放我在这里,因为我非常有用。]耶稣却从不这样衡量自己的生命。其实神是把圣徒放在能荣耀他的地方,我们是无权选择到底那是甚么地方。

祈祷◆主啊,我完全仰赖你;在你出现之前,我若有[迷失]的感觉,相信对我是好的.

《清晨甘露》八月十日

八月十日

基督是我们的生命。(西3:4)

保罗常用奇妙而丰富的说法,提到基督是我们生命的来源:“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。”使拉撒路从坟墓里出来的声音也使我们复活得到新生的样式。他现在是我们生命的本体。我们因他的生命而生;他在我们里面,是我们荣耀的盼望,行动的源泉,是推动我们一切思想的中心思想。基督是我们生命的饮食:除了耶稣的血肉之外,有什么能养活基督徒呢?“这是从天上降下来的粮叫人吃了就不死。”在罪的旷野中疲倦的路人,除了到他里面,怎能满足心灵的饥渴呢?基督是我们生命的安慰。我们一切真正的快乐都是来自他;在困难之中,有他同在就有安慰。除了为他而活再没有一件值得我们活的事了,他的慈爱比生命更好。基督是我们生命的目标:船只怎样开足马力向着港口行进,信徒也这样急急地向着救主怀中的海港疾驶;箭怎样飞向标的,基督徒也这样直趋基督耶稣,与他有完全的相交;兵丁怎样为官长奋战,与他同得胜利的荣冠;信徒也是这样为基督争战,并因他主的得胜而获胜。“因我活着就是基督”(或译因我活着是为基督;或,因基督使我活着)。

基督是我们生活的模范:内心既有这生命,外面也必有相同的发展;若我们的生活靠近主耶稣,我们就必像他。我们要把他当作我们神圣的蓝本,我们要照着他的脚步走,直到他在荣耀中成为我们生命的冠冕。基督徒是多么安全,多么尊荣,多么快乐呀!因为基督是我们的生命!

《活水》八月十日

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我们看创世纪的记载,是蛇先引诱了夏娃,夏娃摘了善恶树上的果子,夏娃先吃了,以后给了亚当,亚当也吃了。但是别处的记载是亚当背约,亚当犯罪。(何六7;罗五14)因为夏娃是亚当骨中的骨,肉中的肉,夏娃是从亚当出来的,又在亚当的属下,夏娃犯了罪就证明亚当里面有犯罪的可能性,有与罪结合的可能性。夏娃是亚当真实样品,他们在本质上是相同的。夏娃先犯了罪,以后亚当也随著夏娃一同犯了罪,吃了禁止的果子。亚当是已经与罪结合了,所以他的后裔也都有了罪。 即便亚当本身没犯罪,或是在他未犯罪之先,生了儿女,他所生的仍有犯罪的可能,仍能受撒但的欺骗,因为他的后裔和他有同样的性情。 但主耶稣不是亚当的后裔,乃是神的儿子,祂有神无穷的生命—-神自己的生命,与亚当受造的生命不同,在本质上不同,在性情上不同,所以主耶稣是不能犯罪的。 感谢神!我们在亚当犯罪、必死的生命之外,又领受了基督不能犯罪、不死的生命,在基督的生命中就可以脱离罪,得以成圣。 「古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的,便能行善了。」(耶十三23) 「但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。」(罗六22)

《静夜亮光》八月十日

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经文: 人子在地上有赦罪的权柄。(马太福音九:6)

请看伟大医生最有能力的工作──祂有赦罪的权柄!当祂活在世上时,当赎价付出以前,当宝血洒在施恩座上以前,祂就有赦罪的权柄。祂已死过且已复活,难道祂现在不再有赦罪的权柄吗?基督信实地为祂的百姓偿还罪债,在祂里面到底有着什么样的权柄啊!祂已结束了过犯也完结了罪,现在祂有不受限制的权柄。你若对这点存疑,请看祂在永在的父前的恳求,用手指着祂的身上伤痕,要求父承认祂圣洁之爱的功迹!赦罪的权柄在此!“祂升上高天的时候,……各样的恩赐赏给人。”(弗四:8)。上帝将祂高举,使祂可以赐人悔改的心和赦罪的恩(参阅使徒五:31)。最深红的罪恶被祂朱红的宝血洗净了。此时,不论你的罪恶是什么,基督有能力饶恕你。只要一次祈求就可以达成。耶稣不需要再付更多的代价使你得饶恕,所有赦罪之工作已完成了。祂答覆你带泪的悔罪时就赦免了你的罪。就在此刻,祂能向你的心灵吹入上帝的平安之气,那是超越一切理性的。此平安是从你的罪得完全释免而迸发出来。但愿你现在就能经历耶稣赦罪的大能!不要再浪费时间,立即求告灵魂的大医生吧!

Evening, August 10 Scripture: “The Son of Man hath power on earth to forgive sins.”(Matthew 9:6)

Behold one of the great Physician’s mightiest arts: he has power to forgive sin! While here he lived below, before the ransom had been paid, before the blood had been literally sprinkled on […]

《信心的支票簿》08月10日

降卑为升高

经文: “他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。”(撒母耳记上二∶7)

我的处境遭遇全是由万能的上帝主宰,若我富有,我看到这是上帝的手在动工,若我变穷,我仍赞美主,因为我知道这乃是上帝的作为。所以,若我在世境况优渥,我感谢赞美主,若我境况恶劣,我依然耐心地接受一切。因为无论祸福,都有上帝的美意。

上帝似乎总是使骄傲的降卑,使飞黄腾达的俯伏卑躬,若这是上帝做事的方式,这实在是很有智慧。若我现在能甘于卑下,知道这不过是将来升高的序曲,我就能欢喜快乐,我现在越能因着上帝的恩典谦卑,将来我就越能在荣耀里高升。若现在的贫穷,能成就将来的富足,我们也愿甘之如饴矣。

喔,主啊,最近祢把我拉下,让我看到我的渺小与不配,这实在不是个愉快的经验,但我祈求这与我有益,好让我对祢有用,且能承受更大的祝福与喜乐,等时候到了,求祢就将这样的祝福赏赐给我,奉耶稣的名,阿门!

《荒漠甘泉》8月10日

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“听见拉撒路病了,就在所居之地,仍住了两天。”(约11:6)

在前一节圣经里,我们明明看见,“耶稣素来爱马大,和他妹子,并拉撒路。”(5节)。怎么他所爱的人病了,还不立即前去呢?这就是告诉我们:神对付我们的方法,无论怎样严厉,怎样神秘,我们仍可相信并断言神的爱是无限的,丰裕的,不变的。按照马大和马利亚姊妹两人的心里想来,耶稣一听到拉撒路生病的消息,一定会立即不顾一切地赶去医治他们的兄弟,但是,耶稣怎样呢? “听见拉撒路病了,就在所居之地,仍住了两天。”

他不立即前去,并不是因为不爱他们,乃是因为爱他们。唯有他的爱能保持他不立即赶往他所亲爱的那个忧伤的家庭里去。主若没有无限的爱,就会立即跑去安慰那些所爱的困恼的心,止住他们的忧愁,揩干他们的眼泪,消解他们的悲哀和叹惜。这不过是表显基督部分的爱,唯有叫人从死里复活,叫人认识神的荣耀,又叫人信心得以坚固,这才是流露他完全的爱。

有许多事情,我们不能不归功于患难和痛苦。基督徒生活上有许多美德,都是由患难和痛苦来的;因为没有试炼,就没有信心;没有需要容忍的事情,就没有忍耐;没有艰难,就没有经历。——选