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《竭诚为主》8月9日 父所听的祷告

《竭诚为主》 8月9日

父所听的祷告

父啊,我感谢你,因为你已经听我。(约十一41)

当神的儿子祷告,他只有一个意念,就是父自己。神必然听他儿子的祷告,因此神子若成形在我里面,父也必听我的祷告。我要留心让神子在我肉身商彰显。[你们的身子就是圣灵的殿],也就是神儿子的[伯利恒]。神子在我身上有得着他自己的机会吗?神儿子的生命是否直接纯全地在我身上活出,正如在他的历史生命中活出一样?作为一个普通人,在我日常生活里,神永恒之子向他父的祷告有没有在我里面出来?[到那日,你们要奉我的名祷告……]哪一日?就是圣灵进入我里面,叫我真与主成为一体的那日。

主耶稣在你生命中,是否感到心满意足?还是你在我行我素?不要让人的常理闯进来,把神的儿子挤到一角去。常理是神给人类的一份礼物,可是并不是神儿子的礼物。神儿子所赐的是超然之理,所以不要把常理放在宝座上。神的儿子体察父心,但常理从不。我们的智慧从来不会敬拜神,除非因着住在我们里面的神子而得着改变。我们要留意身体对他完全顺服,让他可以随时自由作工。我们在人生的一切事上,是否对主完全投靠,以致他的生命在我们肉身上彰显无遗?

祈祷◆主啊,愿我[像一颗树栽在溪水旁,按时候结果子],求你向我证明这句话的真实。

《清晨甘露》八月九日

八月九日

那城内又不用日月光照。(启21:23)

在更美的境界,一切居民都不需人生的一切福乐。他们不需要衣裳,他们的白衣不会穿坏,也不会染污。他们不需要药来治疗,因为“城内居民必不说:我病了”。他们不需要睡眠来恢复他们的体力——他们无分昼夜地、不停地在神的殿中赞美他。他们不需要友谊的安慰,他们从同伴所得到的喜乐并不算至大的福分,因为他们与神同在乃是他们至大的愿望。他们在那里并不需要教师,他们彼此谈论神的作为,但是用不到彼此求教,因为神必教导他们。

我们在这里是在君王的门前得他的周济,但他们却和他一同坐席;我们在这里有时依靠朋友的膀臂,但他们在那里却投靠并单单投靠在他们良人的手里;我们在这里需要同伴的帮助,但他们在那里却在基督耶稣里满足了一切的需要;我们在这里看到食物腐坏,衣服被蛀,但他们在那里却在神里面得到一切;我们在这里须用桶到井里取水,但他们在那里却从源头取饮,把他们的唇贴近生命水;我们在这里须要天使把恩典带来,但那时我们就不需要使者了;他们在那里不需要加百列把爱从神那里带给他们,因为他们必与他面对面。当我们被高举,并且在神的手中安息的时候是多么有福呀!那时神,而非他所造的;主,而非他的工作,要成为我们的快乐。这是多么荣耀呀!那时我们的灵魂就必得到完备的福分。那时我们永远行走在神的光中。

《活水》八月九日

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你是个奉献给神的人吗?在你所受的苦难中,有一样:就是被人藐视。你若在社会上有事业,有成就,有地位,人人都要尊重你,当你放弃这一切来服事神的时候,理当受人加倍的恭敬;但事实并不如此,不但不信的人藐视你,就是那些信主的人也会不尊重你。 如果你住的好、穿的好、吃的好,大家都恭维你有本领、有才干。如果你奉献给神了,你住的好、穿的好、吃的好,大家就要批评:这不是奉献为主之人的样子。若是你住的不好、穿的不好、吃的不好,大家又要批评:这是庸才。你的工作不开展,大家批评你;你的工作作大了,大家还是批评你。你高也不好,低也不好;进也不好,退也不好;你总是不能从人讨到好。甚至连你的父母、兄弟、妻子、儿女都要厌弃你,真如保罗的话:「我想神把我们使徒明明列在末后,好象定死罪的囚犯。」「直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。」(林前四9、13) 但是主耶稣说:「若有人服事我,我父必尊重他。」(约十二26)这句话何等安慰奉献者的心,苏醒他们的灵,揭去蒙盖的云雾,看见清晨的日光。 你知道耶稣基督的父是谁吗?祂是创造天地的神,是万有的主宰,一切君王不能与祂相比,在祂手中有冠冕和赏赐。世人尊重你,不能加添你甚么;世人厌弃你,也不能减少你甚么;但神若尊重你,你的荣耀就大极了。你若想起主的话来,就有力量忍受你的羞辱和讥讽,就象那有了寒衣的人,不再怕冷一样。

《静夜亮光》八月九日

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经文: 祂先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。(马可福音十六:9)

抹大拉的马利亚是可怕罪恶的牺牲者。她不仅被一个鬼附身,而是被七个鬼附身。这些可怕的鬼为它们所居住的可怜人儿带来痛苦和污秽。她的情况是绝望、恐怖的。她无法帮助自己,也没有一个人能减少她的痛苦。但是耶稣解救了她。虽然她没有去找寻耶稣;这个可怜被鬼附的人甚至可能抗拒耶稣。而耶稣只说了有权柄的话,抹大拉的马利亚就成为祂医治大能的见证。所有七个鬼都离开了她,被万有之主强迫离开了,永不回转。何等有福的释放啊!从精神错乱到喜乐、从绝望到平安、从地狱到天堂!她立即成为耶稣的跟随者,亦步亦趋抓住祂的每一句话,跟随祂的每一个脚踪,与祂一起生活,她慷慨地帮助祂,在那群蒙医的、感恩的妇女中她是第一个服事祂的人。当耶稣被钉十字架时,她仍然是祂羞辱的分负者。她不能与耶稣同死在十字架,却尽量靠近十字架。当祂的身体从十字架上取下时,她注意人把祂的身体放在何处。她是忠心的守望者,徘徊逗留在耶稣下葬的坟墓附近,最后一个离开。当祂复活时,她又是第一个来到坟墓的人。她所爱的拉比呼唤她的名字,差她将好消息送给颤栗的门徒和彼得。恩典使她从颠狂变为一个事奉主的人;将魔鬼赶出,让她得见天使;从撒旦手中将她释放,让她永远与主耶稣联合。但愿我也能经历如此恩典的奇迹!

Evening, August 9 Scripture: “He appeared first to Mary Magdalene, out of whom he had cast seven devils.”(Mark 16:9)

Mary of Magdala was the victim of a fearful evil. She was possessed by not one devil only, but seven. These dreadful inmates caused much pain and pollution to the […]

《荒漠甘泉》8月9日

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“靠你有力量…的,这人便为有福。他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地。”(诗84:5-6)

快乐欢欣的人,不能知道安慰的甜蜜。如果我们想得到神最贵重的礼物——安慰——我们必须进入“深处”与神合作。

回去容忍吧!做一个有分于主的忍耐的人!战胜在他里面的一切试炼!要记得你生活上的困恼和烦扰,没有一点是徒然的。它们都是神的山--是神将它们放在那里的。我们知道“神明白智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下”(伯28章23-24节);当我们走到山脚下的时候我们就要看见智慧的道路了。--梅尔(Meyer)

《信心的支票簿》08月09日

摘心折枝

经文: “凡属我不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。”(约翰福音十五∶2)

对想结果子更多的信徒而言,这是一节宝贵经文,乍看之下,似乎很严厉,难道想结果子的树枝必要被修剪?难道好的、有用的枝子也要被砍掉,是的,就是这样,主常藉着生活中某种苦难来做修剪的工作,这是有益无害的。修剪炼尽的当时,我们或许会觉痛苦难当,但结局却是结出平安的果子。若我们能结果子更多,我们又何必在意修剪枝叶的痛苦。

而且,藉着上帝话语的炼净,我们可以更像主耶稣,生活更有基督馨香之气。主创造拯救我们,就是要我们结果子,而且结实累累。这不是极大的喜乐?当然,上帝若赐我们健康、财富、尊荣,我们会觉得更舒服。

主啊,愿祢的应许快快应验在我身上,使我结果子更多,好荣耀祢的名。