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《竭诚为主》 7月30日 觉醒的操练 耶穌却不将自己交托他们……因他知道人心里所存的。（约二24-25） 觉醒就是在生命中再没有错误的判断。受错觉的蒙骗，会使我们对人的批评变得苛刻，好冷嘲热讽。但从神而来的觉醒，却使我们认清人的本相，而又不愤世嫉俗，也没有尖酸苦毒的说话。人生许多的痛苦，都是由於我们受错觉的蒙蔽。对别人的观感，我们只凭自己的想法，而非忠於事实。对我们来说，每一事物若非好便是坏。不愿从错觉中醒悟，是导致人生种种痛苦的因由。情形就是这样：我们若爱一个人，却不爱神，便会要求他完全正直无暇。一旦得不到，就变得残酷，要报复；我们要求的，是一个人无法做到。只有主耶穌才能满足人心中最深的渴求。主耶穌对每种人际关系的看法，是相当严厉的；因为他知道任何一种不忠於主为基础的关系，到头来必定悲剧收场。主虽然不把自己交托给人，但他从不多疑，也不尖刻苦毒。他对神的信赖，以及对他恩典全能的信赖，使他对任何人都不绝望。我们的信赖若在人身上，结果必是对人失望。 祈祷◆主啊，对於你道路的细节，我虽然一无所知，但我期盼你奇妙的作为尽快显明。我是何其全然安息，得见你的道路时，又是何其释然。 七月三十日 思想起来，就哭了。（可14：72） 有人认为彼得终生一想到他不认主的事，泪泉就涌流如注。其实并不一定这样，因为他的罪虽然很大，可是他所得的恩赦也是完全的。一切被救赎的人都有相同的经验，便是要看神的灵把他的石心除去了多少。我们，像彼得一样，也曾夸口说：“众人虽然跌倒，我总不能。”我们常是把我们的话和悔改的苦菜同食。当我们想到我们的誓愿和行动时，我们的心不能不难受得泪下如雨。 他想到他怎样不承认主。他在什么地方不承认主，他犯这可恶之罪的原因是多么渺小，他怎样发誓并亵渎，为的是要证实他并不认识主，并且可怕的情景又怎样地一再刺痛着他的心。当我们得知我们的罪，是多么罪大恶极的时候，我们能若无其事地照旧硬立着心肠吗？我们不愿使我们的家成为波金（士2：5）向神痛悔，求神再使我们得到赦罪之爱吗？我们每逢看罪，眼里不能不含着泪，不然我们的舌头必受地狱之火的烤炙。 彼得也想到主“看”他的爱。主在鸡叫以后用忧伤、怜悯和慈爱的眼光看彼得，那一看是彼得终生所不会忘记的，那一看比千万没有灵力的讲章有力量得多。悔罪的使徒在想到救主完全的赦免使他恢复原来的地位之时，不能不痛哭流泪；每逢想到我们怎样背弃和顶撞这样恩慈善良的主，便不能不流泪哭泣。主啊！击打我们的石心，使水流出来。 七月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0730.mp3″] 多祷告可以加添信心，多看圣经可以加添信心，认识神的信实最能加添我们的信心。因为信是从信而生的，若没有信实就没有信心，虚谎的事永远引不起人的信心来，虽然可以欺骗于一时，但被揭露之后就无人肯信。我们信神是因为神是信实的。 圣经中很多这样的证据：这义是本于信，以致于信。（罗一17）就是神的义，因耶稣基督的信，（原文）加给一切相信的人。（罗三22）使所应许的福因耶稣基督的信，（原文）归给那信的人，（加三22）难道他们的不信，就废掉神的信么？断乎不能；不如说，神是真实的，人都是虚谎的。（罗三3至4）如今我在肉身活著是因神儿子的信（原文）而活。（加二20）我们纵然失信，祂乃是可信的，因为祂不能背乎自己。（提后二13）神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证；藉这两件不更改的事，神决不说谎。（来六17至18） 神的信既然产生了我们的信，我们又因信得回到神的信实中，我们的信与神的信联合为一的时候，神的福就照著我们信心的大小倾倒下来。 小孩子为甚么信赖他的父母，因为他父母不欺骗他，他信他父母是可信的。小孩子为甚么不信外人，他知道外人是不可信的。我们若是真认识了神的信实，就要活在神的信实中，好象小孩子活在父母的怀抱中，自己是何等的安息在神的大能手中。但我们信神信实的心太小，不信的恶心，遮蔽了神的信实，怀疑了神，因此我们得不著神丰足的恩典，天天恐怖、忧虑。 七月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0730.mp3″] 经文: 到我这里来的，我总不丢弃他。（约翰福音六：37） 这个应许是持续的，也是无限的。不仅仅是：“第一次到我这里来的罪人，我不丢弃他。”而是，“我总不丢弃他。”原文是：“我必不，不丢弃他。”或是“我永不，永不丢弃他。”经文的意思是一个相信基督的人第一次来到祂眼前，祂不会抛弃他，并且至终也不会抛弃他。但是假设这人相信主以后再犯罪了，又会如何？“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”（约壹二：1）。但是假设信徒背道了，又会如何呢？“我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。”（何十四：4）。信徒可能在试探中失败。“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在试探的时候，总是给你开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前十：13）。信徒也可能落入像大卫所犯的罪中，但是上帝也听了他悔罪的恳求：“求祢用牛膝草洁净我，我就干净。求祢洗涤我，我就比雪更白。”（诗五十一：7），“我要除尽他们的一切罪”（耶三十三：8）。耶稣应许说：“我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十：28）。你来到基督面前，祂就接受你，并使你作祂的新妇。你永远属祂。 Evening, July 30 Scripture: “Him that cometh to me I will in no wise cast out.”(John 6:37) No limit is set to the duration of this promise. It does not merely say, “I will not cast out a sinner at his first coming,” but, “I will in no wise […] 天上相见 经文: “我要再见你们，你们的心就喜乐了。”（约翰福音十六∶22） 耶稣必会再来，到那时候，我与祂，祂与我，要再相见，那是何等欢欣快乐的时刻！ 但这应许在另一方面，也可以每天实现；当我们又因犯罪而忧伤痛悔时，上帝就再次表现原谅我们，并用祂的话洁净我们。祂已经向我们启示，上帝已接纳我们，若我们对这应许，仍有些许疑虑，祂就会再次向我们显现，并多保证∶“上帝的平安必与你同在。”我们就能放心。 亲爱的弟兄姊妹，你若尝过主恩的滋味，就知道上帝的慈爱是昔在今在。若耶稣曾与我们同在，将来我们也要与祂再相见。要常计算主的恩典，切莫轻忽遗忘，反要更深经历主的信实与恩典。你现在正处于灵性低潮，觉得上帝远离你吗？振作起来！祂就在附近，祂就要来与你见面，让我们快快转换心情，再次充满喜乐与期待。 《荒漠甘泉》7月30日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0730.mp3″] “只…一杯凉水。”（太10章42节） 我应当怎样作呢？我在这世界的日子非常短少，所以有什么工作，恩惠，服役，我能给人的，让我现在就给吧。让我不再忽视，不再迟延吧；因为以后我没有机会再经过这条路了。——贵格会格言(An Old Quaker saying) 把你所有的给人；你所给的，对他也许有出你意外的帮助。——郎弗罗(Longfellow) |
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