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《竭诚为主》7月19日 信徒的主

《竭诚为主》7月19日

信徒的主

你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我未来是。(约十三13)

我们的主从不坚持他的主权;他从不说——[你必须这样]。他给我们绝对的自由。我们可以吐唾沫在他面前,像世人一样;也可以把他置诸死地,像昔日的人一样;他不会发一言。可是当他的生命藉救恩创造在我里面后,他在我身上便有绝对的主权。这属道德上的管治——[你配得]。只是我里面那不配的,拒绝向那配的俯伏。当我碰见一个比我圣洁的人,不肯去尊敬他,也不肯顺服从他发出的命令,这正暴露了我的不配。神往往用一些比我们好的人——不是知识上比我们好,而是比我们圣洁的人——来管教我们,直至我们服在他的管治之下,直至我们整个的人生态度都顺服他。

若我们的主坚持要我们顺服,他就成了一个管工,不再有什么权威了。他从不坚持要我们顺服,可是我们若真看见他,就必立时顺服。他很自然地成为我们的主,从早到晚我们都活在对他的钦慕之中。对顺服的看法,可以显示我在恩典中有多少长进。[顺服]一词,指到必须从泥坑中救拔出来。只有地位平等才有顺服,这是父子的关係,而非主仆的关係。[我与父原为一],[他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从]。身子的顺服是要做救赎者,他顺服是因为他是儿子,而不是为了成为儿子而顺服。

祈祷◆主啊,带领我更加靠近你,直至我在你的工作中,对你愈来愈有用。

《清晨甘露》七月十九日

七月十九日

耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看。(申5:24)

神所设计的一切工作就是要彰显他的荣耀,若不是为了这个目的,他就当作是毫无价值的事。但神的荣耀如何能向我们这些堕落的人显现呢?人的眼睛是高傲的,他只看到自己的尊贵,重视自己的力量,因此没有资格看神的荣耀。很清楚的,自己必须让开,然后神才能被高举;他常使他的民经过艰难困苦就是为了这个原因,好叫人知道自己的愚妄和软弱。当神拯救他们的时候,才能看到神的威能。

基督徒的生活若是在一条平坦的道路上,也不能多看到神的荣耀。因为他没有倒空自己的机会,因此不易得神丰满的启示。在小溪或浅河里航行的人,是不会认识平静风浪的神的,但那“在大水中经理事务的”,“他们看见耶和华的作为,并他在深水中的奇事。”在困苦、贫穷、迷或和责备的汪洋巨浪里,我们才知道耶和华的作为,因为那时我们才感到人的渺小。那末当我们行经崎岖的道路时,要感谢神,因为这样你才能经验到神的伟大和慈爱。你的困难使你多多认识神,这是别的方法所办不到的:神使你在经过灾难的时候也能使磐石裂开,像他向他的仆人摩西所行的,那时你就可以看到他的荣耀。当你在黑暗和贫困中的时候要赞美神,因为那或许就是兴盛的起头,你也必因与神相交而反映出他的荣耀来。

《静夜亮光》七月十九日

七月十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0719.mp3″] 经文: 压伤的芦苇,祂不折断。将残的灯火,祂不吹灭。(马太福音十二:20)

有什么东西能比压伤的芦苇或将残的灯火更软弱?生长在沼泽地的芦苇被野鸭子一碰就断了。人的脚若蹋到它,它就被压伤折断了。轻风掠过河面将它吹得东摇西摆。没有一样东西比压伤的芦苇更为脆弱不坚实了,它的处境实在非常危险。请看那将残的灯火,虽然仍有一点火花,却几乎熄灭。即使婴儿的呼吸都能将它吹灭,没有一样东西会比火焰更不安定的了。这里描述的都是软弱的东西,然而耶稣论及它们时却说:“将残的灯火,我不吹灭;压伤的芦苇,我不折断。”上帝使祂的一些儿女强壮可以为祂行大能的事。但是祂大部份的子民都是胆怯颤惊的族类。他们好像掠鸟──一种胆怯的小鸟,每当行人经过就惊吓不已。试探来临时,他们如同被攫于网罗中的鸟。试验威胁时,他们已经昏厥了。他们像海鸟在浪头上漂流,忍受狂风的抛掷。他门是软弱的东西、没有力量、缺乏智慧、短少远见。然而,因为他们是如此软弱,主特别赐给他们这个应许。这点向我门显明耶稣的关怀是何等温柔、仁慈和周详!我们不需要因祂的抚摸而退缩,不必害怕祂会发出粗暴的话。虽然因我们的软弱祂会谴责,祂却不会叱喝。压伤的芦苇祂不会再向祂吹气,将残的灯火祂也不会加上使人沮丧的责备。

Evening, July 19 Scripture: “A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench.”(Matthew 12:20)

What is weaker than the bruised reed or the smoking flax? A reed that groweth in the fen or marsh, let but the wild duck light upon it, and it […]

《活水》七月十九日

七月十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0719.mp3″]

信徒有一种很奇妙的经历,就是被患难与痛苦所袭击的时候,虽是眼中流泪,心里伤痛,但心中另有一部分却在赞美著主的恩典,享受属天的平安,不多时心中的痛苦就被平安消灭了。有的时候因事的激动而生气,但另有一个意思要我们忍耐;我们若顺着另一个意思的引导,怒气就渐渐消退了;这种经历在信徒的心中都有。这就是生命与圣灵在我们里面的能力,所以我们在基督里是得著了基督有形有体的丰富;基督也藉着我们的信,真实地居住我们的心中。但我们还要进一步地追求,使基督的丰富充满在我们的心中。 我们所得著的基督是多是少,神常藉着环境来测验我们,考验我们,不是神不知道我们的程度如何,好象先生考试学生一样;乃是叫我们知道自己的程度如何,好在神面前努力追求,使属天的实际充满我们,成为我们永远常存的基业。我们若不经过考验,常是看自己过于所当看的,以为自己的灵程很高了,但经过考验以后,才能把自己看得合乎中道。 保罗在神的面前明白的最多,得著也最多:我们遇见患难,虽然属天的平安在管理我们,但心中还有痛苦,眼睛仍会流泪。保罗遇见患难的时候,不但不痛苦、不流泪,反以患难为喜乐。这显然我们在神面前所得著的比保罗相差太远了。一经考验就显出各人心中的程度。 「我们也在祂里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照著祂旨意所预定的;叫祂的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得著称赞。」(弗一11至12)

《信心的支票簿》07月19日

任重道远

经文: “你的鞋是铜的,铁的,你的日子如何,你的力量也必如何。”(申命记卅三∶25)

行走天路,有两件重要的事,一个是鞋子,一个是力量。

关于鞋子,走在崎岖的路上,一双坚固的鞋子是有用的,可用来踩扁致命的仇敌。身为上帝的儿女,我们不可光脚行路,而且我们鞋子也不是普通的那种,而是那种坚固牢靠耐磨的鞋,即使再长再难的路,也经得起损耗,我们需要穿上这样的鞋子,走这天路,打这场属灵的仗,有了它的保护,我们就可放胆前行,即使踩到蛇类鼠辈,也不害怕。

至于力量∶只要我们在世,“日子如何,力量就如何。”我们可绰绰有余地应付生活中的重担和压力。虽然这应许只是短短的一句话,但意思却是丰富的。或许今天我们的考验很大,工作很难,但是我们可以很有信心地说,我们有足够的力量胜任这工作和难处。只要我们对上帝有信心,我们就可向上帝支取这应许的力量,就像上帝应许亚设那样。让我们的信心逐日增长,大大地开口向上帝求那迎接挑战的力量。

《荒漠甘泉》7月19日

《荒漠甘泉》7月19日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0719.mp3″]

“我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?”(约18章11节)

亲爱的读者,你可知道说这句话,比平静风和海,叫死人复活更伟大吗?先知和使徒能行许多神迹奇事,却不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高点的信心,是基督徒所能作到的最高一点。有时候你光明的希望遭了永久的毁灭;每天所背负的重担永得不着减轻;当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时,反遭到了贫穷拮据;或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上;赤裸裸地被剥夺了一切所爱的人们,剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击——在这种试炼之下,你依然能说:“我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?”——这就是最高点的信心!这就是最高点属灵的成功!——巴赫司脱(Dr.Charles Parkhurst)

我们自己不出代价,就不能帮助别人;我们的痛苦就是我们所付的代价,叫我们以后能同情于他人的难堪。要做一个帮助人的人,必须先做一个受苦的人;要做一个救人的人,必须先经过十字架的对付;我们若不喝主所喝的杯,受主所受的苦,就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。

大卫的诗篇中最能安慰人的几篇,乃是在苦难中压出来的;如果保罗没有一根刺加在他肉体上,在他许多的书信上一定会失去许多温柔!