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《竭诚为主》7月16日 神掌管一切的观念

《竭诚为主》7月16日

神掌管一切的观念

何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人么?(太七11)

耶穌为那些有他的灵在心中的人,设下一些行为的法则。他藉这几句简单的辩论,要我们满心相信神是控制一切事情的。意思就是:门徒必须完全信靠,同事渴切寻找祈求。

你的心思要牢扣神在这里的意念,这样,困难一旦临到,你就像呼吸一样,记得:[嗨,我的父完全知道!]你不必费力,这个意念是在困惑压逼之中自然出来的。以往你会去找这个人那个人帮忙,如今你既对神至高的掌管如此坚信,你就去找神。耶穌在此为有他灵的人奠下行为的法则,原则就是——神是我的父,他爱我,没有忘记我的每一件事,那末,我何必忧虑呢?

耶穌说神有时候不把黑幕挪开,你仍要信靠他。神似乎像个狠心的朋友,他其实不是。他似乎像个不合理的父亲,他实在不是。他似乎像不公正的审判官,他绝非如此。要记住,神实在一切事的背后。这观念要加强且不住的增长。除非神的旨意在背后,否则没有任何事可以发生,因此你大可以完全信靠安息。祈祷不光是祈求,更是一种生髮自然祈求气氛的心态。[你们祈求,就给你们。]

祈祷◆噢,主啊,以你充沛的能力、恩慈和美善,来激励我的生命;让它有机会显露你的面容。这似乎便是我全部的祷告。

《清晨甘露》七月十六日

七月十六日

他们每日早晨……收取(吗哪)。(出16:21)

我们要殷勤工作好保持并继续丰享神的喜悦和欢喜。不要吃陈腐的吗哪,不要寻求埃及的帮助。一切都必须来自耶稣,否则你便不能生存下去。陈旧的膏油不能滋润你的灵;你的头必须常受金角里的新鲜的油所浇灌。今天或许你上到神的山顶,但那使你升到山顶的神也必保守你,不然你必迅速地滚下来。他使你的山稳固屹立;若他掩面,你马上就有了难处。若救主看为合宜,他能在顷刻之间使天空变成乌黑,一线光亮也不会透出来。约书亚使日头停止不动,但耶稣能完全用黑暗把它遮蔽起来。他能撤去你心中的快乐、你眼中的亮光和你生命的力量;他手中有你的安慰,他能按着他的旨意使它们离开你。

我们时时都得依赖神,这是我们所感到、所承认的。因为他叫我们求“日用的饮食”,也只应许我们说:“你的日子如何,你的力量也必如何。”我们这样常常到他的宝座前面,时时得到他爱的激励,不是很好的一件事吗?他不断地赐我们丰富的恩,并不因我们忘恩负义而中止!恩雨永不停止,福云常覆盖我们的居处。

主耶稣啊!我们要跪拜在你的脚前,因为我们知道若没有你,我们在一切事上,并在一切所领受的恩典上就必失败。我们要敬拜你可称颂的名,并宣扬你无穷的大爱。神不叫我们把他的恩典积蓄起来慢慢使用,因为他时时都有特别为我们所预备的新鲜而足够的恩典。

《静夜亮光》七月十六日

七月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0716.mp3″] 经文: 祢必起来怜恤锡安,因现在是可怜他的时候。日期已到了。祂的仆人原来喜悦他的石头,可怜他的尘土。(诗篇一○二:13~14)

在困难中,自私的人很难得到安慰,因为他安慰的源头完全藏在他自己里面。但是基督徒除了那些藏在里面的以外,尚有供应安慰的其他源头。他能到上帝面前寻得丰富的帮助。他能从与广阔的世界有关、与他的国家有关的事物中得到安慰。但是在这一切之上,他可以从与教会有关的事物中获得慰藉。当大卫写下:“我如同旷野的鹈鹕。我好像荒场的鸮鸟。我儆醒不睡。我像房顶上孤单的麻雀。”(诗一○二:6~7)时,他是处于极大忧伤之中。唯一能安慰他的方法反映在上帝怜恤锡安的景像中。虽然他忧伤,然而锡安繁荣;不论他自己的景况是何等可悲,锡安将要复兴。学习藉上帝向教会所显的恩典来安慰你自己。虽然你前途暗澹无光,仍能因祂十字架的得胜和祂真理的广传而欢呼。当我们转晴,不仅看到上帝已经为锡安作的和祂正在为锡安所作的事,更看到祂尚要为祂教会作荣耀的事,我们就会忘记个人的难处。每当你心忧愁,你灵沉重时,忘记你自己和你微小的焦虑,去寻求上帝子民的好处和幸福。当你屈膝向上帝祈祷时,不要只限于为自己生活的狭小圈子祈求。为了教会的兴旺发出你的祷告吧。“你们要为耶路撒冷求平安。”(诗一二二:6)你自己的心灵也能得到复苏。

Evening, July 16 Scripture: “Thou shalt arise, and have mercy upon Zion: for the time to favour her, yea, the set time is come. For thy servants rake pleasure in her stones, and favour the dust thereof.”(Psalm 102:13, 14)

A selfish man in trouble is exceedingly hard to comfort, […]

《活水》七月十六日

七月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0716.mp3″]

圣洁、公义、良善、慈爱、智慧,各样属灵的美德,都有形有体地居住在基督里面,我们在基督里面也得了神性的一切丰富,这些丰富若从我们透出来,就是善行,是圣经上所说「圣徒的义」。圣经中以衣服代表义行,因为衣服穿在身体外面。信徒虽然外面有义行,但信徒所追求的却不是外面的义行,而是在基督里的丰富;有了里面各样的美德,外面的义行乃是自然的流露;若不追求在基督里生命中的丰富,而衹追求义行,就走了律法的道路,衹从外面著手,和犹太人在律法之下没有分别,所得的义仍如同污秽的衣服。 但在基督里所得的义,乃如同光明洁白的细麻衣。信徒若是进入了基督的丰富,就没有人再愿在律法之下追求义了。 保罗说:「我们靠著圣灵,凭著信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效;惟独使人生发仁爱的信心,才有功效。」(加五5至6) 在基督里的义是生命的表现,在律法之下的义是圣经中所说的死行。基督为我们所成全的救恩,就是基督不但要从罪中救赎我们,也要把我们从律法之下救赎出来;祂救我们脱离律法的咒诅,也救我们脱离那从行律法而来的义,是因信而来的义。 「但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎;如经上所记:『夸口的当指著主夸口。』」(林前一30至31)

《信心的支票簿》07月16日

向跛子讲的话

经文: “又拯救你瘸腿的。”(西番雅书三∶19)

信徒当中,无论男女,瘸腿的很多;你会发现到,他们是走在正确的路上,也有心想跑好这段路,却一跛一跛地,无法有效地克尽全程。在奔跑属灵的天路上, 有许多这样的跛子,或许他们的内心常常在想,自己也许会被撒但打倒,会被罪胜过。我们常常胆怯退后,这是老我的天性,上帝无法使用这样的人做器皿、做精兵。但上帝要拯救我们,这可不是一件小事,祂说,“我要拯救那瘸腿的。”藉此,他也要荣耀上帝的名。每个人都会惊奇问道,这个瘸腿的女人,怎么可能跑完全程,赢得冠冕?她因着上帝的拯救而得胜,于是众人把荣耀颂赞都归给全能的上帝!

主啊,我信心不够,祷告无力,赞美不足,事奉欠缺,而且耐性有限,求祢拯救我,只有祢能帮助像我这样跛脚的人。主啊,别让我遥遥落后,以致灭亡;求祢以恩典扶持我,走这条朝圣之路。看哪!祂已经应许要拯救我这软弱瘸腿的,所以,让我们像雅各那样,虽然大腿筋扭到了,仍然在祷告中奋力,走完天路!

《荒漠甘泉》7月16日

《荒漠甘泉》7月16日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0716.mp3″]

“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子…我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙…因为你听从了我的话。”(创22章16-18节)

从这几节圣经里,我们知道:凡照着神的要求,将我们心中最宝贵的那件东西献给神的,神仍要将那件东西还给我们, 并且加上千倍.亚伯拉罕因着神的命令甘心舍弃他的独生子,那时,他对于孩子的生命和成人的希望,都同时消失了;他高贵的种族也将从此绝代了。但是结果怎样呢?不但孩子归还了他,他的子孙竟多得如星沙一般;并且到了指定的日期,我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。

我们有时候好像忘记了神拣选我们,是要在苦难的炉中拣选的(赛48章10节)。我们也忘记了复活的生命,和升天的荣耀,是从客西马尼,十字架和坟墓里来的。

亲爱的读者啊,不要想亚伯拉罕的经历是一件绝无仅有的奇事。我告诉你,这正是神对待一切愿出代价来顺服他的人们的一个样品,一个模型。牺牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着他向烟雾中前进的人,是没有一件东西不肯给的。——梅尔(F.B.Meyer)