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《竭诚为主》7月11日 属灵的圣徒, “使人认识基督。”（腓三10） 圣徒的积极性并非朝著自我实现的方向，而是朝著认识基督进发。属灵的信徒绝不相信际遇出於偶然，也不会认为他的人生又属世又属神，他会视一切环境和际遇，领他更认识基督；也会不顾一切的弃绝。圣灵定意要使我们生命的每一方面，都彰显基督。他曾一次又一次地把我们带到同一点，直至我们在那一点上彰显基督。自我实现叫人高举工作；圣徒却在工作上高举基督。或吃或喝或洗门徒的脚，不论是作什么，总要积极地在其中彰显基督。我们生命的每一阶段，都可在祝耶穌的生命中找出互相对照之处。主就是在最低贱的工作上，也彰显与父神的关係。[耶穌知道自己是从神出来，又要归到神那里去，就……拿一条毛巾……洗门徒的脚。] 属灵圣徒的目标是要[认识基督]。我在今天的环境中认识基督吗？若不，就是叫他失望了。我不是要自我实现，乃是要认识基督。在属灵的工作中，原动力往往出於看见事工的需要，於是就去做。属灵的信徒却永不抱这种态度，他的目标是要在一切所处的环境中活出基督。 祈祷◆噢，主啊，凭著我单纯信靠那居住在我里面，又使我与你的属灵连结起来的圣灵，我仰望你；帮助我完全属你。 七月十一日 等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。（彼前5：10） 你看到蔚蓝的天空，它的颜色是多艳丽，多鲜明。它太美丽了，但霎时没有了！不，你看，它又出现了。轻云似絮遮没太空，长天的美色顿时消失。这并不是固定了的。那怎么能够呢？雨后的斜阳虽可带来美好的景色，但怎能长久呢？基督徒品格上的美德切莫像彩虹一样只有一忽儿的美景，而应固定、竖立、长久。信徒啊！要使你每一种美点都能长久。不要把你的品格写在沙土上，而要刻在磐石上！愿你的信心不要出于无根无据的幻想，而要用坚固的材料来建造，免得经不起那能烧去虚假之人的草木禾秸的可怕的烈火。 愿你在爱中有根有基，愿你的信更深，你的爱更纯，人的望更真。愿你整个的生命都坚固牢靠，是地狱的火和地上的风所不能动摇摧毁的。要留意怎样才能在“已有的真道上坚固”呢？使徒告诉我们说：受苦难是一种方法——“等你们暂受苦难之后”。若暴风不吹打我们，我们就不能盼望我们的根能扎得更深。大树根上的疤瘤，错综交缠的叉根，都证明它们已经饱经风暴的击打，也证明它们曾争先恐后地奋力扎根。基督徒要强壮起来也得这样，须经人生的苦难和风暴才能把根扎好。所以当我们遇见苦难的风暴时不要畏缩不前，要坦然，要安静，要知道神必藉它们粗暴的手段赐福于你。 神要在我们的身上满足他的心愿，所以他要我们在熬炼中增长壮大起来。 七月十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0711.mp3″] 哈曼为末底改预备了五丈高的木架，要把末底改悬挂其上；木架是仇敌给末底改预备的，要把有义有功的人悬挂起来。主耶稣的十字架也是仇敌给祂预备的，主耶稣更是那无罪的，但是仇敌把祂挂在上面。这十字架的道路就是为义受苦的道路，凡跟随主的人也都有自己的十字架，这个十字架不是强盗的十字架，我们所背的十字架乃是与主的十字架同类。我们若走主的道路，就有与主同样的十字架，我们若不走主的道路而有十字架，那么我们的十字架就与强盗的同类；不是为义受逼迫，乃是为自己的罪受苦。 常听有人说：「我的十字架太沉重了！」不知道他的十字架是与主的十字架同类，还是与强盗的十字架同类？是为义受苦，还是为罪受苦？若是与主的同类，那是荣耀的十字架，是被记念的十字架，是得冠冕的十字架；若是与强盗的同类，不但没有荣耀，没有冠冕，反而羞辱了主的名。 主说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」主的话是叫人为祂的名不怕羞辱逼迫，为行义行善不怕受苦。主被举起在十字架上，就吸引了万人归向祂；我们若与基督一同受苦，死在我们身上发动，生却在别人身上发动；也要因我们的受苦而叫别人信耶稣得救。 「你们中间却不可有人，因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻；倒要因这名归荣耀给神。」（彼前四15至16） 七月十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0711.mp3″] 经文: 你要将这事传与子、子传与孙、孙传与后代。（约珥书一：3） 藉上帝的恩典，直理的活见证以这种简单的方法在这世上活生生地保存下来。主的百姓要将福音的见证传给他们继承者。继而，这真理再分享给下一代。这是我门首要的责任。不从家庭开始服事的人，不是一个好的传道者。我们要以各种方法向异教徒见证，但是家庭是首先要得之处，将主所安排的次序颠倒的人有祸了。教导我们的儿女是个人的责任。我们不能将责任推卸给主日学教员或牧师。他们能帮助我们，但不能取代我们这个圣洁的职责。父母必须效法亚伯拉罕，教导家人敬畏上帝，并且与儿女谈论至高者的奇妙作为。父母的教导是一种天生的责任。谁能比孩童肉身父母更有资格去关心孩童的属灵的生命？忽略对后代的教导比凶暴对待他们更糟。家庭祈祷和研读圣经于民族、家庭、教会都是必须的。撒旦的王国企图不断侵占我们的领土。最有效阻挡它进入的方法却几乎常被忽略，就是在信心的功课上教导儿童。双亲必须明白此事的重要性。向我们的儿女谈论耶稣是一愉快的责任，也常被证明是一可以被接受的工作。藉着父母的祈求和训诫，上帝已拯救了孩童。 Evening, July 11 Scripture: “Tell ye your children of it, and let your children tell their children, and their children another generation.”(Joel 1:3) In this simple way, by God’s grace, a living testimony for truth is always to be kept alive in the land－the beloved of the Lord are […] 与主永不分离 经文: “凡活着信我的人必永远不死，你信这话吗？”（约翰福音十一∶26） 是的，主，我相信，我将永远不死。我们的灵魂或许会和我们身体分离，这是第一次的死；但我们若因罪的毒钩，而使灵魂与上帝永远隔离，这第二次的死，才是最可怕的，是真正的死。 而且我们确知，我们是主的身体之一，谁能将我们和上帝的爱分开？我们是主的新妇，上帝又怎会离弃我们？这是不可能的。在我们里面有上帝的生命，那是和上帝无法切割的；同时，圣灵也内住在我心，那是不朽坏的。耶稣基督是我们的生命，而这生命是不死的，因为祂不能再死一次。在上帝里面，我们得以称义，因耶稣已为我们承担罪债。现在我们活着，永远活着，我们别无可夸，只夸上帝的救恩和祂的公义。 我们活着有一份笃定和把握，只因我们相信，我们有份于这位永生上帝的生命。 《荒漠甘泉》7月11日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0711.mp3″] “过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。”（王上17章7节） 一星期一星期地过去，以利亚带着坚忍不挠的精神，守着那日渐干涸的溪水；撒但常常诱惑他叫他发生疑惧，但是他始终不允许环境来插在他与神的中间。 一天一天过去了，那日渐干涸的溪水只剩下了一条银色的细线了；银色的细线不久又断成了小小的池沼；池沼又渐渐干涸。飞鸟逃去了；田间和林中的野兽也不再来取饮了；到了一天，溪水全然干涸了。以利亚忍耐坚持到那时候，才有“耶和华的话临到他，说，你起身往撒勒法去。”（8-9节） 如果是我们，一定早已急坏了。当水流潺潺的声音稍为减少了一些的时候，我们感谢赞美的歌声就定规会停止了；我们会将歌颂神的乐器丢在柳树枝上，自己却在枯黄的草地上踏来踏去，焦虑得象失去了魂一般。或许，在溪水干涸以前，我们早会想出些方法来求神祝福，然后出发往他处去了。 神常常按照他自己的时候来解放我们，因为他的慈爱是永远常存的；我们如果肯先等候看明神的旨意，我们便不会流落到不及解放的地步，我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。——梅尔（F.B.Meyer） |
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