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《竭诚为主》7月9日 伟大的探查 你们不能事奉耶和华。（书二十四19） 除了神以外，你对别的东西有没有丝毫的靠赖？对天然的德行，对环境等因素，是否仍有残餘的倚恃？在这项新旨意中，你还有哪方面是靠赖自己的？这就是彻底清查的意思。是的，你可以说：[我无法过圣洁的生活。]这是真的；但你可以决志让耶穌基督使你圣洁。[你们不能事奉耶和华。]但你可以让神的大能透过你作工。你与神的关係是否美好和谐，以致他能在你身上彰显他奇妙的生命？ [我们定要事奉耶和华。] 这不是一时的冲动，而是一个立定心意的交付。你会说：[神绝不会呼召我作这个，我太不配了，这不会是指著我说的。]实在是你，你愈软弱无能，便愈合适。一个仍有所倚恃的人不会说：[我定要事奉耶和华。] 我们常说：[若我真能信多好！]但问题却是[若我真肯信多好]。难怪耶穌基督这样强调不信的罪。若真相信神所言属实，我们会变成怎么样的人呢？我是否真正肯让神在我身上成为一位说什么就成就什么的神？ 祈祷 主啊，你的面容、你的感动、你的赐福、使我今天所寻求的。感动我，主啊，直至我的每一部分，都被你满有恩慈而带有能力的平安所震撼和振奋。 七月九日 不可忘记他的一切恩惠。（诗103：2） 察看神在古圣徒的生活上所行的事是一件很快乐、很有益的事，看他的慈爱怎样拯救了他们，他的恩典怎样赦免了他们，他的信实怎样坚守与他们所定的约。但察看神在我们的生活上所行的事，不更是一件有趣并有益的事吗？我们不当看我们自己的生活史中也满了神，满了神的慈爱和诚实，证明他的信实和不变一如过去在圣徒身上所施行的吗？我们认为神只向古时的圣徒行大事、显异能，而不在这时行奇事，以大能的膀臂拯救现在还活在地上的圣徒，这是很不公正的一件事。 让我们回想一下自己的生活，当然我们可以发现一些快乐的事，使我们重新荣耀我们的神。你没有被拯救的经验吗？你不曾经江河因着神的同在而得平稳渡过吗？你不曾经过烈火而毫未受伤吗？你不曾看到过神向你显现吗？你不曾得过他的特殊恩惠吗？曾满足所罗门心愿的神，不也听允你的呼求吗？大卫曾歌颂丰盛的神说：“他用美物使你所愿的得以知足。”他不也以肥甘使你饱足吗？你不曾躺卧在青草地上吗？你不曾到可安歇的水边吗?神对我们的慈爱和古圣徒是一样的。因此我们也当把他的恩典编成一支歌。让我们用感恩的精金，用赞美的珍宝做成一个冠冕戴在耶稣头上。当我们称赞神的时候，愿我们的心所发出的的歌声像大卫的琴弦所发出的乐声一样地好听。他的恩典存到永远。 七月九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0709.mp3″] 不信主的人，也能藉着痛苦而厌世，仿佛是向世界死去；他们到世外去隐居，不贪爱世界罪中之乐，他们的厌世并不彻底，他们是「邦无道则隐」；但情形一好转，马上又向著世界活了。还有人因为痛苦太大而自杀，肉身真的向著世界死去了；他们的死是被世界压死了，是因寻求世界而受了严重的打击。 但信徒向著世界的死与厌世、与自杀都是不同，信徒向著世界死，不是灰心、不是丧气、不是厌世、不是自杀，是因著在基督里的得著和丰富的享受而心从世界中被夺回来；虽然是向著世界已死，却仍旧站在神的立场爱世界，这个爱是怜爱而不是贪爱；是神的爱而不是肉体的爱。就象保罗终日为了人的灵魂在世界上奔跑，却是世界看他已经钉了十字架，他看世界也已经钉了十字架，世界看他是世上的污秽，万物中的渣滓，他看世界也如同粪土。这样才是真实的向著世界死，向神活著。 信徒当清楚了向著世界的死是从那里出发？若是和世人一样为受痛苦而厌世，这并不是向世界死去，这样的死也不是与基督同死，这样的死是没有甚么用处；他是因了在世界无立足之地而灰心，并不是甘心从世界中出来，也没有在基督里活过来，一旦机会来到，他就向著世界活了。但那真正在基督里活著的就不再向世界活著。就是主所说的： 「他们不属世界，正如我不属世界一样。」（约十七16） 七月九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0709.mp3″] 经文: 上帝就把光、暗分开了。（创世记一：4） 信徒的内心里面有两个原则在作工。按他的本性，他只服从一个原则──黑暗。现在光进来了，这两个原则发生了冲突。如同使徒保罗所描述的：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”（罗七：21～23）这种状态是如何发生的呢？“上帝把光、暗分开了。”只有黑暗就只有静止，没有其它东西搅扰。当主羞遣光进入时就发生了冲突，因为两者互相敌对。冲突永不停止，直至信徒在主里变成完全光明。若在基督徒内心有一分离，必然在外面也有一分离。一旦主将光赐给人，他就开始使自己与围绕他的黑暗分离。他要从世界宗教的外在仪式中脱离出来，现在，缺少基督福音的事物不能再满足他。他从世界的社会和轻浮的娱乐中退出，转而寻求与圣徒作同伴。上帝所分开的，我们切勿全面使之联合。基督出到营外，忍受凌辱；让我们也离开不敬虔，成为特殊的子民，祂是圣洁的、不伤害人的、无污秽的，且与罪人有别的。我们要学像我们的主，与其他世人有所区别。 Evening, July 9 Scripture: “And God divided the light from the darkness.”(Genesis 1:4) A believer has two principles at work within him. In his natural estate he was subject to one principle only, which was darkness; now light has entered, and the two principles disagree. Mark the apostle Paul’s […] 忠心又有用 经文: “我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。”（诗篇一○一∶6） 若大卫曾说这些话，想必大卫的子孙，也必存同样的心思。耶稣寻求忠心的仆人，祂眼目看顾他们，带领他们，鼓励他们，要奖赏他们。那向上帝心存诚实的心，上帝必不忽略，上帝反要注视着他们。 蒙上帝眷顾，有两个后果，其一：“叫他们与我同住”，耶稣要领那忠心的仆人住进祂的家，进入祂的殿，与祂为伴，享受同在的团契。我们若向我们的主忠诚，祂就要向我们彰显祂自己。若我们因忠心而牺牲越多，上帝就奖赏我们越多；人们越是逼迫我们，上帝就越亲近我们。 其二：“行为完全的，他要伺候我。”那些不与罪恶妥协、不向恶势力低头的忠仆，他们宁愿背起自己的十字架，向上帝的话和祂自己忠心到底；对这些人，上帝要以祂荣耀的同在，并使他成为有用的器皿，做为回报。主啊，让我做个忠心、善良、有用的仆人！ 《荒漠甘泉》7月9日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0709.mp3″] “你在苦难的炉中，我拣选你。”（赛48章10节） 感谢神，神给了我们多大的安慰! 这真像火焰中忽然来了一阵细雨，又像给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。苦难啊，你尽管来吧，神已经拣选了我。贫穷啊，疾病啊，你们尽管来袭击我吧，神已经拣选了我。无论什么患难临到我的时候，我就知道神已经拣选了我。 信徒啊，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，他的同在是你的慰藉和平安。他决不会离开他为自己所拣选的。他曾允许过：“不要惧怕，因为我与你同在。。”（创26章24节）——司布真（C.H.Spurgeon） |
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