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《竭诚为主》7月2日 作门徒的条件

《竭诚为主》7月2日

作门徒的条件

人到我这裡来,若不爱我胜过……就不能作我的门徒。(路十四26、27、33)

耶穌基督说人生中最亲密的关係,若与他的要求相冲突的话,就必须立刻选择顺服他。作门徒的意思,就是把自己诚意地奉献给一位——我们的主耶穌基督。对一个有位格的主奉献,与对一个原则或运动献身,并不相同。我们的主从没有宣告一项运动,他宣告的乃是叫人对他个别的献身。作门徒就是做主忠诚的爱奴。我们这些自称基督徒的人,许多根本就不专心爱主。除非圣灵把爱浇灌给人,否则世上没有一个人懂得热诚爱主。我们也许会仰慕他、尊敬他,但却不会爱他。唯一爱耶穌的就是圣灵,是他把神的爱倾泻入我们心中。圣灵一见有荣耀耶穌的机会,就会佔有你的心、你整个的人,使你在主耶穌的热爱中燃烧发光。

基督徒的生命,都盖上了[自然的道德创造力]的印记,所以门徒像主耶穌一样被人指责为:矛盾不一。其实,主耶穌时刻对神都是如一。信徒也该对神的儿子始终如一,而不是在死硬的教条上持守。人把自己倾进教条里去,神却要把人的偏见炸毁,叫她们懂得专心爱他。

祈祷◆我何等需要看见你那威严、大能和荣耀的作为!我们所有人都只需要你的触摸,使一切事物都变成崭新而奇妙,并且抗衡任何不属於你的影响和标準。愿你的同在使我们得以洁净和满有能力。

《清晨甘露》七日二日

七日二日

我们的心必靠他欢喜。(诗33:21)

基督徒在苦难的极深处仍然欢喜,真是一件有福的事;困难虽然环绕着他们,他们仍能歌唱;并且像善唱的鸟儿一样,在它们的巢中高唱不休。波浪虽或淹没他们,但他们的灵魂不久就升出水面,看到神面的荣光;有一种浮力使他们的头永远高过汹涌的波浪,并使他们在浪潮当中仍能高唱“神仍与我同在”。

荣耀要归给谁呢?要归给耶稣——那都是因着耶稣。苦难不一定带给信徒什么安慰,但有神的儿子与他同在烈火的窑中,他的心就满了快乐;当患病受苦时,耶稣必眷顾他并为他铺床;当他临终时,约旦河的水虽然冰冷地没到他的颈颈,但耶稣必伸出他的双手怀抱他说:“我所爱的门徒啊!不要怕,死是蒙福的事,死流的源头乃在天堂;它们并不是苦的,而是甜如蜂蜜,因为它们是从神的宝座那里流出来的。”行将离去的圣徒涉过河流时,巨浪环绕着他,心力疲弱至极,他的耳中仍可听到相同的话说:“不要惧怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。”当他临近无限奥秘之门,几乎怕进入那奥境,耶稣说:“不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们。”信徒因此便可得到力量和安慰,就不怕死了。不仅如此,他甚至愿意离世,因为他可以看到耶稣,像明亮的晨星,他切望看到他力量的源头耶稣。真的,只要耶稣与我们同在,就是我们所期望的天堂了。他是我们白天的荣耀,晚间的安慰。

《活水》七月二日

七月二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/07/0702.mp3″]

信徒当常回到主里面,安静休息;主是信徒得力量的泉源,也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所,安息在自己的家庭中,或是安息在娱乐场中,就很难作一个有能力的信徒。信徒必须从世界中出来,然后再进入世界,才能作好救人的工作。世上的人都象沉浮在水中的人,我们若是和世人一同沉浮,如何能救别人呢? 我们必须是在岸上的人,然后下到水中去,才能拯救水中的人。必须自己站稳了,才能扶别人起来;必须自己刚强,才能扶持软弱的人。 先知耶利米说:「我没有坐宴乐人的会中,也没有欢乐;我因祢的感动,独自静坐。」(耶十五17)不但先知耶利米一人如此,凡在神面前有力量的仆人,都是在神面前另有一个心志。 神对耶利米说:「你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前;你若将宝贵的,和下贱的分别出来,你就可以当作我的口,他们必归向你,你却不可归向他们。」(耶十五19) 所以属神的人,必须回到神面前,先充实自己,然后才能合神心意。摩西制造会幕之前,先到神前住了两个四十昼夜,听明白了神所指示的图样;制造的时候件件东西都是照著神的指示。不但神的仆人当有与神相交的工夫,每一位信徒都必须与神有亲密的相交,才能作一个蒙神喜悦的人,凡主用宝血所救赎的,都应当分别归神为圣。 「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)

《静夜亮光》七月二日

七月二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/07/0702.mp3″] 经文: 耶和华阿,我要求告祢。我的磐石阿,不要向我缄默。倘若祢向我闭口,我就如将死的人一样。(诗篇二十八:1)

呼求是忧伤的自然表现,也是忧伤时适当之言语,特别在所有的其它表示方法皆不生效时。但是呼求必须直接向主而发,因为向人求告只是浪费时间。当我们知道主随时准备聆听,并且祂有能力帮助我们时,我们就明白应将所有的困难立即向救恩的上帝陈述。在审判之日向山岩呼求是无用的,可是我们的磐石随时听我们的呼求。“不要向我闭口”。那些只有祈祷行动的人,即使祈祷未蒙垂听也可能感到心安,但是真正的恳求者不能,祂必要得到从天而来的确实答覆,否则不能安息。祂渴望能即时得到答覆,即使上帝静默片刻也会令祂害怕。上帝的声音有时甚可怕,会震撼旷野,偍是上帝的静默也同样令人生畏。上帝似乎闭耳不听时,我们更需恳切呼求。当我们的声音因迫切和忧伤变得尖锐时,祂不会让我们久待,拒绝垂听。祂若对我们的祈求永久沉默,我们将陷入何等可怕的景况啊!“倘若祢向我闭口,我就如将死的人一样。”倘若不能享受应允祈祷的上帝,我们将比在坟墓中的死人更为可怜,很快就会下沉至地狱中,如同那些失丧的人一样。我们必须要得到祈祷的回应,因为我们面临的是紧急事件。主必然会向我们受搅的头脑说出平安的话,因为祂不会让他所爱的儿女灭亡。

Evening, July 2 Scripture: “Unto thee will I cry, O Lord my rock; be not silent to me: lest, if thou be silent to me, I become like them that go down into the pit.”(Psalm 28:1)

A cry is the natural expression of sorrow, and a suitable utterance when […]

《信心的支票簿》07月02日

安然入睡

经文: “惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”(诗篇一百廿七∶2)

基督徒的生活是既快乐,又充满信心,而不是忧虑悲观的人生。天上的父总是一无所缺地供应祂子女的需要,甚至在我们还未开口求以先,祂就知道我们的需要。 所以,我们尽管安然入睡,何苦熬夜在那儿替上帝苦思、忧心筹划?若我们学会完全地交托,就不会夜夜不眠,让忧虑啃噬我们的心。我们只要时常默想上帝,将忧虑卸给祂,上帝必使我们安然入睡。

再没有比能成为上帝所爱的,更加美好的事了;因那拥有上帝之爱者,将不再有野心的欲望,或自私的念头。与上帝的爱相比,即使在天上,也没有什么值得眷恋的。喔,我的灵啊,上帝的爱是我们一切的满足。

若非上帝自己赐下祂的安息和安息的理由,我们有时会辗转床榻,难以成眠;然而,上帝自己要成为我们心中的平安、安息,以及一切。无论今生或来世,在上帝的怀抱中,是最稳妥不过的事。

《荒漠甘泉》7月2日

《荒漠甘泉》7月2日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/07/0702.mp3″]

“你行走,脚步必不至狭窄。”(箴4章12节)

神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的,必须等我们走到那里,他才为我们开路;如果他先替我们建筑好了,那就不能称作“信心的桥梁”了,眼见的不能算作信心。

一个花园大门旁边有一种出口的小门。当我们行近那门的时候,它一点都没有变动。我们在它旁边站立一天,仍旧不见它打开一点。但是如果我们向前走去,门上的机轮,经了人体的推动,就会向左转动;这样,便给我们一个出口。

走信心的道路,也是如此。无论我们的拦阻是江河,是铜门,是高山,我们只要大着胆向前走去就是了。如果是一道江河,当我们脚一入水的时候,江河便会变成干地。如果是一扇铜门,当我们向前推进的时候,铜门便会自动开展。如果是一座高山,当我们奋勇前进的时候,高山便会倒入海中。

读者,你的道路上现在有没有东西在拦阻你前进?你只要奉主的名向前走去,一切的拦阻都会冰消瓦解了。——崔伦保(Henry Clay Trumbull)