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《竭诚为主》6月26日 总趁现在

《竭诚为主》 6月26日

总趁现在

我们……劝你们,不可徒受他的恩典。(林后六1)

你昨天所得的恩典,今天已不合用了。恩典是神丰盛的恩宠;你随时随地都可以取用。[在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦]--这些都是忍耐的考验。你在这些事上有没有失去神的恩典?你有没有说:[算啦,这次不计其内。]问题不在于祷告求神帮助;乃是现在就取用神的恩典。我们往往把祈祷当作工作的准备,但在圣经里根本不是如此。祈祷是支取神恩典的一种操练。

不要说:[我只管忍受一下,等到苦难过去就好好的祷告祷告。]现在就祈祷吧!在正有需要时,支取神的恩典吧。祈祷是最实际的事,而不是虔诚的一种反射行动。祷告是支取神恩典最后学习的功课。

[鞭打、监禁、扰乱、劳动]--在这一切事上不断支取神的恩典,会使你成为别人眼中的奇迹。现在就支取,不是等一会才做。属灵的字汇中有一个词语,就是现在。不管环境怎样,只管不断支取神的恩典。你支取神的恩典一个最大的明证,就是在你受人羞辱时,所表彰的除了神的恩典之外,再无别的。

[一无所有……]不再有任何保留。要把你最好的倾尽,常常贫穷无有。对神所赐的礼物,绝不精打细算地收藏。这就是贫穷中的胜利。

祈祷◆噢,主啊,求你今天赐下你的恩典

《清晨甘露》六月廿六日

六月廿六日

你也变为软弱像我们一样吗?(赛14:10)

言行相违的、嘴唇上相信的人,当他赤裸裸地呈露在神的面前时,他会遭受什么样的境遇呢?他能当得起:“你这可咒诅的人,离开我去吧。你曾离我行淫,我必永远掩面不见你,也不怜悯你。”当末后的大日来到,在众圣徒环视之下,这种人虽然自惭形秽,羞赧得面红耳赤,但是他要躲藏到那里去呢?还能隐讳,还能戴假面具吗?当他看到那些亵渎神的、不相信的罪人们从刑火中指着他说:“就是他,他要在地狱中传福音吗?”另一位说:“就是他,他曾因我咒骂人而责备我,但他自己却是一位假冒为善的人。”又一位说:‘啊哈!这里来了一位常唱诗、会祷告、循规蹈矩的正人君子,他常作礼拜,常夸耀自己一定会得永生。原来他也在这里!“撒但的使者们不再大费心机和气力了,那时他们可以毫不费力地把他们拖到灭亡中。本仁用沉重而庄严的诗笔描写到地狱里去的岔路,七个魔鬼用九条绳子拉着一个可怜的人离开他所承认、所走的天路,并把他从后门拉到地狱里。

嘴里相信的人哪!要留意通到地狱里去的岔路!“要察看你自己是否还有信!”要仔细看看你的情形,看你是否还在基督里面。世上最容易的事,莫过于一个人在裁判自己的时候过于宽大轻约了,但是在这里我们要公正,并且要真实。对别人要公正,对于自己也要严格。要记得若你不在磐石上建筑的话,当你的房子倒塌的时候,必然倒塌得很大。愿神赐你诚实、恒心和坚定,并愿你在邪恶的日子不偏离正路。

《活水》六月二十六日

六月二十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0626.mp3″]

当神宣召一个人为祂工作的时候,人都象摩西一样有三方面的难处: 第一 看自己的不够:身体不够条件、学问不够条件、没有口才、没有智慧、各样都觉著不够。不够并不是谦卑,确实是不够条件。 第二 看见种种的拦阻:父母的拦阻、妻子的拦阻、儿女的拦阻、生活问题的拦阻、别人的饥笑辱骂,甚至逼迫欺侮。 第三 看见工作的艰难:讲道人家不肯听,凭著爱心去救人,反而引起许多误会;信徒都不冷不热,自己不服事神,却专门找别人的错。 忘记了神是自有永有的,忘记了神是全能的,忘记了是神要用我。我们既清楚了神的宣召,就不用看自己,也不看人,也不看工作,衹仰望那位召我们的神。神既然要用我们,那是祂验中了我们,我们就不当再看自己,因为神有能力,并用不著我们肉体的力量;神既打败了自己的仇敌魔鬼,就没有仇敌能阻挡我们,一切的拦阻都要成为反面的力量;并且救赎的工作不是我们能作,乃是神用祂儿子的血拯救人出离死亡。神用我们不过要藉我们作祂的出口。我们不过是放宝贝的瓦器。我们衹会顺服在神的手中,就看见工作的果效,就象摩西作了很大的工作!神叫他怎样作,他就怎样作;神叫他怎样说,他就怎样说;自己一点不计画、打算。 「耶和华对他说:谁造人的口呢?谁使人的口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华么?现在去罢,我必赐你口才,指教你所当说的话。」(出四11至12)

《静夜亮光》六月二十六日

六月二十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0626.mp3″] 经文: 脱离世上从情欲来的败坏。(彼得后书一:4)

倘若你要活在复活主的能力中,就永远要摒弃所有放纵肉体的思想。一个在基督里活过来的人却住在罪的败坏中,这实在是一场悲剧。“为什么在死人中找活人呢?”(路二十四:五)活人应该住在坟墓中吗?圣洁的生活应该埋葬在肉体情欲的坟墓内吗?我们怎能一边在主的杯中有份,一边也喝撒但的杯?肯定的,你已从公开的情欲和罪恶中被释放了。你是否也在逃避撒但猎者所布下的隐蔽的、欺骗的陷阱?你是否在逃避怠惰?你是否已脱离了属肉体的“安全感”?你是否日复一日寻求超越世俗、骄傲和贪婪的生活?请记住,这是你能因上帝的宝藏而得丰盛的原因。不要让恩典的所有丰富宝藏浪费在你身上。追求成圣,接续而来的是基督徒的冠冕和荣耀。一个不圣洁的教会于世界无用,也得不到人的尊重。它只不过是可憎之物、地狱嘲笑的对象、天国嫌恶的组织。世上最坏的邪恶是通过不圣洁的教会所带来的。你是圣洁的祭司,你的行为要与主相配。你是上帝的王,你要管辖自己的情欲。你是上帝的选民,不要与罪相连。你要继承天国,要活出属天的精神,才能证明你对耶稣有真实的信心。生活中若无圣洁,心中不可能有信心。

Evening, June 26 Scripture: “Having escaped the corruption that is in the world through lust.”(2 Peter 1:4)

Vanish for ever all thought of indulging the flesh if you would live in the power of your risen Lord. It were ill that a man who is alive in Christ should […]

《信心的支票簿》06月26日

改变名号

经文: “耶和华说:那日你必称呼我伊施,不再称呼我巴力;因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。”(何西阿书二∶16,17)

这日子已经来到,我们不再把我们的上帝,看作是暴君,或霸道的巴力,因为我们是在恩典之下,不在律法之下。我们现在把上帝看作我们的良人,称祂为伊施,与我们有最亲密神圣的关系。我们不会轻慢祂,只有更加爱祂;我们不会以服事祂为苦,却是甘心事奉,以此为至高之乐;我们不再害怕祂的严厉,反倒享受祂的大爱;我们不再做奴仆,我们是上帝家的儿女;工作不再成为重担,反倒成为一种享受。

亲爱的读者,你的情形是这样吗?祂的恩典使我们生活在坦然无惧的爱中,这是多么快乐的一种经验,崇拜不再只是一种仪式,祷告是一种特权,赞美成为一首乐歌,顺服是我们所乐做,布施是一种飨宴,一切的一切都变成新的。喔,伊施是我们永远的良人,我的心畅快,我的口欢唱!

《荒漠甘泉》6月26日

《荒漠甘泉》6月26日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0626.mp3″]

“即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信么?”(罗3章3节)

我可以说:我一生所有的忧虑,都是由不信产生的。如果我时常相信——我已往的一切都已蒙神赦免;现在的一切都带着主的能力;将来的一切多么光明,因为永生的真实,不会因为我的冷淡而更变,不会因为我的失败而消灭——我怎能不欢喜快乐呢?——司买丹(James smetham)

当我们带着不信的恶心来怀疑神的允许的时候,就得不着那允许了。这并不是说我们的信心该受神的答应,也不是说神的答应是能用信心赚得的;却是因为神曾这样命定:得允许的条件就是信心。——赫德(Samuel Hart)

不信说:“怎样会这样?怎样会那样?”信心只用一个字去答复他的千万个”怎样”,这个字就是——神!——马金都(C.H.M.)

有人说:世上如果兴起一个全然相信的人来,世界的历史就会随着改变。读者,你愿不愿意起来做这个人呢?——马克亚当(A.E.McAdam)

没有信心的祷告,会造成无目标的惯例,卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祈祷,我劝你还是再等一会祈祷吧!真实的祈祷一发声,天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷,就是这样。——P.C.M.