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《竭诚为主》 6月27日 全能的拯救 我与你同在，要拯救你。（耶一8） 神应允耶利米要亲自拯救他－－[要以自己的命为掠物。]这是神对他儿女的应许。神不论差我们到那里，都必保护我们。私人财物是无足轻重的，对这些东西我们要看得开，否则，就会有震惊、伤心和痛苦。这就是在全能者的荫下得拯救。 登山宝训中说，我们若奉主耶稣得差遣，就无暇为自己争取什么。耶稣的意思其实是说：[不必理会人家是否对你公平。]追求公平，表示人偏离了对主的忠诚。不要指望在这世界中找到公平，但要不断的施行公平。我们若求公平，就会抱怨，沉溺在自怜不满的光景中－－[我为何受这样的待遇？]我们只要专心爱主，就不用理会任何遭遇：公平也好，不公平也好。 耶稣说：人若恒久遵行他的话，他必保护他；人若要自己保护自己，就在他的拯救里无分了。有些敬虔热心的人，在这事上却与不信者无异；他们不信任神，高举理智，只把神的名挂上去吧。的确，我们往往倚靠自己的聪明，没有一心仰赖神。 祈祷◆噢，主啊！我认识你的恩福并赞美你，作为你仆人的我所寻求的，正是那难以描述的感动和动力－－我不知道自己要寻求的是什么，但你却知道。我何等渴慕你！ 六月廿七日 只是不要走得很远……（出8：28） 这是大暴君法老唇上所说的最狡猾的话。若是为奴的以色列人必须出离埃及的话，那末他叫他们不要走得很远；不太远，便逃不出他的军兵的恐吓和他的探子的监视。世人也是这样，不喜欢不妥协者的不妥协，或是分裂者的分裂，而要我们宽大马虎，并且要我们处事时勿过于严格。与世界同钉死、与基督同埋葬的经验，属世的人常当作是可笑的事，因此常忽略甚至轻视那使他们与世分别的礼仪。 世人常劝人妥协，常提到“中庸之道”。根据这一种处世的方针，认为清洁是很需要的，但我们也不必太认真；真道当然是人所该遵从的，但对于错谬也不要过于攻讦。世俗人说：“是的，我们应当在一切事上都属灵，但是间或参加一次寻乐的聚会、舞会，或是在圣诞节时到戏院中去一次也是没有关系的。若是一件事情正在盛行，人人都那末作，我来反对有什么用处呢？”有很多嘴上的信徒听了这种狡猾的劝告，便永远沉沦了。若我们要完全跟从主，就当立即到旷野中，把自己分别出来，把埃及和世俗留在背后。我们必须离开它的劝言、它的欢乐和它的宗教，并要远远地就到主所招呼他所分别为圣的人所去的地方。城中失火，你的房子难免殃及；瘟疫流行，一个人很有被传染的可能。离毒蛇越远越好，距世俗的同化越远也越好。 愿一切真实相信的人都能听到号筒的声音：“你们务要从他们中间出来，与他们分别。” 六月二十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0627.mp3″] 经文: 各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。（哥林多前书七：20） 有人愚蠢地以为，为主而活的唯一方法，是成为牧师或是宣教士。倘若这想法是正确的，那么许多人将失去许多颂赞至高者的机会了。亲爱的，重要的不是工作的本身，乃是作工时迫切的心。不是地位，乃是恩典使我们能荣耀上帝。上帝最得荣耀的场所，是敬畏上帝的工人在工厂中操作机器时，唱出救主的大爱。祂在此所得的荣耀，远超过许多正规宗教性，却执行出来不够水准之任务的讲台。药房中的职员赞美上帝，或与祂的同事谈论耶稣的时候，祂的名所得荣耀，其程度不亚于受人欢迎的布道家，到各地热烈广传福音时所得的荣耀。在我们的正当职业中，通过我们的服事，上帝被荣耀了。毋需辞去你的职业中，放弃责任，却要小心的尊重你的事业。不要忽视你的呼召，每种合法的商业都可以藉福音成为圣洁。翻开圣经，你将发现最低下的劳动，与信心的伟大事业相连。因此，不要不满足于你的呼召。无论上帝让你处在什么地位，就要守住它，除非你十分肯定上帝呼召你去从事其他工作。但愿你能先关心，在岗位上用最大的努力去荣耀上帝。祂若需要你到别处去，祂也会指示你。今晚，将困扰你的野心置于一旁，拥抱平安的满足吧！ Evening, June 27 Scripture: “Let every man abide in the same calling wherein he was called.”(1 Corinthians 7:20) Some persons have the foolish notion that the only way in which they can live for God is by becoming ministers, missionaries, or Bible women. Alas! how many would be shut […] 六月二十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0627.mp3″] 神打发摩西去领以色列人出埃及地，摩西不肯去，他还对神说：「他们必不信我，也不听我的话。」（出四1） 其实是摩西自己不信神、不听神的话，他把自己的不信、不听推到以色列身上。摩西不信，不听神的话，是在神和他说话之后；他说以色列人不信、不听他的话，是在他见以色列人之先；摩西是以己之心度人之心。以色列人真不信，不听摩西的话吗？不！后来摩西顺从了神去见以色列人的时候，亚伦将摩西的话述说了一遍，又在百姓眼前行了神给他的神迹，「百姓就信了；以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。」（出四31） 有许多困难实际上是没有的，是我们自己想象出来的，有时我以为人对我不好，其实人并没有对我不好；有时我以为人不信任我，其实人并没有不信任我；多少我以为有的事，其实没有，是我自己想出来的。一切的怀疑都是因为自己先怀疑了神；我们若先相信神的话，就能凡事相信，没有怀疑。我们不信任人，不信任事情会顺利，都是因为我们自己先不信神，就象摩西自己先不信神、不听神的话；还怀疑以色列人不信他、不听他的话。如果我们里面向著神的关系正确了，外面的一切就都改变了。 「衹要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚么；心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。」（雅一6至8）
日子近了 经文: “你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”（雅各书五∶8） 雅歌最后一句话是“我的良人哪，求你快来！” 新妇与圣灵曾说∶“快来！”属天的新郎回答，“我就快来！”因着爱，我们渴望上帝的荣耀临到，并享受祂甜蜜的应许，“主来的日子近了。”这经节将存在我心，直到永远，赐我们无限盼望。 这神圣的应许，像透进窗棂的天光，照亮我目前的光景，无论是在患难中，或压力下，我都能面对困难，甘之如饴。你正在受考验吗？圣灵的同在正轻声微语∶要忍耐。我们因为看不到栽种的效果而灰心丧志吗？这荣耀的真理再次向我们呼喊∶要忍耐。接二连三的试探，正把我们冲击得东倒西歪吗？圣经的保证再次建立我们的信心。 让我们站立得稳，坚屹不移，在圣工上坚守到底，不久你会听到金色的号角响起，欢迎王的再临。不要害怕，紧抓住上帝的应许，祂来的日子近了，或许就在今天！ 《荒漠甘泉》6月27日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0627.mp3″] “以色列的能力，是神所赐的。”(诗68篇28节) 神给我们的力量原是丰丰富富的，总叫我们无论在工作上，生活上，都有够用的能力和决心去应付。以弗所书三章十六节说：“藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”所以我们看见：我们的力量后面，乃是圣灵；我们的力量是从来不会止息的，因为我们后面的储藏是取不竭，用不尽的。 “你的日子如何，你的力量也必如何。”(申33章25节) “耶和华是我的力量”—前进的力量。他给我力量践踏死亡的平地，行走永不转弯的长巷，忍受长期苦闷的单调生活。 “耶和华是我的力量”—向上的力量。他是我攀登的力量。有了他，我攀登的时候，一点惧怕也没有。 “耶和华是我的力量”—往下的力量。当我们离开流风习习的山顶，开始下到沉闷酷热的地区去的时候，我们的心最容易沮丧。所以当我们往下走的时候，我们更需要神的力量。 “耶和华是我的力量”—静止的力量。不要想静止是一件容易的事！当我们不得不安静的时候，常会对人说：“让我做点事，多好呢！”这种时候，我们就需要神给我们静止的力量。 |
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