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《竭诚为主》6月25日 从忧患中找着自己

《竭诚为主》 6月25日

从忧患中找着自己

我说什么才好呢?父啊,救我脱离这时候,但我原是为这时候来的。(约十二27-29)

身为一个圣徒,我对愁苦困难的态度,不是求神拦阻,乃是求神叫我经过痛苦的火炼,保存他造在我里面的生命。我们的主在愁苦的火中,接受了自己。他没有摆脱那时刻,却从那时刻中出来了。

我们说世上不该有忧患,但事实上忧患却存在,而且我们还要从火中体认自己。若我们企图逃避忧患,不肯面对它,实在是愚不可及的。忧患是人生中最具体的事实;硬说世上不该有忧患是无济于事的。罪恶、忧患、痛苦,的确存在;我们没有资格说神容让痛苦存在是错的。

忧患虽然把人许多肤浅的东西都烧掉,却不一定使人更完美。忧患可以建立人,也可以毁灭人。在成功之中,很难建立自己,因为你会得意忘形。在枯燥而单调的生活中,也找不到自己,因你会大发牢骚。惟有在忧患的火中,你才找着自己。为什么会这样是另一回事;在圣经中,在人的经历中,都证实如此。一个从忧患中找到自己的人,很容易辨认出来。你有困难去找他,必然大得帮助,他必乐于帮助你。一个未受过苦的人,多偏于浮夸,也没有时间理会你。你若从苦难的火中找着自己,神便会使你成为别人的供应。

祈祷◆主啊,藉着你那不可逃避和满有能力的抚摸,今天向我显明你的慈爱,并在你温柔的大能中,按照你的计划使用我!

《清晨甘露》六月廿五日

六月廿五日

你要登高山。(赛40:9)

我们对于基督的认识像登山一样。当你到达山麓的时候你所看到的很少,山本身也显身不怎么高。囿于小山谷,所看到的东西便只有几条淙淙的流水,奔向山下的小溪。爬上小岗,山谷便在我们脚下变得大了、深广了。再向上,你便看到了附近的星罗棋布的村落,阡陌纵横的田地,你的心中必为伟大的景致欣喜异常。再往上爬,视野愈加扩展,直到你登上山顶,环观东西南北,全地都摆在你的眼前,如在衽席之上。远处,或许数百里之外的蓊郁森林,水天相接的大海,闪光似镜的江河,浓烟笼罩、高矗云端的工厂烟囱或是海口中栉比龙鳞的点点白帆,这些美景都使你欢乐兴奋,使你心旷神怡起来。你必说:“我真不知道登高之后,开了这么大的眼界。”基督徒的生活也是这样:“欲穷千里目,更上一层楼。”当我们初信基督的时候,我们所看到他的很少。我们越登高,越能发现他的荣美。但谁曾攀登到绝顶呢?谁曾量过他过于人所能测度的长阔高深的大爱呢?当保罗年迈发白的时候,战颤地坐在罗马的一个牢狱之中,比我们更能说:“我知道我所信的是谁。”因为他每一次的经验都像爬山一样,每一次患难都像从这个山峰到了另一个山峰一样,而他的死就像登上了最高峰一样,从那里他可以看到主的整个的信实和大爱,因此他把自己的灵魂交付他。亲爱的朋友,起来,登上高山的绝顶过着登峰造极的生活吧!

《活水》六月二十五日

六月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0625.mp3″]

「摩西对神说:我是甚么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?」(出三11) 神叫摩西领以色列人出埃及,摩西再三推辞不肯去,因为他看见了三方面的困难: 第一 他看自己 他四十岁的时候,正是壮年,都不能叫以色列人信服他,如今八十岁了,从各方面说都不行了,所以他说:「我是甚么人。」 第二 他看法老 法老是凶狠不信耶和华的人,又是有权柄的君王,谁能去和他争辩交涉!摩西又是法老手下逃亡的罪犯,法老想要杀他,所以他说:「竟能去见法老。」 第三 他看以色列人 这些以色列人也是些顽梗不化的,摩西本来好心好意去看望他们,为他们打死了欺压他们的埃及人,想得到弟兄的同情,谁知他们不明白他的心意,反而揭穿了他的秘密,所以他说:「将以色列人从埃及领出来呢?」 神要用摩西,但摩西不肯去;他不肯去的原因就是衹看自己、看人、看环境,却不看上面的神。看自己就软弱,看人就灰心,看环境就惧怕。八十岁的人还能有用吗?法老的势力是可怕的,无情无义的以色列人是叫人不敢沾著的。这也实在是如此。等到摩西顺从了神的时候,自己也不软弱了,法老也不可怕了,以色列人也可爱了。他仰望神的时候,一切都改变了。你软弱吗?你惧怕吗?你灰心吗?抬起头来看看你所事奉的神吧!软弱、惧怕、灰心都要消灭在神的大能中。 「求祂按著祂丰盛的荣耀,藉着祂的灵,叫你们心里的力量刚强起来。」(弗三16)

《静夜亮光》六月二十五日

六月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0625.mp3″] 经文: 鸽子找不着落脚之地。(创世记八:9)

在基督耶稣以外,你能找到安息吗?若能,那么可以肯定你所信的宗教是无用的。你不明白自己与基督的联合,也对基督不甚感兴趣,你能够满足吗?若能,你的信仰是无价值的。你若自认是基督徒,却完全满足于属世的欢乐与追求,那么你的承认是虚假的。若你的心灵在罪恶之中能感到舒适,那么,你是假冒为善的。你若感到在罪恶中放纵自己虽没有受到惩罚,但其本身就是一种严励的惩罚;你若拥有全世界且能永远住在其中,然而因为没有上帝而感到悲苦,因为祂是你心所渴求的;那么鼓起勇气吧,因为你是上帝的儿女。纵使你有罪,不完全,你仍可以因是上帝的儿女而安慰──你若犯罪心灵却没有平安,你就不是一般的罪人!你若仍然在呼喊渴求一些更美好的事物,基督没有把你遗忘,因为你也没有忘记祂。信徒不能没有主而活。在旷野的沙漠中我们无法生存,我们需要从天降下的吗哪。我们自信的瓶中倒不出一滴水来,但是我们仍饮于那紧随着我们的磐石,那磐石就是基督(参阅林前十:4)。当你靠祂而活时,你的心能高唱:“祂用美物使我所愿的得以知足,以致我如鹰返老还童。”(参阅诗一○三:5)。但是倘若你不属祂,你的财富或成就不能令你知足。有一日,你将悲哀的以智慧者的话说出:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”(传一:2)

Evening, June 25 Scripture: “The dove found no rest for the sole of her foot.”(Genesis 8:9)

Reader, can you find rest apart from the ark, Christ Jesus? Then be assured that your religion is vain. Are you satisfied with anything short of a conscious knowledge of your union and […]

《信心的支票簿》06月25日

天梯

经文: “我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。”(约翰福音一∶51)

即使在今天,对我们信心而言,这幕景象是浅显易懂的。我们看到天开了,耶稣亲自向信徒开启天国的奥秘,让我们心眼得以凝视天国的荣耀。我们不久就要进到那儿,因耶稣就是道路。

我们明白雅各天梯的解释,在天地之间,有神圣的沟通,当我们的祷告有如馨香之祭,上达天庭,上帝就垂听,藉着中保耶稣,回应我们的祈求。当我们见到主,我们就看到这天梯,在耶稣里面有一条路直通至高者宝座,让我们使用它,将祷告的祭献上,藉着迫切恳求,我们可以过着属天的生活,拥有属灵的祝福,并使周遭的人藉我得福。

这幅天梯的景象,虽存在雅各的梦中,也可落实在实际的生活中。就在今天的每时每刻,我们可以藉着天梯,进到上帝的面前,与上帝密谈,然后再下来,服侍我们地上的弟兄姐妹。这是上帝所承诺的应许,让我们喜乐地成全它。

《荒漠甘泉》6月25日

《荒漠甘泉》6月25日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0625.mp3″]

“你吩咐以色列人往前走。”(出14章15节)

神的儿女啊,你当回想以色列人渡红海时的那段凯旋光景!他们的妇女孩子怎样因着看见自己忽然得了拯救——脱离了比死还可怕的命运——而惊讶;他们的男子怎样因着想到自己以前屡次不肯信靠神,怨恨反叛摩西而羞愧。亲爱的读者,当你看见永生的神怎样因着一人的信心,伸出他的手来将大水堆成墙垣,你就该知道神也会照样会按着你的信心给你成就。

当你决意顺服神的时候,不要担心顺服的结局怎样,不要去怕那阻止你前进的狂风暴浪,因为“在洪水泛滥之时,耶和华坐着为王,直到永远。”(诗29章10节)

风浪是神义袍的边襟,再临的征候,同在的证据。

大着胆信靠他!大着胆随从他!不久你就会发现:那拦阻你前进的阻力,会因着神的命令,变成自由的进路。——梅尔(F.B.Meyer)