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《竭诚为主》 6月18日 不必筹算了，上路吧！ 彼得就……在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕。（太十四29-30） 风虽然大，浪虽然高，但彼得却视若无睹。他并不怕波涛汹涌，因为他一心一意只知道主，而且因主在水面上走。过后，他发现到现实的环境，随即就下沉了。何以主不使他在水底行走，像在水面上一样呢？若不认识是主耶稣，两者都不能行。 在某些事上，我们会毅然信靠神，稍后就姑息自己，便往下沉了。所以只要认清是主，就不必问他怎样处理环境。现实本来就是如此，你一旦注目其上，就被它支配，看不见耶稣了。神就会责备你说：[为什么疑惑呢？]不管现实环境怎样，总要认识耶稣，保持对他完全的信赖。 神的话一发出，只要你有一刻的迟疑，就完了。切勿说：[唔，他到底有没有说过呢？]这时要立即孤注一掷，把一切投在他身上。你不知道他什么时候说话，但只要稍微认识他，就该不顾一切地投上。只有舍弃一切，你才会认出他来。只有当你不顾一切时，才更清楚认出他的声音。 祈祷◆主啊，求你在这天，让那使我们在你的事奉中软弱下来的自我意识永远消失，使我们所认知的，就只有耶稣。 六月十八日 你的救赎主。（改译）（赛54：5） 耶稣，救赎主，都是我们的，并且永远是我们的；基督的一切职司都是为了我们。他是君王、是祭司、是先知，都是为了我们的缘故。每当我们念到救赎主的名称时，我们就当知道那种名称是为了我们，一如其他名称一样。牧人的竿、父亲的杖、元帅的刀、祭司的牌、君王的节、先知的外衣都是我们的。 耶稣没有一种尊位不是为了要高举我们，他没有一种权柄不是为了要保守我们。他神性的丰富是我们取不尽、用不竭的宝库。他的人性，也是为了我们，并且也完全是我们的。我们的恩主使我们的品格无玷污、无皱纹，他赐我们一个令人尊敬的敬虔生活，他叫我们藉着顺服和殷勤得他所为我们预备的赏赐。他以他生活的完美的衣服给我们穿上，他以他品性的光明的美德作我们的装饰和珍宝，并以他死时的超人的柔和作我们的夸耀和光荣。他把他的马槽传留给我们，叫我们知道神怎样降卑成为人形；他的十字架使人知道怎样才能到神面前。他一切的思想、感情、动作、说话、神迹、代求，都是为了我们。他为我们的缘故走上悲伤的路，并且他毕生所成就的果效使我们得到他在天上所为我们存留的基业。他将来怎样属我们，现在也怎样属我们；虽然他是那当称颂的大君，万王之王，万主之主，但他不以他被称为“我们的主耶稣基督”为耻。 基督随时随在都是我们的，永永远远是我们所享受不尽的。我的心哪！今晨愿你藉着圣灵的能力称他为“你的救赎主”。 六月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0618.mp3″] 经文: 我妹子、我新妇，我进了我的园中。（雅歌五：1） 信徒的心是基督的花园。是祂以自己的宝血买来的。祂进入此花园，并宣告它属祂自己。花园的含意是分别出来的。它不是公有财产，也不是旷野，四周有篱芭围绕。分开教会和世界的墙必须筑得又宽又坚固。基督徒常说：“这个无妨，那个无碍。”因此，与世界越靠越近。人若想知道他与世人可以一致到什么程度，恩典在这人的心中可能只占一点点的部份。花园是一美丽之处，远超过荒野未开垦之地。真正的基督徒在生命中的表现，必须比最好的道德家更为优异，因为基督的花园应当长出世上最优美的花朵。在耶稣称为属祂的地方，应当绽放出最罕见、最珍贵、最让人羡慕的百合花和玫瑰。花园是生长的地方。圣徒不能停滞不发展，常常只有稀疏的花蕾和花苞。我们应当“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后三：18）。耶稣是园丁，圣灵是从天而降的雨露，生长应当是迅速的。花园是一隐退的场所。主耶稣基督呼召我们将心灵保留作为祂向我们彰显祂自己的地方。我们常常像马大那样，为各种事务忧虑烦恼，不能像马利亚那样为基督保留地方，也没有坐在祂的脚前，那本是我们应当作的。但愿主今日沛降恩典之雨、滋润祂的花园。 Evening, June 18 Scripture: “I am come into my garden, my sister, my spouse.”(Song of Solomon 5:1) The heart of the believer is Christ’s garden. He bought it with his precious blood, and he enters it and claims it as his own. A garden implies separation. It is not […] 六月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0618.mp3″] 在人间的失丧，正是在主里面的得著。当我们失丧了属地的东西，这正是为属灵的事倒出空间来。在世上的失丧不过是失掉了在主里面的间隔；最大的失丧是失掉了与主之间的最大的间隔。世界的失丧是不可怕的，所怕的是失丧了主，或是从主失丧了。神有时特意叫我们有所失丧，为要我们得著上好的。 浪子失丧了一切才回到家中来，虽然他的失丧是由于自取，但父亲仍旧把上好的袍子给他穿上，把肥牛犊为他宰了，一切都用上好的来补足他所失丧的。信徒的路程仿佛走阶梯，神愿意藉着环境叫我们登峰造极；失去了一层就上来一层，失丧的多就得著的多；这样我们就渐渐地脱离地而往上升；不但是痛苦、愁烦、罪孽，要脱离，连属地的快乐、幸福、享受，也都要一步一步地遗留在我们的下面；我们的心灵一日更进一日地与神相近，主吸引我们往上进。 失丧，割断我们与地的关系，我们是得著与主更深的合一。若是我们要在地上扎根，不肯前进，主就要来搅动窝巢，如大鹰领小鹰上腾；所以我们在地上遇著失丧失意的事，要知道，这是神的慈爱手引导我们前进。以色列人在旷野的时候，苦的玛拉不能久住；甜的以琳，神也不许他们久住，神所要领他们到的地方乃是更美的迦南地，所以不许他们在旷野的美景中留恋。我们是真以色列人，神更不能让我们在世界中停留。 「祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」（彼后一4） 上帝要做工 经文: “耶和华说：现在我要起来；我要兴起，我要勃然而兴。”（以赛亚书卅三：10） 当入侵者蹂躏土地，像蝗虫横扫麦田，当捍卫国土的战士坐下，像妇人般地哭泣，上帝的拯救就要来到。当巴珊地不再出产果子，百姓们不再登锡安山，上帝就要兴起。上帝的名特别在受苦的百姓中被高举，因为他们寻求祂的面，要仰赖祂。当百姓们向祂哭喊求助，上帝就要施行拯救，忏灭仇敌。 今天你正在受苦当中吗？让我们企盼上帝荣耀的拯救。我们投入炽热恳切的祷告吗？我们是否昼夜向祂恳求？祂恩典的时刻就要来到。祂要在最适合的时机兴起，最能彰显祂荣耀的时刻行事。我们渴望祂荣耀的彰显，胜于我们的被释放，愿上帝的名被高举，我们的目的就达到了。 主啊，帮助我看到祢正在做工，让我里面的人，被磨成上帝儿子的形象，使周围的人知道，我的上帝是多么地好，多么地伟大！ 《荒漠甘泉》6月18日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0618.mp3″] “所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至于歪脚，反得痊愈。。”（来12章12-13节） 这是神激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫，衰弱，疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。 这节圣经真有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了——一点极小的试炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行，不敢面对面去对抗；我们会选择一条比较容易的路去走。 我们时常会用很多的方法去逃避试炼；当我们遇到了试我们为难的环境，多少次我们总是用“我现在还没有准备好”来推托，来闪避。啊！有多少需要我们牺牲的时候，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，需要祷告的时候，或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候，我们却绕道而行——拣选了别条路。 神说：“你们要把下垂的手…挺起来。”一直向大水走去，看啊，水便分开，红海成了干地，约旦河立起成垒：不要惧怕，神自会带领你进入胜利的。 |
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