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《竭诚为主》6月17日 不挑剔的品性 你们不要论断人，免得你们被论断。（太七1） 耶稣对论断的看法是：[不要]。一般信徒是最擅于挑剔的。批评是人的本性，但在属灵领域里，批评绝不能成事。批评就是将被批评者的力量削弱。其实只有圣灵才真有批评的身分，指出错处而不至招来伤害。你若带着挑剔的脾气，是无法与神交通契合的。你会变得刚硬、敌视、残忍，或沾沾自喜，以为高人一等。耶稣说，作为一个门徒，应当培养口不言人过的品质。这不是一劳永逸的，要随时当心，不让任何事使你自高、睥睨一切。 耶稣洞悉一切，谁也无可遁形。我若见你眼中有刺，那我眼中必然有梁木。我见到你的任何错失，神都在我身上找到了。我什么时候论断人，就什么时候定自己的罪（罗二17-20）。不要在他人身上滥施尺度，每个人总有些隐情，是我们无法了解的。神首先要来一次属灵大扫除，使我们不再骄傲自满。每想到若非神的恩典，我里面根本一无所有，那就不会对任何人感到绝望了。 祈祷◆主啊，我仰望你，求你帮助我正确地敬拜你。为着我与生俱来可敬拜你，我赞美你，可是，我的生活却没有速速按照着它当行的去回应你和你的美善。主啊，帮助我。 六月十七日 耶和华啊，求你帮助……（诗12：1） 这个祷告是很特殊的，因为非常简短，但这个祷告却是很合时，很生动，并且很能提醒人。大卫因为世上的忠信人太少而伤感起来，当人靠不住的时候，他便投靠造物主。他也感到自己的软弱，否则他便不会求神帮助了；同时他自己也愿意为真理努力，否则要“帮助”作什么用。这几个字可以叫我们看出他的知觉是直截了当而判然分明的，他的说法是很清晰洒脱的，比那嘴唇上敬畏之人的冗长的祷词有意义得多了。诗人的祷告并不兜圈子，他乃是开门见山，直接把他经过周密考虑的祷告陈到神面前；他知道他所求的是什么，并知道到那里求。有很多时候我们用得着这个祷告。在神所允准的苦难中，受苦的信徒找不到什么帮助的时候，这个祷告是多么合适呀！ 研究主道的人在道理上有什么困难时，向圣灵，我们的大教师这样呼求说“耶和华啊，求你帮助”，就必得到指教。属灵的战士心中若有什么争战也可以到宝座那里这样祷告。从事天工的人在缺乏的时候也能因此得到恩典。在疑惑和恐惧之中的罪人，若用这祷词也必找到他们所要寻求的。事实上，无论何事、何时、何地，这个祷告都能帮助一切有缺乏的人。活着或将死的人、受苦或劳苦的人、快乐和忧伤的人都能这样祷告说：“耶和华啊，求你帮助”。他是我们的帮助，我们要常呼求他，切不要疏忽懈怠。我们的祷告若奉耶稣的名献上，神就必答应。他的神性就是保证。 “不要怕，我必帮助你”，便是他可靠的应许。 六月十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0617.mp3″] 信心比果效，等于芥菜子比大山。 主说：「我实在告诉你们，你们若有信心象一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。」（太十七20） 保罗说：「而且有全备的信，叫我能够移山。」（林前十三2） 把这两节圣经联合起来看，有一粒芥菜种的信就能够移山，能够移山的信是全备的信；那么有一粒芥菜种的信，就可以称为全备的信了。可见我们的信心太小了，信心几乎成为历史上的东西，在显微镜下面也几乎看不见了。无怪主耶稣说：「人子来的时候，遇得见世上有信德么？」（路十八8） 我们若是还有一点信心，起码我们不惧怕、不忧虑、不看环境、不看自己。我们若稍多一点信心，我们就可以往前走，因为信能叫我们意志刚强，能叫我们心灵奋兴；这是信心在我们心中的功能。如果我们在所求的事有信心，神要照著我们信心的祷告赐给我们，比移山更大更难的事都要成功。我们的信心实在太小，以致神的大能不能向我们彰显，但还有一个医治的方法，当效法那个被鬼附著的孩子的父亲。 主耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」他立刻向主流泪地呼喊说：「我信！但我信不足，求主帮助！」（可九23至24） 主又说：「我劝你向我买火炼的金子，叫你（信心）富足。」（启三18） 六月十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0617.mp3″] 经文: 当时，以色列人唱歌说，井阿，涌上水来。你们要向这井歌唱。（民数记二十一：17） 这旷野中的井是有名的，因为它是应许之主题。“从前耶和华吩咐摩西说，招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。”（民二十一：16）百姓需要水，他们恩典的上帝就应允赐给他们。我们需要天国恩典的清新供应，主以自己承诺保证赐我们所有需要。井成为歌唱之缘由。水尚未涌出，喜乐的信心促使百姓歌唱。当他们看到清莹之水涌出来时，歌声更为欢乐。我们相信上帝的应许，应当为灵里被祂复兴而欢呼；当我们经历上帝的应许时，对祂的喜乐更应满溢出来。口渴吗？不要埋怨，只要歌唱。属灵的干渴是难以忍受的，但上帝应许给我们一口井。让我们受此激励去找寻它。井也是祷告的中心。“井啊，涌上水来。”我们必须寻求上帝应许要赐的，不然就是表示我们既不渴望又无信心。今晚让我们寻求所读的经文和培灵的文章不致成为空虚的形式。进一步，让它们成为恩典进入我们心灵的管道。井更是努力的对象。“尊贵人……所挖所掘的。”（民二十一：18）主要我们主动去得恩典。不能忽略祈祷，与其他信徒之交通亦不可以中断，敬拜上帝不能掉以轻心。主将丰丰富富赐我们祂的恩典，但绝不是对我们怠惰之赏赐。让我们来寻求主吧，祂是我们所有清新的喜乐之泉。 Evening, June 17 Scripture: “Then Israel sang this song, Spring up, O well; sing ye unto it.”(Numbers 21:17) Famous was the well of Beer in the wilderness, because it was the subject of a promise: “That is the well whereof the Lord spake unto Moses, Gather the people together, […] 万军之耶和华 经文: “因为耶和华－－你们的上帝与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。”（申命记廿：4） 我们没有仇敌，上帝的仇敌就是我们的仇敌；我们的仇敌不是人，乃是属灵的恶魔；我们争战的对象，是它带来的谬误思想、亵渎的意念、以及灰心失望的种子，还有诸般的罪恶，比如不圣洁、淫乱、醉酒、辖制人、不忠诚等，而我们争战的武器，不是刀枪长矛，乃是靠十字架与祷告。 耶和华，我们的上帝，恨恶一切罪恶，所以祂与我们同去，为我们争战。若我们站在上帝这一边，依靠祂，上帝也必在我们这一边。有上帝做我们坚固的靠山，胜利是无庸置疑。不仅是因为真理必被宣扬，更是因为所倚靠的父上帝，是掌管天上底下，一切所有的。圣灵的大能也运行在人的心中。 基督的精兵，穿上属灵的军装，直呼圣洁上帝的名。用信心紧紧抓住祂的救恩，不要让这一天白白渡过，却没有为上帝和祂的圣洁，奋力争战，尽上一点力。 《荒漠甘泉》6月17日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0617.mp3″] “当活物站住，将翅膀垂下的时候，在他们头以上的穹苍之上有声音。”（结1章25节，直译） 人常问：“你如何听见神的声音的？”在这里有一个秘诀。当活物站住，垂下翅膀时，在他们上面就有全能者的声音发出来了。什么是“站住”和“垂下”呢？只有一个意思——停止自己的活动。 多少时候，我们做事，不到神前去寻求他的旨意，一意孤行；这是不“站住”，自然听不见神的声音。多少时候，我们在祷告中，还运用自己的聪明计划事情；这是“站住”而不“垂下”，犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着，仍不能听见神的声音。 一位朋友告诉我，前几天她专心为着某件事祷告；她说：“但是我不等到答应来到，就照我自己的意思去做了。”结果非常不幸。 哦，因为我们不肯“站住”和“垂下”的缘故，以致吃多少亏！——耗费光阴，损失精力，而事情又必须重新开始。 啊，基督徒，让我们“站住”，把“翅膀垂下”，领受神的话，然后我们可以“直往前行，灵往哪里去…就往哪里去，行走并不转身”（结1章12节）了。 |
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