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《竭诚为主》6月14日 赶快行动!

《竭诚为主》 6月14日

赶快行动!

你们要常在我里面。(约十五4)

藉着救赎,耶稣的灵进到我里面。此后,我就得完全按照主的心意耐心地被塑造。神不会使我像耶稣一样去思想,我必须自己去做,我必须将所有的心意夺回,使之顺服基督。[常在我里面。]--在知识上、金钱上,并在一切与人生有关的事上。我们不是活在一个匣子里。

我有没有阻挠神行事;认为这些事会妨碍我与他的交通?这是鲁莽的态度。环境怎样根本不重要,重要的是我是否确实的住在主里,正如我在祷告中与主同住一样。我无须自行改变或调整环境;对于主,这种内住的光景是分毫不受影响的。主无论置身何处,都与神同住。他从不挑选环境,只柔和谦卑的顺服父神为他所作的一切安排。试想主的人生是何等的闲适!至于我们,却把神置于紧张关头,没有与基督一同藏在神里面的那种平稳。

想想那些妨碍你与主同住的东西:[主啊,是的,不过等一下,我要先做这个;是的,我完成了这个就与你同住;过了这个星期就没事了,那时就可以与你同住。]赶快行动吧!现在就住在主里!在起初的阶段,要不断的努力工作,直至成为生命的律,使你在不知不觉中便与他同住。所以,你无论置身何处,都要立志住在耶稣里面。

祈祷◆噢,主啊,我怀着赞美和感恩来到你面前,但仍然渴求对你的良善自觉地有更深的欣赏。求你在今天赐福予我,让我有更广阔的胸怀和能力去赞美你。

《清晨甘露》六月十四日

六月十四日

又要以耶和华为乐……(诗37:4)

这话在不明白敬虔之奥秘的人必定以为希奇,而在真正相信的人便知道这是重申一个确认的真理。信徒的生活乃是以神为乐(在神里面快乐),在此足证一个真正相信的人必满了福乐和欢喜。不信神的人和嘴唇上敬畏的人并不把宗教看作是一件可喜可乐的事,他们认为宗教乃是服务、责任或需要,而不当作是欢喜和快乐的事。他们的信,若不是为了要得什么,便是因为不敢不如此。

有很多人必定认为以神为乐的思想是希奇的,他们以为“圣洁”和“喜乐”是截然不同的。但是那认识基督的信徒,知道喜乐和相信是结合在一起的,就是地狱的门也不能把它们分开的。那全心爱神的人,必发现他的道路乃是欢乐的,他的途径乃是平安的。圣徒在神里面必然得到这样的欢乐,这样满溢的喜乐,这样浩荡的福乐,因此在服待他的时候不再是出于习惯,就是全世界都唾弃他名的时候仍紧紧地跟随他。

我们敬拜神并非出于强迫,我们的相信并非锁链,我们的承认亦非捆绑,我们追求圣洁并不是出于催促,我们尽责也不是出于强制。不,我们的敬虔是我们的欢乐,我们的盼望是我们的福乐,我们的责任是我们的喜乐。喜乐与真实相信是互相联属的,像根之与花、真理之与实体一样地不可分割。事实上,它们像两颗镶金的明亮的珍宝一样。我们尝到神爱的滋味,心中说不出来的喜乐就必大增,并且现在也就过着天堂的生活了。

《活水》六月十四日

六月十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0614.mp3″]

主耶稣分饼叫五千人吃饱了,那饼实在预表了祂自己,满足人生命的需要。主耶稣被卖的那夜,主再一次用饼来预表自己,就真把自己擘开了。在这两次当中,主有一样的动作。 在第一次给五千人吃的时候,「就拿著这五个饼、两条鱼,望著天,祝福,擘开饼,递给门徒。」(太十四19) 在主被卖的夜里也是:「耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒。」(太二十六26) 这两次都是预表主自己是分给世人的生命饼,主的身体是自己为众人舍的。饼虽然是主自己,又是主自己擘开的,但分饼的任务却是委派了门徒。主复活之后再三叮嘱使徒的首领彼得喂养自己的羊。五旬节到了,圣灵降临,门徒就开始分饼给众人吃。 我们若是吃了这一个饼,就在主的身体上有分。所以保罗说:「我们虽多,仍是一个饼,一个身体;因为我们都是分受这一个饼。」(林前十17) 凡在这个饼中有分的,就得了主的生命;他就是主的身体,他就是教会的一分子。等到众人都吃饱了,就是得救的人数添满了,主耶稣要和教会在荣耀中喝新的。擘饼,若是衹记念主耶稣钉十字架那个时辰,意义就太狭窄了;主已经复活了,不用再在坟墓那里哭;主已将饼递在我们手中,我们要把饼分给别人。使徒们不断地把饼分给众人。我们若接受了这饼也当分给别人。有多少饥饿的灵魂,我们岂可把饼留在手中不分,看著他们饿死呢!

《静夜亮光》六月十四日

六月十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0614.mp3″] 经文: 主啊,我们……因得罪了祢,就都脸上蒙羞。(但以理书九:8)

对罪的沉痛感和对罪的清楚认识──罪的痛苦和应受的惩罚──使我们在宝座前俯首跪下。我们作了基督徒以后,仍然犯罪。虽然我们蒙受丰富的祝福,但却忘记恩典。我们虽然得极大恩宠,却没有按应尽的本份结出果子来。基督徒若回顾以往,谁能不赧颜?得救以前的日子要被宽恕、被忘却。然而,从那时起,我们又得罪了光,得罪了爱──那光已渗透入我们的心志,那爱使我们在其中欢乐。一个未蒙饶恕的罪人,因过犯所付的代价,和已与基督相交的、被上帝亲自拣选的人,因犯罪付出的代价,比较之下,前者是较少的。请看大卫。许多人会谈他的罪,但请看他的痛悔。听他破碎骨头的声音,似乎每根骨头都发出忧伤认罪的呻吟!请看他的眼泪滴落地上,请听他沉痛的叹息,伴随着他弹奏的轻柔乐声!我们犯了罪,让我们寻求忏悔的灵。再请看彼得!我们常常谈论彼得是否认他的主。但请记得他出去痛哭了(参阅路二十二:62)。我们曾否认我们的主,并以眼泪哀伤?我们这些罪,无论是作基督徒以前或以后,若非上帝亲自怜悯,否则都将使我们被遣至不灭的火中。为罪向上帝下跪敬拜祂,赞美那拯救你的恩典、赦免你的仁慈和饶恕你的大爱吧!

Evening, June 14 Scripture: “O Lord, to us belongeth confusion of face … because we have sinned against thee.”(Daniel 9:8)

A deep sense and clear sight of sin, its heinousness, and the punishment which it deserves, should make us lie low before the throne. We have sinned as Christians. […]

《信心的支票簿》06月14日

不撇弃我们

经文: “耶和华既喜悦选你们作祂的子民,就必因祂的大名不撇弃你们。”(撒母耳记上十二:22)

上帝既拣选祂的百姓,祂就爱他们到底,永不撇弃他们。因着喜悦他们,祂就拣选他们;因着祂的拣选,祂就爱他们到底。也就是选择祂所爱的,并爱祂所选择的。而且为祂自己名的缘故,祂就不撇弃祂的子民,免得有人以为祂做了错误的决定,或以为上帝是反覆无常的。上帝的爱是恒久不变的,祂必要证明此点。

藉着数算上帝过去的恩典,再次确定上帝必不撇弃我们。直至目前,祂也未曾令我们失望过。祂的儿子耶稣基督已为我们死,而我们也确知,祂并不枉然而死。祂会撇下祂用宝血赎回的百姓吗?绝对不会,祂乐意赐福我们,祂的爱情永不改变,祂必爱我们到底。

《荒漠甘泉》6月14日

《荒漠甘泉》6月14日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0614.mp3″]

“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”(路32章22节)

基督徒,当心你的信心,因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着什么,除非祷告有信心。

信心是连天接地的电线;藉它,我们可以传达我们的请求给神,神可以传达他爱的答应给我们。如果信心的电线折断了,我们怎样能得到神的答应呢?

我现在在患难中间么?我可以藉信心得到帮助。我现在将被仇敌打败么?我可以藉信心躲在大元帅背后。

没有信心,我便无法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了,我怎么能和神交通呢?

信心使我和天接触,信心使我披戴耶和华的能力。信心使“神…帮助我们。”(罗8章31节)。它使我消灭阴府的势力,它使我践踏蛇首龙体。哦,没有它,我不知要到什么地步!

所以,基督徒,当心你的信心。”你若能信,在信的人,凡事都能。”(可9章23节)