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《竭诚为主》6月8日 下一步是什么?

《竭诚为主》 6月8日

下一步是什么?

你们既知道这事,若是去行就有福了。(约十三17)

你若不切断锚索,神就会用风暴来把它们折断,好送你出去。把所有的交给神,在他旨意的狂澜中出去,你的眼就必开启。你若相信耶稣,就不可老是留在风平浪静的港口内,满心快乐地度日,被缆绳一直拴住。你必须从港口出来,进入神的深处,亲自探索,要得属灵得亮光,能以分辨是非。

若是做了该做的事,你随即就知道的更多。试检讨一下你的灵性在什么地方停滞了。你就必发现在某一件该做的事上你没有去做,因为觉得没有逼切的呼召。如今你失去了知觉与分辨力了。在紧要关头上,你的灵性分了心,不能收敛起来。不继续求知,是很危险的。

虚伪的顺服,就是制造自我牺牲,误把热情当做明辨。牺牲自己比达成属灵任务容易很多,这就是罗马书十二章1至2节所说的。察验神的心意,成全他在你身上的旨意,比自我牺牲的壮举要好很多。[听命胜于献祭。]当神要在你身上成就还未成就的,要追忆你往日听见神的光景。[若是去行……就知道……]。

祈祷◆主啊,在关于人的事情上,我的思想模糊。求你成为他们的坚固城堡,因为似乎没有人注意或关心他们。让他们免受敌人的压迫,因着他们对你的忠心,愿你保存他们。主啊,愿你以大能承担此事。

《清晨甘露》六月八日

六月八日

敌人被杀仆倒的甚多,因为这争战是出乎神。(代上5:22)

战士啊,要在主耶稣的旗帜之下争战,要用属神的快乐心情来念这一节经句,因为古时怎样,现在也怎样,若争战是出乎神,那末胜利一定要属于他。流便人、迦得人和玛拿西半支派的人只能召集四万多名勇士,但他们与夏甲人争战时却掳了“人十万”,“被杀仆倒的甚多”,因为在他们争战时“在阵上呼求神,倚赖神”。

神施行拯救不在乎人多人少,若我们在耶和华的名下进军,虽只有寥寥数人也必获胜,因为万军之耶和华是我们的元帅。他们并不忽视盾牌、刀剑和弓箭,但却也不倚靠这些武器;我们必须用各种兵器来争战,但我们必须单单信靠耶和华,因为他是他民的刀剑和盾牌。这次战争大获全胜的最大理由乃在于“争战是出乎神”。

亲爱的读者呀!在争战的时候,不论是外面的或里面的仇敌、信心上或行事上的错误、高处的或是低处的属灵罪恶、魔鬼或他的同侪们的攻击,你乃是为耶和华争战,除非他受挫,你是不用怕失败的。不要因仇敌众多而气馁丧胆,不要因困难和不可能而畏缩退后,不要因受伤和死亡而趑趄不前;要用圣灵两刃的利剑奋战,那末敌尸必然盈城盈野,枕藉如山。

这争战既是神的,他必将仇敌交在我们手中。我们要用坚定的脚、强壮的手、无畏的心、炽烈的热诚,全力迎战,那末众敌必然像风前的糠秕一样。“奋起奋起为耶稣,交战时日无多,今日虽闻干戈声,明日即奏凯歌。忠心受难得胜者,必得生命冠冕,与主同死同复活,永远同操王权。”

《活水》六月八日

六月八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/06/0608.mp3″]

主说:「人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命,就不能作我的门徒。」(路十四26)「那人说:主!容我先回去埋葬我的父亲。主说:任凭死人埋葬他们的死人;你衹管去传扬神国的道。」(路九59至60) 看这两处话好象主是离间人与人的关系,但是主自己也是这样作。祂的母亲和弟兄去找祂,主说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?……凡遵行我天父旨意的人。就是我的弟兄姐妹和母亲了。」(太十二48、50) 主并不是要离间人与人的爱情,而是叫人放弃人的爱,接受神的爱,不用肉体的爱来爱人;甚至于自己的父母、弟兄、妻子、儿女,也要放弃人的爱,用神的爱爱他们;主也不用人的爱爱自己的骨肉。因为人的爱、肉体的爱都要随著人而沦亡,惟有神的爱是长存的;神的爱高过人的爱,也包括人的爱;神顾念人的灵魂也养活人的肉体,人的爱衹顾念人的肉体而不挂心人的灵魂。若是以神的爱来爱人,人的灵魂得了拯救,人的肉体也蒙了恩典。 当我们接受了十字架的大爱,神的爱就在我们心中起了头。不接受神爱的人,就没有神的爱;我们既然有了神的爱,就当多多运用它,渐渐放弃了人的爱,脱离人爱的束缚,在神爱中长进,使我们所结的果子都可以常存。 「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。」(约壹三16)

《静夜亮光》六月八日

六月八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/06/0608.mp3″] 经文: 现在要看我的话,向你应验不应验。(民数记十一:23)

上帝应许摩西要在旷野中赐肉给百姓吃,时间是整整一个月。摩西因为被不信所压倒,观望周围环境,不知道上帝将如何应验此应许。他所看的是被造之物,而不是“造物主”。造物主是否期待由被造之物来替祂应验祂的应许呢?不,祂给了应许,就以自己的全能来使之之应验。祂所说的,都必应验。祂的应许并不依靠人的微小力量来应验。我们很容易就能看出摩西所犯的错误,然而,我们何尝不是常常犯相同的错误?上帝应许供应我们所需,我们却只期待被造之物去行上帝所应许之事。然后,因为我们明白被造之物是软弱的、是无力的,于是就陷入了不信。为什么我们全然不看人?你是否爬上阿尔卑斯山顶去感受夏天的溽暑?你是否会旅行到北极去采集在阳光中成熟之果子?从软弱中去寻找能力,期望被造之物完成造物者之工作,没有什么比这种作法更愚蠢的了。信心不是根基于以可见的方法来完成上帝的应许。反之,是依赖不可见之上帝的完全充足。祂必作成祂所说的。我们清楚明白了一切责任全在主的身上以后,岂敢再沈缅于不信中?上帝的问话有力地在敲击我们的心,祂说:“耶和华的膀臂岂是缩短了么?”(民十一:23)“现在要看我的话,向你应验不应验。”

Evening, June 8 Scripture: “Thou shalt see now whether my word shall come to pass unto thee or not.”(Numbers 11:23)

God had made a positive promise to Moses that for the space of a whole month he would feed the vast host in the wilderness with flesh. Moses, being […]

《信心的支票簿》06月08日

求问智慧

经文: “你们中间若有缺乏智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝,主就必赐给他。”(雅各书一:5)

“若”你缺少智慧,其实不用说“若”,事实上每个人都缺少智慧,包括我在内。我知道了那些?我如何知道我前面的路?我又如何引导别人?主啊,我是愚蠢的人,我毫无智慧。

你说:“来向我求问。”,主啊,我正坐在你脚前等着求问您,求祢以属天的智慧来充满我,好应付今天大大小小的难处,因为我知道,若没有你的保守,即使在最简单的事情上,我也会做出错误的决定。

我感谢祢,因我所要做的只是求问而已,真是简单,只要凭信心祷告,祢就会赐下智慧,而且厚赐给人,不会喝斥怒责人;另外,这也是免费的。主啊,谢谢祢,这样清楚肯定地应许:“我必赐给你们。”祢将这隐藏的智慧,向婴儿开启,却向世俗的聪明人关闭。主啊,当我求问时,求祢以祢的智慧,指点我迷津,进入真理与荣耀 。

《荒漠甘泉》6月8日

《荒漠甘泉》6月8日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/06/0608.mp3″]

“因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是

我们的信心。”(约一5:4)

在基督徒的路程中,每一处都有网罗和陷阱,使他跌倒,堕落,失去胜利,失去平安。撒旦从不肯告退,放弃他攻击,诱惑,毁灭神儿女的事业的。所以,我们该在途中随时检查自己有否失去得胜。

有时我们能,若是我们愿意,在狮子的口中反败为胜,如果我们在千钧一发之际运用信心。

信心能造时势,改环境。无论如何黑,无论如何凶危,只要用信心和神作一敏捷的联合,胜败立刻因之一变。

神始终在他的宝座上,他能在一秒钟之内转败为胜,如果我们真信靠他。

一个有信心的人,从不向后退的;他在遇见仇敌的地方,立刻阻拦仇敌前进。——福煦