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《竭诚为主》5月26日 照耶稣所说的去思想 不住的祷告。（帖前五17） 我们对祷告的观念，会影响我们对祷告态度的正误。我们若视祷告如胸中的呼吸，如心中的血液，这就对了。血不停地流，呼吸也不间断；我们虽不自觉，它却一直在运行着。耶稣使我们与神联合，我们未必时常感觉得到。若我们顺服他，就知道他实在是时常如此。祷告不是一项活动，乃是生命。当心那些阻碍随时祷告的东西。[不住祷告]，保持赤子般的习惯，随时在心中向神祷告。 耶稣从未提及落空的祷告。他确实知道祷告必蒙应允。我们有没有靠着圣灵，有主耶稣对祷告那种不可言状的信心？还是觉得神有时不听人祷告？[祈求就得着。]我们说：[但……但……]。 神永最奇妙的办法应允祷告，不是有时听有时不听，乃是时时都听。不过祷告得应允，未必是照我们所要得。我们指望神答允祷告吗？我们的危险就是把耶稣所说的简化，使之符合人的常理；其实若只是常理，就不值得说出了。耶稣所讲的祷告，是超然的启示。 祈祷◆噢，主啊，有太多的事需要祈求，有太多的人需要拯救。我何等渴望地仰望你。 五月廿六日 你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。(诗55：22) 顾虑有时虽然合理，但如果过分的话，也就有了罪的成份。救主再三地教训我们不要忧虑，使徒们也这样劝戒我们，若疏忽这事就不能没有过犯：因为在忧虑的时候，我们常想我们比神更聪明，因此靠着自己的力量代神工作，其实神已为我们工作了。我们幻想他已忘记我们。我们辛苦地背着自己的重担，好像他不能或不愿替我们背负似的。这就是不顺服他的命令，不信他的话，以假想代替神旨，这就是罪。尤甚者，忧虑常使人犯罪。不能静静地把己事放在神手里的人，甘愿自己背着重担，常用一些错误的手段来帮助自己。这种罪使我们拒绝神作我们的谋士，并使我们求助、乞灵于人的智慧，使我们就到“破裂不能存水的池子”，而不就到“活水的泉源”，犯了古以色列人所犯的罪。忧虑使我们疑惑神的慈爱，因此使我们对他的爱日渐冷淡下来；我们不倚靠他，就使神的灵担忧，因此我们的祷告有了拦阻，我们的好榜样受了损害，我们的生活专求自己的益处。我们这种不信靠神的心使我们远离神，但若信靠他的应许，我们就把各样重担卸给他，自己“一无挂虑”，因为他必为我们担当，那样就能使我们亲近他，在迷惑当中必有力量加给我们。“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。” 五月二十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0526.mp3″] 我们如今信神的人，对神的知识是何等的多；有多少先知的启发，有多少圣徒的见证；不象约伯风闻有神，也不象亚伯拉罕、以撒、雅各，衹知道神是全能的神，至于祂名为耶和华，他们未曾知道；可是他们的信心比后人大多了，无怪神立亚伯拉罕为多国的父，为信心的始祖。那时他衹认识神为全能的神，神怎样说，他就照样信；神怎样发命，他就照样遵行；神说起来走，他虽然不知道路，就带着妻子并所有的往前走，神说把儿子献上，他就把儿子放在坛上举刀杀；若是亚伯拉罕有我们今日所明白的神的知识，他的信心就更大了。所以神拣选亚伯拉罕，真是神预先知道他的信心；神赐给他许多福气，并且神的儿子要因他的后裔而生，知道他有信心来接受这一切；神应许万国要因他的一个子孙得福，他就欢欢喜喜仰望基督的日子。（约八56）这是主亲自给他作的见证，他的欢喜等候就证明他心中的切实相信。 可是我们呢？主说：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是你们预备地方去。我叵去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」（约十四1至3）我们听见主的话，而且主来的日子又如此迫近了，可是我们为甚么不天天欢喜仰望那日子来到，象亚伯拉罕一样呢？这就证明我们没有信心；若是我们真和亚伯拉罕一样有信心，一定要欢欢喜喜地等候主来；更不贪爱罪中之乐，也不惧怕世界的苦难。 五月二十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0526.mp3″] 经文: 恒守所信的道。（使徒行传十四：22） 坚恃恒守是真正圣徒的徽章。基督徒的生命不只是在上帝的道上开始，更是一生之信心的持续。拿破仑说：“得胜使我成为如今的我，而得胜也维持我。”基督徒也该如此。唯一真正的征服者，也就是可以获得冠冕的，是持续至战争的号角不再吹响的人。因此，坚持就成为我们所有属灵仇敌的攻击目标。世界并不反对你作一时的基督徒，反而会引诱你放弃走天国的旅程，而安于这浮华世界。肉体会缠累你，阻止你努力走向荣耀。“作基督徒真是累啊，放弃吧。我必须时时谦卑吗？我永不可放任自己吗？在这不断的争战中，至少给我几天假期吧！”对你的坚持，撒但总是发动许多凶猛的攻击。它所有的目标是你的恒守。它要拚命的阻挠你的事奉。更要以间接纡曲的方式告诉你，你所作的并不好。它要竭力使你疲于忍受苦难。它要对你轻声耳语：“弃掉上帝、死了吧！”（伯二：9）它会攻击你的坚定：“你如此热心有什么好处？你可以像其他人那安分守已。”它会诘问你的信仰：“你为何要守住这些宗教信条？敏感的人是不受拘束的。他们在移动路标，你也当适应时代的变化。”基督徒啊！戴上你的盔甲，穿上你的军装。恳求上帝藉着圣灵使你能忍耐到底。 Evening, May 26 Scripture: “Continue in the faith.”(Acts 14:22) Perseverance is the badge of true saints. The Christian life is not a beginning only in the ways of God, but also a continuance in the same as long as life lasts. It is with a Christian as it was […] 凡事蒙祝福 经文: “你们要事奉耶和华──你们的上帝，祂必赐福与你的粮与你的水。”（埃及记廿三：25） 这是多么令人不可思议的应许，服事上帝本身就是一种快乐，但上帝更额外在各样的事上祝福，连日用的饮食，都不例外。我们的主拿起饼，祝福了分给大家，看哪，我们吃这祝福过的饼。耶稣也曾使水变酒，这水要比一般人饮酒作乐的酒要好太多，每一滴都有上帝的祝福。属上帝的人在凡事上都蒙福，而且时刻蒙上帝眷顾。 若我们仅有面包和水，会怎样？上帝依然会祝福这微薄的食物。上帝不仅是看重祭坛上的献品，祂也在家居的餐桌旁，祝福日用最普通的饮食。那些忠心服事耶和华的，祂必要大大祝福他。不是出于报答，乃是出于恩典。真的，这是三重的恩典：祂给我们机会服事祂，又供应我们日用的饮食，又施恩祝福这些粮与水。 《荒漠甘泉》5月26日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0526.mp3″] “井啊！涌上水来。你们要向这井歌唱。”（民数记二十一章十七节） 一口希奇的井！一首希奇的歌！当以色列人在旷也流荡，没有水喝，几乎渴死的时候，耶何华对摩西说： “招聚百姓，我好给他们水喝。”（十六节）于是他们集合在一处，用杖挖掘粗松的沙地；他们一面掘，一面唱： “井啊，涌上水来，你们要向这井歌唱。”看哪，顷刻间，酒藏地下的泉源，一起涌上来，满足他们的需要。 这个故事也教训我们一件事：今天在这属灵的旷野行走的枯乾的我们，也可以凭信心和赞美来得到祝福的泉源。 他们怎样得到井水呢？藉着赞美。他们在沙地上唱信心的歌，同时用应许的杖掘井。 赞美使我们得到泉源，怨言使我们招审判。甚至祷告亦不能使井涌上水来，因为没有一件东西比赞美更能叫神喜悦。赞美是信心最准确的凭据。信徒啊，你有没有赞美神呢？神给你数不过来的恩典，你有否赞美他呢？你有没有胆量为着他所给你的患难——化装的祝福——来赞美他呢？你有否学会为着尚未来到的祝福预先赞美他呢？——选 |
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