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《竭诚为主》5月23日 忧虑与不信

《竭诚为主》 5月23日

忧虑与不信

不要为生命忧虑,吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。(太六25)

耶稣把信徒合乎理智的忧虑,当作不信。我们若受了圣灵,他一定会追问我们说:[在朋友当中,这一天安排妥当的假期、这些新书中,神的位置在哪里?]他总要追问我们,直到我们以神为首。什么时候我们把别的东西摆在首位,就会产生混乱。

[不要忧虑。]不要把未来临的事压在自己肩上。忧虑不但是错,而且是不信;因为忧虑就是不信神能解决我们生活上实际的细节问题,而我们的忧虑往往是这些问题。你有没有留意主耶稣说什么会挤住神的道?魔鬼么?不是!乃是今生的思虑,这些总是琐琐碎碎的忧虑。我看不见,就信不过,这就是不信的起头。唯一能救治不信的,乃是顺服圣灵。耶稣对门徒所说的一句重要的话,就是撇下。

祈祷◆无所不能的主神,我的灵是何等欣喜地知道,你看顾麻雀,亦数算我们的头发!主啊,向我吹气,直至我的身体和思想都敬拜你。

《清晨甘露》五月廿三日

五月廿三日

耶和华必成全关乎我的事。(诗138:8)

诗人所表现得很清楚的乃是信神,而非自信。他并不是说:“我的德行必成全关乎我的事,我的信心很坚固必永不倾跌,我的爱心很火热必永不发冷,我的决定很坚决没有什么能更改。”不,他的信完全在于耶和华。若我们的信不立在万古磐石之上,那末我们的信连梦都不如,终必落在我们身上压伤我们,使我们悲伤失望。自然所成就的到时都必显露,个中人必永远不解其底蕴。诗人很聪明,他完全靠赖耶和华的工作。神既在我们心中动了善工就必成全。他既然开了工,若他不继续成就,必不算为完全。若我们所要穿的属天的义袍还差一针,我们就是失丧的,但我们要信,主既动工就必成全。他曾动了一切的工,就必继续那一切的工,并要完成那一切的工。我们的信不要放在我们所已成的事上,也不要放在我们决定去作的事上,而要完全放在神所要作的事上。不信的心委曲婉转地说:“你必不能站立得稳。看看你心中的恶,你永不能胜过你的罪;你看环绕着你的众多的罪中之乐和世界的诱惑,你必受它们的勾引而步入歧途。”不错,若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船,我们早就灰心丧胆不敢航行了,但感谢神,他必成全关乎我们的事,他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心,只要有这种信靠的心,一切关乎我们的事就必得以成全。

《静夜亮光》五月二十三日

五月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0523.mp3″] 经文: 你没有用银子为我买菖蒲。(以赛亚书四十三:24)

到圣殿敬拜的人,通常带着有香气的礼物烧在上帝的祭坛上。但是堕落的以色列人,自私地扣减向主的还愿祭物。这事证明了他们的心,向上帝和向祂的殿是何等冷漠。经文中所记载的指责曾否偶尔(若非经常)扎你的心?那些生活贫苦但信心丰富的人,并不因礼物菲薄而减少上帝的悦纳。你是将应献之份给主,或是寡妇的小钱没有投入上帝的库房?有钱的信徒应该感谢上帝托付给他的财富,但也不能忘记他的重大责任,因为多给谁就向谁多取(参阅路十二:48)。你是否明白所必须给主的份,是按你得到的好处而定的?耶稣为我们流血,我们应献何物给祂?我们,并我们所有的都是祂的,因为祂以生命买赎了我们。我们怎能继续按自己的意思去行?给祂更多的供奉、给祂更多的爱吧!赐福的耶稣,世上最昂贵的礼物也不足以回报祢的无比大爱,然而,祢以欣喜接受最小诚意的爱之礼物!祢接受我们微小的勿忘我花,视为无限珍贵,就如孩童带了一束野花呈献给母亲一般。但愿我们永不对祢吝啬。从此时开始,希望我们不再因拒绝向祢献上爱的礼而听到祢的怨言。

Evening, May 23 Scripture: “Thou hast bought me no sweet cane with money.”(Isaiah 43:24)

Worshippers at the temple were wont to bring presents of sweet perfumes to be burned upon the altar of God: but Israel, in the time of her backsliding, became ungenerous, and made but few votive […]

《活水》五月二十三日

五月二十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0523.mp3″]

神的话句句都是炼净的真理,神的话就是万代不变的旨意,所以圣经在每一个世代中都是新的,所以天地都要废去,神的话不能废去。祂也为自己的话盖了印,祂也有能力成全自己的话。真是如巴兰的诗歌说:「巴勒!你起来听;西拨的儿子!你听我言。神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔;祂说话岂不照著行呢?祂发言岂不要成就呢?」(民二十三18至19) 神所命令的,衹管放胆地去听信遵行,决不会有失错的,千万从其上走过的人,都敢为神的话作见证,我们为甚么还疑惑呢?我们对神的话还没有信心吗?神惟恐我们不信,所以都是起誓说、立约说、用祂自己独生子的血立约说,我们若再不信神的话,真是叫祂伤心。 假设你有一位最爱的人,你心中十分爱他,他却怀疑你,不信你的话,你再三地告诉他,甚至于起誓告诉他,他总是不信不接受,那是多么叫你伤心的事。我们不信神的话,就不是信神的能力,不信神的慈爱,不信神的权柄,不信神的信实;换一句话说,就是小看我们的神,藐视我们的神,不尊重我们的神。神所最欢喜的就是人肯听从祂的话,人肯听从神的话就最能表示他爱神的心。 主耶稣自己说:「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现……人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。」(约十四21至24)

《信心的支票簿》05月23日

全心仰赖上帝

经文: “因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救;没有人帮助的困苦人,祂也要搭救。”(诗篇七十二:12)

困苦人除了向上帝哭求,他还能做什么?而这也是他的智慧,因上帝必垂听。切莫向人求,因为人的帮助,总是有限。最快速直接的方法,还是来到施恩宝座前,向上帝倾心吐意,胜于向人求得第二手的帮助。

“天啊!”你会喊:“我走投无路,没有人肯帮助我。”那最好!因为你可单单的仰望主,看祂如何为你行神迹。即使是目前临时的需要,也可求告主,因为祂顾念你一切细微的需要,如同父母关心子女。至于灵性的需要,上帝更要成全,祂要释放你的捆绑,并供应你所需的力量。

贫穷的朋友们,来投靠富有的天父吧!无助的信徒们,来求告信实的主吧!祂从未令我们失望。我们就像孤苦伶仃的乞丐,来到万王之王面前,祂岂会拒人于千里之外,让我们空手而回?不,耶稣绝对会帮助我们的。

《荒漠甘泉》5月23日

《荒漠甘泉》5月23日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0523.mp3″]

“他们的智慧无法可施,于是他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。”(诗篇107篇27-28节) 多少时候,信徒遭遇患难不肯先去求上帝,总喜欢先施展自己的智慧。我们筹划事情的应付、设计难处的抵挡;我们信任自己的智慧过於信任上帝的大能。直等到我们承认自己的智慧无法可施了。上帝也常任凭我们受苦,不即施行拯救,直等到我们承认自己的智慧无法可施了;因为若不这样,我们就会把上帝大能的拯救,当作自己智慧的效能。但是当我们承认自己的智慧无用,放弃自己智慧的谋算,完全依靠上帝的时候,上帝必施行拯救。

信徒们哪,你在患难中也许很久了。为甚麼你甘愿白白受苦呢?上帝在等待拯救你,只要你肯放弃自己的智慧,依靠祂的大能。──选

你不要失望;也许最后的一把钥匙,它才是替你开门的。——司单雪佛(Stansiter)