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《竭诚为主》5月17日 他的升天与我们的合一 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。（路二十四51） 主登山变像之后的经历，是我们没法体验的。从那时起，主的生命完全是为了代赎。登山之前，他过的是正常人的生活；登山之后，经过客西马尼、十字架，以至复活，都不是我们所熟悉的。他的十字架，是人类进入神生命的门；他的复活，使他有赐人永生的权柄；他的升天，使天门为人敞开。 在升天的山上，登山变像的意义就明显了。耶稣若在登山变像时升了天，他就是独自而去，对我们只是一个荣耀的形像而已。可是，他纡尊降贵，从山上来，与堕落的人类等量齐观。 升天是登山变像的实现，我们的主这时回到他原有的荣耀里去；可是他不单是以神儿子的身分回去，也以人子的身分回到神那里去。因为人子升天，人就有自由的通道直接去到神宝座前。 作为人子，耶稣故意限制了他的权能、全知，以及无所不在的自由；升天后却全部在他掌管之中了。耶稣基督为人子，有着神宝座的一切权能，从他升天之日起直到今天，他是万王之王，万主之主。 祈祷◆主啊，我的每一方面，都彻底、完全和绝对需要你。我是一个等待你注满的庞大潭穴，以你的荣耀和美善注满我，直至涌流不息。 五月十七日 就该自己照主所行的去行。(约壹2：6) 为什么基督徒们当效法基督呢?他们应当为他们自己的缘故那样行。若他们要他们的灵性健全的话——若他们要逃避罪的病痛，要在恩典上增长壮大，就当以耶稣为他们的模范。为他们自己的快乐的缘故，若他们要安然吃喝，重新得力；若他们要与耶稣有一种圣洁而快乐的交通；若他们要不被这世界的忧虑和困难所缠绕，就该自己照他所行的去行。除了在你的心中戴着耶稣的形象使之管制你一切的动作之外，无论什么都不能帮助你迅速地走向天堂。你靠着圣灵的能力，行走在耶稣的脚步中，那时你就是最快乐、最容易被人认出你是神的儿子来了。彼得远远地跟着是最危险也是最不安的事。其次，为信仰的缘故，要努力像耶稣。我们的信行不符致被仇敌攻击，但是受仇敌的损害远不及受朋友的损害来得大!谁使主的手受伤更多呢?乃是假师傅所用的虚伪的刀剑。伪装的人，像穿着羊皮进到圈中的狼，比圈外的狮子更能残害羊群。任何武器都不及犹大的亲嘴来得锋利。假师傅所给福音的危害比冷酷的批评或不信的人更加厉害。但，尤其是为基督的缘故，要效法他的榜样。基督徒啊!你爱你的救主吗?你宝贵他的名吗?你事事贵重他吗?你愿意看见这世界的国成了他的国吗?你愿意他得荣耀吗?你是否切心要引领许多灵魂归向他呢?如果是，要效法耶稣，要作“被众人所知道、所念诵的……基督的信”。 五月十七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0517.mp3″] 经文: 你是我仆人，我拣选你。（以赛亚书四十一：9） 上帝的恩典在我们心中使我们成为祂的仆人。我们可能是不忠心的仆人，而且我们实在不配。但是，我们是祂的仆人，在祂的桌旁侍候，服从祂的命令。我们一度是罪的奴仆，但祂释放了我们，带我们进入祂的家，教导我们顺从祂的旨意。我们没有完美地事奉我们的主，若我们能，我们真是愿意作到完美的地步。当听到上帝的声音对我们说：“你是我的仆人。”我们就能与大卫同声回答：“我是祢的仆人……祢已经解开我的绑索。”(诗一一六：16)。 主不仅称我们是祂的仆人，更是祂所拣选的。不是我们先拣选祂，乃是祂拣选了我们。统治者的眼睛将我们选出来，不变的恩典之声则宣称：“我以永远的爱爱你”(耶三十一：3)。远在时间开始之前，远在太空被创造以前，上帝已经在祂的心中记下祂选民的名字。祂拣选他们要将其改变成祂儿子的形像，并按立他们成为祂那全备丰富之爱、恩典和荣耀的继承者。祂明白我们的心是罪恶的，但祂还是选择了我们。我们的救主不是善变的爱人，祂并不会只见到教会一丝微弱的美丽而喜悦她一段时日，然后因为她的不忠实而将她抛弃。不，祂以她为妻直到永远。耶和华说：“休妻的事……是我所恨恶的。”（玛二：16）永远的选择将我们的感恩和上帝的信实连结在一起，不是我们之中任何人可以否认的。 Evening, May 17 Scripture: “Thou art my servant; I have chosen thee.”(Isaiah 41:9) If we have received the grace of God in our hearts, its practical effect has been to make us God’s servants. We may be unfaithful servants, we certainly are unprofitable ones, but yet, blessed be […] 五月十七日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0517.mp3″] 主自己有祂的十字架，祂已经背到了各各他，祂舍了自己的生命，又从死中得回来，这就是主的道路。 作主门徒的人也要背起十字架来跟随祂往前走。主说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」（太十六24至26） 主的话好象是很严厉，叫人不敢跟祂走，跟祂走的人还要舍掉生命！其实是主给了我们一条最正确而蒙拯救的道路。我们在世界上的生命是必须天天舍去的，一天比一天近于死，迟早有一天要完全舍掉的，如其是为世界上的事，天天把生命舍去了，那里会比得上为主舍去呢？我们不能得著全世界，即便有人是得著了全世界，而舍去了生命，赔上了生命，有甚么益处呢？我们若是为主而天天舍命，我们还要在荣耀中得回生命来。保罗是为主天天舍命的，他说：「因为我们还活著的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。」（林后四11） 有人说：「一把刀不用，也要锈坏了，如其锈坏了，就不如用坏了。」 为主舍己可以说是废物利用了，藉着这必朽坏的，得著了不朽坏的；种下这卑贱的，将来复活是荣耀的。 毋需受限 经文: “惟有完全人必承受福份。”（箴言廿八：10） 箴言是一本充满应许的书，上帝的子民理当把这些“应许”成为口中的格言。“完全人必承受福份”以上这一句就是。我们很习惯思想事情的负面，但这儿却说正直人拥有福份。 并非所有的恶人，都能阴谋得逞，加害于我们，他们反倒会掉入他们自己所挖的陷阱中。我们却要承受上帝定意要给我们的福份。 我们现在所拥有的福份有那些？藉着耶稣宝血而拥有的清洁良心；上帝永不改变的爱；在有需要的时候，藉祷告求得上帝的帮助，便蒙上帝眼目的看顾，天使随时的保护；更重要的是，有上帝的圣灵内住于心中。事实上，万有都是我们的，“眼前的或未来的，全都是你的。”是的，耶稣是我们的，三位一体的上帝，也是我们的。哈利路亚！我们既有这些属灵的福份，我们切勿再怨叹，甘作罪的奴仆受限制。让我们整天都能靠主常常喜乐，喔，圣灵，求祢帮助我！ 《荒漠甘泉》5月17日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0517.mp3″] “过了四十年，在…旷野，有一位天使…显现…说…你来，我要差你往埃及去。”（使徒行传七章30-34节） 神常从我们工作中召我们出来，叫我们休息一时，趁此静心学习功课，然后重新出发到他所指定的工场中去工作。这段等候的时期，绝非耗废。 从前有一位战士，从他仇敌手中逃出来，半途发觉他的马有换马蹄铁的必要。焦急催他从速逃生，勿稍耽延；但是智慧教他停在路上一家铁匠门口，花数分钟重换马铁；虽然他听见追踪者的脚步由远而近，他仍耐性等着马铁装好。当仇敌和他只有一百码距离的时候，他一跃马鞍，似风驰去，顷刻间脱离了危险。他的暂停并不失算，反加快他的速率。 神也常如此：在我们工作之前叫我们有片刻的暂停，好恢复我们的体力和灵力来走前面的路程。——译自《地上的天上生活》（Days of Heaven upon Earth） |
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