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《竭诚为主》5月16日 常觉富足的习惯

《竭诚为主》 5月16日

常觉富足的习惯

与神的性情有分。(彼后一4)

我们既是凭应许与神的性情有分,就必须习惯地把神的性情[运用]在我们的人性里。这样,首先要养成的习惯,就是明白神的供给。我们说:[呀!我没有这能力,买不起哩!]这句话藏着最大的谎话。在大自然里谈金钱,颇令人觉得不是味道;在属灵上也是如此。在我们说话里,似乎说神对我们非常的吝啬!我们以为在一天结束时说[好了,这天刚好够用,总算挣扎过去],这样才是真的谦逊,其实在主耶稣里,全能的神的一切都是我们的。我们若顺服神,他可以吩咐最后一粒沙,最远的一颗星来祝福我们。环境困苦又有何妨?难道环境不可以困难么?我们若纵容自己自怜自悯,享受自怨自艾的凄凉,就是弃绝神给我们的丰盛,也拦阻别人得着他得供应。没有罪比自怜的罪更大,因为它遮掩了神,把自我放在宝座上。它叫我们口吐怨言,使我们的生命成为不知足的属灵海绵,一点也不美,也不大方。

当神开始对我们满意,他就会把一切虚浮的财富挪开,直至我们认识一切泉源都在他里面。神的恩惠、权能,若不能在我们身上彰显(我们不自觉的),神就要追究我们。[神能将各样的恩惠,多多的加给你们。]所以要学习把神的恩惠施予别人。身上常带着神的印记,这样,神的祝福必常藉你流露。

祈祷◆主啊,让你能力的甜美和完全,在今天临到我。让我得着伟大、丰富、充满恩慈和喜乐的属神生命。

《清晨甘露》五月十六日

五月十六日

只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。(提前6:17)

我们的主耶稣永远不停地给,他的手从未有一霎时缩回过。只要盛恩典的器皿还未满溢到边缘,油就不会停住。他是恒久放光的太阳;他是经常落在营外的吗哪;他是旷野中的磐石,永远从他被刺的肋边流出生命的水来;他的恩雨时时下降;他恩惠的河常流不息;他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的,所以他的恩典永无已时。我们天天采摘他的果子,而他满储恩怜的枝子仍天天累累低垂到我们的手里。每礼拜他预备了七天的筵席,年日有多少,筵席也有多少。谁曾从他那里空手而回不蒙赐福呢?谁曾吃他的筵席而不得饱足,或是到他的怀中而不蒙福,像进了乐园呢?谁能数算他的洪恩,谁能计算他的厚惠呢?他无尽的恩怜接踵而至,像从时间的琉璃络绎下滴的砂粒。他恩慈的白银和他仁爱的黄金覆盖着我们时间的双翼。时间的河流从永远的山上带来他恩典的金沙。他无数的福份像繁星一样。谁能数点神所为雅各存留的如尘土一样众多的恩惠,谁能计算他对以色列的恩怜的四分之一呢?我们的心当怎样为积聚在我们身上的恩典,称扬那用仁慈为冠冕戴在我们头上的主呢?愿我的称赞像他的恩惠一样永不止息!愚拙的舌头呀!你怎能沉默不语呢?我求你醒起来吧,免得我不再以你为我的荣耀,而当作我的羞辱。“你当醒起,琴瑟啊!你们当醒起,我自己要极早醒。”

《静夜亮光》五月十六日

五月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/05/0516.mp3″] 经文: 他便说,耶和华如此说,你们要在这谷中满处挖沟。因为耶如华如此说,你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们、和牲畜有水喝。(列王纪下三:16~17)

三王的军队因缺水行将灭亡。上帝已准备赐下水,先知预告了即将来临的祝福。这是一件人类无以能的实例。所有骁勇的人都无法从井中取得一滴水。上帝的百姓目睹自己的无能,因此明白帮助必须是单单来自上帝。上帝指示他们要为上帝的祝福作相信的准备。他们挖沟为了接受这宝贵的水。同样,教会必须预备自已来接受祝福。她必须将水池准备妥当,主才能将它充满。在祝福降下以前,她必须确实完成准备的工作。最后,奇妙供应的水就来了。在以利亚的事件中,阵雨从雪中倾盆降下,但在教会里,水池的充满是在安静神秘的情形下进行的。主有祂自己作主的行动方法,我们的工作只是以感恩的心,从祂领受,而不是去指挥祂。我们也必须注意特别丰富的供应──足以供给所有人之需要。福音也是这样。整个教会的需要,在上帝大能的应允时得满足。我为耶稣作了何事?我在挖掘的是什么沟?主啊!求使我准备接受祢所乐意赐予的祝福。

Evening, May 16 Scripture: “And he said, Thus saith the Lord, Make this valley full of ditches. For thus saith the Lord, Ye shall not see wind, neither shall ye see rain; yet that valley shall be filled with water, that ye may drink, both ye and your cattle, […]

《活水》五月十六日

五月十六 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/05/0516.mp3″]

当天旱的时候人都望雨,若是衹有黑云而不下雨,就成了令人失望的愁云;井是为出水供给人用的;若是井里无水衹有淤泥,反而成了陷阱;秋天的树当长满了果子,若是没有果子就是白占地土;教会中没有生命的首领,也是如此。大家都仰望他,指望从他得到些灵性的喂养,却是没有,就象主来到那棵无花果树前,指望得到果子充饥,谁知都是叶子。羊既从他得不著甚么,就要东跑西跑找草吃了。 所以在教会中的领导人,当先在主那里自己先吸取够了,自己先有丰盛的生命,自己先饱足了神的丰富,自己先打通了一切障碍,成为满了雨的云,成为活水的井,成为满了果子的树,使信徒在你那里有所拾取有所领受,这样你所牧养的教会还能够不兴旺吗?信徒既然因著你的牧养而得到饱足,至于你的小问题,吃甚么、喝甚么、穿甚么,神能不为你预备吗?信徒能置之不闻不问吗?一点不用你自己挂心,因为主已经命定,叫传福音的靠著福音养生。工作中是包藏著工价的。你尽了本分,信徒也必要尽本分的;你不尽本分,所以他们也不知道尽本分。 「我必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪,抹在你们的脸上;你们要与粪一同除掉。」(玛二3) 「祭司的嘴里,当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。」(玛二7)旧约的祭司都当如此,新约的君尊的祭司岂不更当如此吗? 不单是教会中的工人,是君尊的祭司,凡在基督里蒙召的都是君尊的祭司,因此每一位属基督的,都当追求基督里的丰富

《信心的支票簿》05月16日

善有善报

经文: “怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(马太福音五:7)

那不饶恕人的,天父也不饶恕他;那不肯施舍的,天父也不会让他愿望得偿;我们用什么样的量器量给人,上帝也用怎样的量器量给我们。那些苛刻的主人及无情的债主,终会发现上帝就像铁面无私的判官,会严厉地审判他们。

让我们在今天,学会心存饶恕,放手施舍,做一个仁慈善良、凡事包容忍耐的人;切莫做个令人难以取悦的人,处处挑剔别人的过错,时时引起愚蠢无谓的争端。相信每个人都愿蒙上帝怜恤与赐福,让我们先怜恤别人,我们必蒙怜恤;我们先履行蒙恩的条件,祝福就必随之临到。对人凶恶小气,动辄发怒,对自己有何好处呢?况且,善有善报,上帝必不亏待你。我们对别人好一分,上帝就对我们好十分,甚至免了我们一切的罪债。

《荒漠甘泉》5月16日

《荒漠甘泉》5月16日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/05/0516.mp3″]

“但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允,我是因你的言语而来。但波斯国的魔君,拦阻我二十一日。”(但以理书十章12-13节)

这几节圣经,给我们看见祷告方面一件非常的事情,就是撒旦直接的拦阻。

但以理禁食祷告了二十一天,在祷告上花了极大的苦工;可是没有得到答应。从历史上我们看见这并非是因为但以理有罪的阻隔,也并非是因为他的祷告不正当;乃是因为撒旦特别的攻击。

神的使者告诉但以理:当但以理一开始祷告,神就差遣使者去答应他;但是波斯国的魔君中途拦阻神的使者,和他摔跤。以至但以理在地上受苦。

“我们并不是与属血气的摔跤,乃是与那些执政的,掌权的…天空属灵气的恶魔摔跤。”(以弗所书6章12节)

撒旦延迟了神的答应有三星期之久。但以理差不多要悲伤死了(但以理书10章2节),撒旦的目的原想使他悲伤至死的;但是神不让他的儿女背负过于他们所能背负的轭。

许多基督徒的祷告都同样被撒旦拦阻;但是你用不着怕你的祷告和信心会堆积得太多;因为不久它们要像洪水一般骤然冲来,不但带着答应,也带着新的祝福。

最属灵的信徒,常会受到最厉害的试探。但是神必不遗弃他们。——华金生(W.L.Watkinson)