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《竭诚为主》4月24日 放纵的警告

《竭诚为主》 4月24日

放纵的警告

然而不要因鬼服了你们就欢喜。(路十20)

作主工人的,世俗不会成为网罗,罪恶也不会成为陷阱,可是属灵的放纵则会。这就是说,承受现今宗教潮流的模式,只专注于属灵的成功。除了深的赞许,千万不要追逐别的事物。要[出到营外就了他去,忍受他所受的凌辱。]耶稣吩咐门徒不要为事奉的成功而欢欣,但这却偏偏是大多数人最庆幸的。我们的眼光是很商业化的--有多少人得救、成圣、于是就感谢神,因一切都办妥了。神的恩已立好根基,我们乃是在这根基上作工;我们不是去拯救灵魂,乃是叫他们作门徒。救恩与成圣是神无限恩典的工作;身为他的门徒,我们的工作就是要使人作门徒,直至他们全然顺服神。一个全然归神的生命,比一百个仅仅被圣灵唤醒的人,更为神所珍贵。作为神的工人,我们必须在属灵上繁殖同类的生命,这要成为我们作神工人的明证。

神既藉着恩典把我们带到更高的生活水平,我们就有责任使别人也达到这种水平。除非工人过的是与基督一样藏在神里面的生活,他势必成为惹人讨厌的独裁者,而不是一个在主里作门徒的人。我们不少人是独裁者,喜欢支配人,操纵聚会,为我独尊。耶稣却从来没有这样对我们。主每逢提到作门徒,他便一定加一个[若]字,他从来不用强制的命令说[你必须]。作门徒是有选择的余地的。

祈祷◆我在多方面需要你!我赞美你,因为你让人寻见。主啊,让我寻见你;但惟有当你亲自来到,我才可以寻见你。

《清晨甘露》四月廿四日

四月廿四日

因这一切的事,我们立确实的约……(尼9:38)

在我们的经验中,虽然我们很正直,很顺利,但我们也常重新坚定与神所立的约。疾病痊愈之后,像希西家一样,我们的生命又得延续,我们应当与神重新立约。脱离任何困难之后,快乐重新回到我们心中的时候,我们当再回到十架之下,重新奉献我们自己,尤其是在犯了任何使圣灵担忧的罪之后应当这样,不然就是使神的名蒙羞。让我们仰望那使我们洁白如雪的血,再一次把我们献给主。我们不单在困难时当坚定我们对神的奉献,就是在顺适的时候也当如此。若是我们有“恩怜的冠冕”戴在头上的时候,那末,神既然使我们戴冠冕,我们也当以冠冕献给神;让我们把心中的一切珍宝当作冠冕重新拿来献给神,并让神坐在我们爱的宝座上,以荣耀与尊贵为装饰。若我们能从顺利兴盛中学会功课,得到益处,我们就不需要多受患难了。若我们会从亲嘴得到为我们所预备的一切好处,我们就不必常在刑杖之下了。近来我得到什么出乎我意料的福气吗?主把我们的脚放在康庄的大道上吗?我们能为这一切恩典歌颂欢呼吗?那末,今天就当把我们的手放在坛角上,并且说:“神哪!把我们拴在这里,用绳索永远把我捆绑在这里。”既然我们需要神成全他的新应许,我们就当献上我们的新祷告,免得我们的旧誓愿蒙羞。让我们今晨与他订立确实的约,因为在过去一月我们已经存着感恩的心思想到耶稣所受的痛苦。

《静夜亮光》四月二十四日

四月二十四日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/04/0424.mp3″] 经文: 地上百花开放。百鸟鸣叫的时候已经来到,班鸠的声音在我们境内也听见了。(雅歌二:12)

春季是美妙的。漫长而烦闷的冬季帮助我们更能欣赏春季的柔和温暖,夏季的预兆更加增其现有的欣喜。心灵长期的低潮以后,重见公义太阳之光是何等的喜悦啊!我们沉睡的心从昏瞆中醒来,如同番红花和水仙花从泥土里苏醒。我们以感恩之美妙音符欢唱,远胜过百鸟颤声啼鸣之音调。在心灵中所听到的得安慰与平安之确据,比鸽子的歌声更令人喜悦。现在正是心灵寻找与她至爱者相交的时刻了,我们若不将帆升高,失去时机是我们自己的过错。当耶稣温柔地造访,邀请我们起来时,我们能愚蠢地拒绝祂的邀约吗?祂已复活以致能吸引我们归向祂自己。祂复兴我们,使我们以新生命上升至天堂分享与祂的相交。心灵的冬季使我们充满了冷酷、漠不关心。但是当主在我们心中创造了春季,我们便会精力充沛地流出汁浆,枝头更会开出坚强决心的花朵。主啊,倘若我冰冷的心尚未出现春天,求祢教它早日来临。来吧,圣灵,更新我的心灵!施恩予我,使我复苏;可怜祢仆人,使我的灵命快乐地苏醒!

Evening, April 24 Scripture: “The flowers appear on the earth; the time of the singing of birds is come, and the voice of the turtle is heard in our land.”(Song of Solomon 2:12)

Sweet is the season of spring: the long and dreary winter helps us to appreciate […]

《活水》四月二十四日

四月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0424.mp3″]

颂赞和感谢是甚么呢?是神恩典进入心中的反应,是慈爱进入心中的回声,是爱与爱的联合,是灵与灵的相通;不是自动的,是被激动的,如同幽美的音乐,不是乐器的自发,而是演奏者的演奏。恩典和慈爱是从神来的,颂赞和感谢是从人出的;甚么时候觉悟了神的恩典与慈爱,甚么时候就自然发出颂赞和感谢来;恩典和慈爱使我们的心满足,颂赞和感谢使神的心满足;我们从神得著享受,神也从我们得著享受。 保罗写给以弗所的信是这样说:「愿恩惠平安,从神我们的父,和主耶稣基督,归与你们。愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。」(弗一2至3) 神的恩典和慈爱环绕著每一个属祂的人,但我们常是不发出颂赞和感谢的歌声,反而有怨言代替了颂赞,有哀叹代替了感谢,不但神不能从我们得著享受,我们的心也不会享受神的恩典和慈爱。会享受神恩典慈爱的人;就会颂赞感谢,会颂赞感谢之人的心,永远是快乐的;会颂赞感谢之人的脸面,永远是秀美的;会颂赞感谢之人的声音,永远是柔和的;会颂赞感谢的人是盛满了恩典和慈爱的人,好象神唱我就和,神呼我就应,我和神起了共鸣,我和神有了交流。 「用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。无论作甚么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,藉着祂感谢父神。」 (西三16至17)

《信心的支票簿》04月24日

蒙福的条件

经文: “万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛拉基书三∶10)

很多人读了这段经文,欲支取这应许,却没注意到附带的条件。除非我们尽了我们的本份,又何能求上帝打开天上的窗户。若基督徒都献上该归给上帝的,上帝在各样圣工上绝不会让我们匮乏。

很多人贫穷,因为他们偷取上帝的;许多教会没有圣灵的同在,因为他们亏待传道人;若我们未按时分粮给我们的传道人,没有尽上养生之责,又怎能怪他们服事不忠?若圣工因我们的奉献不足,而受到亏损,焉能寄望福音广传兴旺?

来吧!朋友们,我们近来为上帝做些什么?我们对救世主是否吝啬小器?千万不可!让我们献上十分之一,资助圣工,帮助穷人,以此试试上帝,是否为我们敞开天上的窗户,倾福与我们。

《荒漠甘泉》4月24日

《荒漠甘泉》4月24日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0424.mp3″]

“信…是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节)

真信心把信件投在邮箱里以后,就让它去了。不信把信件放在邮箱口,执住一角,不肯脱手;同时又诧异回信还没有来。在我的书桌里有好几封写就了好久的信,到今天还没有发出去,因为我不确知地址有否错误。它们对于我和我的亲友还没有发生什么关系。它们也永远不会发生什么,除非我把它们投在邮箱里,完全信托邮局。

真信心就是这样。它把事情交给神以后,就让它去了。神就成全。诗篇37篇5节说得顶好:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”但是我们不交托,神就不成全。信就是接受,或更准确一点,领取,神所预备的礼物。让我们前来相信,交托,接受,在我们以顺从的态度,开始接受之前,我们是不会完全认识我们所得的祝福。——译自《在地上的天上生活》(Days of Heaven upon Earth)

贝逊博士在他年轻的时候,遇到一位老妇人。她焦心忧虑她的儿子。贝逊写信给这位老妇人说:“你过于为你的儿子担心了。你已经为他祈祷,把他交付给神,还不应当安心吗?”神命令我们不要为任何事情担心,这是没有限度的,所谓把一切忧虑卸给神,用意即在于此。如果我们已把肩上的重担交给了别人,我们岂非完全轻松了吗?如果再从神那里取了回来,显然就没有交给神。在我自己,常常把下面这个原则来测验我的祷告;倘使把任何事情交给了神,我就可以轻松地离开,心中再无半点悲哀,苦痛或焦虑,这可以证明我们的祈祷是出于信心;如果再把负担放在自己的肩头,就证明我们的信心不够,没有发生作用。