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《竭诚为主》4月22日 褪去的光 我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光……（林后三18） 神的仆人必须时常独处，以致不觉得自己是孤单的。在信徒生活的初期，很容易灰心失意，本来是领导的人黯然消失，本来与我们一起事奉的人离开了。我们必须视为寻常，以致不觉得自己是孤单的。[没有人前来帮助，竟都离弃我…..惟有主站在我旁边。]（提后四16-17）。我们的信心，不是建立在会熄灭的光上，乃是在那不灭的光。我们会为[伟人]逝世而伤心，除非明白他们是命定要过去的。那不能消逝的，只有一件，就是仰望神的脸。 别让任何事物阻碍你仰望神，从他的面光中，去正视你自己和你的信念；每次讲道之前，记得先仰望向神，把事情全摆在他脸光之下；这样，必一直有他的荣光。主的工人必须不断的与神面对面，然后才去向人传道。基督工作的特色，就是有那不自觉的荣光同在。[摩西不知道自己的面有荣光，因耶和华和他说话而使他发光。]神从没有叫我们把疑惑显示出来，也没有叫我们把与神相交的喜乐张扬。神工人生活的秘诀，就是一直与神保持和谐的关系。 祈祷◆噢，主，我的神，你是何等的奇妙和大有能力，让我知道救赎是伟大地把启示实现。 四月廿二日 神且用右手将他高举……(徒5：31) 耶稣，我们的主，曾被钉死而又埋葬了，现在却坐在荣耀的宝座上。天上最高的宝座是专为他所预备的。基督在天上被高举乃是代表信徒被高举。他被高举到神的右边，虽然他像耶和华一样满有大荣耀，乃是常人所不能享受的，但因他是中保，所以耶稣在天上所得的一切尊荣，也是一切圣徒的基业。每逢看到基督与属他之人的亲密关系，真叫人感到无限快乐。我们实际上与他是一体的，我们是他身上的肢体，因此他被高举就是我们被高举。他要叫我们坐在他的宝座上，像他得胜之后与他的父同坐宝座一样；他有冠冕，他也赐我们冠冕；他有宝座，但他不以赐我们宝座为满意，在他的右边必须有他的王后，佩戴“俄斐金饰”，他若没有新妇就不能得荣耀。信徒啊!现在仰望耶稣吧。用你的信眼看他头上所戴的许多冠冕，要知道有一天当你得见他的真体时你也必像他；你没有他那末伟大，你没有他那末神圣，但你仍可与他同享尊荣，同享他所有的快乐和尊贵。现在我们默默无闻，然而我们要知足，因为我们虽然疲乏地走在贫穷的路上，或是攀登苦难的山岭，但这都是顷刻之间的事；你终必与基督同掌王权，他“使我们作君王，作祭司，归于我们的神，在地上掌王权直到永永远远”。(改译)你看神的子民能够这样是多么好的事呀!我们现在有基督在天庭里作我们荣耀的代表，不久他必亲自来接我们与他同在一起，瞻仰他的荣耀，分享他的快乐。 四月二十二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/04/0422.mp3″] 经文: 你必不怕黑夜的惊骇。（诗篇九十一：5） 这惊骇是什么？可能是火警的呼叫、窃贼的声音、或是突然死亡的号哭。我们活在死亡与忧伤的世界中，因此，无论是夜半或黄昏，我们都可预期会有困境来临。但没有一事能令我们惊慌，因为上帝允许凡相信祂的人必不致害怕。上帝，我们的父就在此地，且要在这些孤独的时刻中一直留守此地。祂是全能的守望者，不眠的保护者，忠实的朋友。黑暗于祂并不是黑暗。祂允许在祂的百姓周围有一道火墙，谁能攻破这样的障碍呢？不认识上帝的人才会害怕，因为在他们之上有一位会发怒的上帝，在他们之内是犯罪的良心，在他们之下是张口的地狱。但是我们藉祂丰盛的恩典，已从这些景况中被救出来了，可以在耶稣之内得享安息。我们若仍然愚蠢地害怕，就是羞辱了我们所信的，也导致他人怀疑上帝的真实。我们应该对自己会害怕而害怕，因为我们愚蠢的不信任会让圣灵担忧。放下忧郁的预感和无根据的挂虑，上帝不会忘记祂的恩典，或停止祂温柔的怜悯。心灵可能处于黑夜，却不可存惧怕，因为上帝的爱永不改变。光明的儿女可能行走在黑暗中，但是他们没有被上帝弃绝。藉着对天上父上帝的信靠，他们当证明自己是蒙上帝接纳的。 Evening, April 22 Scripture: “Thou shalt not be afraid for the terror by night.”(Psalm 91:5) What is this terror? It may be the cry of fire, or the noise of thieves, or fancied appearances, or the shriek of sudden sickness or death. We live in the world of death […] 四月二十二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0422.mp3″] 神在古时就应许了基督，许多相信的人都切望神的应许实现，他们在地上没有得著所应许的实体，但因信神就得了一些应许的证据，就是他们在世的时候神为他们所成全的大事，作为盼望基督的赏赐。有人因信制服了敌国，有人因信堵住了狮子的口，有人因信灭了烈火的猛势，有人因信得著自己的死人复活。这些可以说是信心的副产品，因盼望耶稣基督而得的凭证。 今天我们虽然得著了基督—-就是应许的实体，但基督荣耀的显现的应许还未得著，但我们因信，神也照样赐给我们一些盼望应许的证据，随时用神迹奇事护围我们，安慰保守我们，使我们信神的心不至动摇。 主耶稣在世的时候也是行了许多神迹奇事，这些神迹奇事的中心目的，也是证明祂是神的儿子是基督。 神在古时所行的，神在今日所行的，主耶稣自己在世所行的，都有同样的目的，就是要成为证据，证实了祂最大的应许—-耶稣基督的第一次降生赎罪，证明祂第二次降临工作，来接祂所救赎的人进入荣耀里去。若是信徒衹盼望在今世看见神迹奇事，却不盼望神应许的基督，这是叫神伤心的事，就如同犹太人跟随耶稣要饼吃，却不要生命的粮；要神迹，而不要主自己。我们若盼望应许的实体，至于神迹和奇事也一定要随著我们的。 「这些人都是因信得了美好的证据，但仍未得著所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。」（来十一39至40） 救拔之力 经文: “耶和华开了瞎子的眼睛，耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。”（诗篇一百四十六∶8） 我们觉得被迫屈服低头吗？让我们在上帝面前重申祂的应许。这是祂的应许，祂做事的方式，祂喜欢救拔那些受压的人。现在你可曾有罪恶感，或灵性低潮、受罪萦绕辖制你？在这样情况下，这就是耶稣的工作，祂要救拔你，把你带到安息之地。喔，主啊，为祢慈悲的缘故，我赞美祢！ 你是否到了走头无路、山穷水尽的地步？别忧愁，上帝要来安慰你，这是何等大的恩典，三位一体的真神竟成为你的安慰者，祂要把你的事当做祂的事来关心并处理。 有些人潦到至一个地步，只有耶稣能帮助他，耶稣不但“能”帮助，而且“肯”帮助。祂乐见我们健康、快乐、充满希望。耶稣从前曾助你渡过各样难关，祂今天依然要帮助你到底。你虽被困受压在谷底，但上帝必救拔，使你高升，那些平日嘲笑你的，今日也要抱愧蒙羞而逃。 这是多么大的尊荣，伟大的主竟救拔我们！所以，即使行过死荫幽谷，是值得的，因为这样才能经历上帝救拔的大能。 《荒漠甘泉》4月22日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0422.mp3″] “他知道我所行的路。”（约伯记二十三章10节） 信徒哪！这是何等靠得住的事实！你的路——不管是曲是直，是窄是宽，是崎岖是平坦——他都知道。他是全能的神，指导我们的脚步：有时向着玛拉，有时向着以琳。 路不一定尽都易行，但在出埃及黑暗的路口，神供给以色列子民以云柱和火柱，吗哪和甘泉，炉子里燃烧着烈火，我们不仅仅能信靠那点火的人，并且我们可以断定烈火不是用来烧毁我们，乃是用来锻炼我们，锻炼过程迟早完成之后，我们将成精金。 人们认为神离我们很远的时候，他却最接近我们。“我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。。”（诗篇142篇3节） 你可知道，神比太阳最光辉的辐射还要光明，早晨他以荣光唤醒我们，整天以慈爱和温柔的视线，照着我们，知道我们要走的道路。你明白这道理吗？ 世人在患难的时候，往往空洞地喊着“天意”一词。何谓天意？为什么放弃了活的神，放弃了有生命的耶和华，代之以空洞无生命的所谓天意！ 我们如果能像约伯一样，在灾难中间，只看见神的手，我们的试炼就会变得轻松了。约伯在示巴人的刀剑后面，在天上降下的火后面，在旷野刮来的狂风后面，都看见神的手。 “赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1章21节） 约伯在每一件事情上看见神，所以他能在炉火中说：“他虽杀我，我还要信靠他。”（约伯记13章15节，直译。）——马克特夫（Macduff） |
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