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《竭诚为主》4月21日 不要伤主的心!

《竭诚为主》4月21日

不要伤主的心!

腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?(约十四9)

我们的主必定时常感到惊愕,稀奇我们为何不够单纯。认得主见,常显明自己的愚昧;我们若单纯一点,就不会愚昧,就能时时懂得分辨了。腓力期望获得神秘莫测的启示,却不从他所认识的主身上去找。神的奥秘并不在于将成的事,乃在现今;我们要马上去找,不要耽延,在各种的环境中去找,就可找到。我们顺服耶稣,并不迟疑;但我们所发的问题,可能伤透他的心。[求主将父显给我们看。]他立刻回答说:[他就在这里,一直在这里,不在别处。]我们期望神要向他儿女显现,但是,神却只在他儿女里面彰显他自己。别人看见他,神的儿女却不看见。我们要感觉到神;但我们不能一面有感于自己的意识,一面又保持清晰的头脑。我们若求神给我们的经历,或追求感觉,就会伤主的心。我们所发的问题伤了主的心,因为那原不是儿女所发的问题。

[你们心里不要忧愁。]--我是否任由我的心忧虑,伤主的心?我若真正相信主,我的生活是否与信心相称?我有没有让什么烦扰我?有什么可怕的问题进来?我必须与主心心相印,诉合无间,以致我能接受一切临到我的事,好像是从他而来的。神的引导从不延迟,他总是现在就引导。只要明白主是此时此地的主,就必即时大得释放。

祈祷◆噢,主啊,在这新一天,愿你的恩典帮助我完全感受到你的接近和你的大能。让我面对着你的荣耀,以致我可以[变成主的形状,荣上加荣。]

《清晨甘露》四月廿一日

四月廿一日

我知道我的救赎主活着。(伯19:25)

约伯得安慰的本源在于一个字:“我”——“我的救赎主”,并且在于救赎主活着的这一事实。我们要把握着活的基督!在我们能享受他之前我们必须先在他里面得到基业。矿中的黄金对我们有什么用处呢?要饭的人,到了金山还是得要饭吃。惟有我袋中的金钱才能满足我的需要,因为我可以用那金钱来买饭吃。所以救赎主若不救赎我,报仇的人来到时他不为我流血,有什么用呢?你不要自满,除非你能因着信心说:“是的,我投靠永活的主,他是属我的。”或许你把握他的手是软弱无力的,但你要记住,你的信心虽然小得像芥菜种,你有那点小信心就有资格这样说。这节经文里还有一个意思,约伯存着坚强的信心说“我知道”;若是说“我这样盼望,我这样信靠”,已是很叫人得安慰的了;在耶稣的圈中有很多人还不能超过这标准。但你若要获得安慰的真谛就必须说“我知道”。如果,但是,或许,都是残杀平安和安慰的仇敌。在患难之中疑惑是最可怕的东西,像螫人的蜂刺一样!若我们怀疑到基督不是我的,那末死的苦胆所调和的醋就临到我;但我若知道耶稣为我而活着,那末黑暗在我便不算黑暗,黑夜也是白昼了。若约伯在基督降生以及再来的许多年代之前能说“我知道”,我们也不能不肯定地说这话了。神不要我们的肯定立在假设上面,让我们明白我们的证据是正确的,免得我们的盼望毫无依据;也让我们不要以为有了这根基就觉得满足了,我们必须在秘室中使它大大发展起来。真实属我的活的救赎主,才是我说不出来的快乐。

《静夜亮光》四月二十一日

四月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/04/0421.mp3″] 经文: 在上帝的右边。(罗马书:34)

祂曾经被人藏视、被人弃绝,现在攡有蒙爱和尊荣的儿子地位。上帝的右边是高贵并受宠的地方。我们的主耶稣是祂百姓的代表。当祂为他们死时,他们就得到赦免。当祂为他们复活时,他们便得到自由。当祂坐在父上帝的右边时,他们就得到恩宠、尊荣与高贵。基督的复活与升天叫祂在所有百姓的地位升高,使他们被接纳并得荣耀。祂坐在上帝的右边,展现了基督被接纳成为我们救恩的确据。上帝接纳祂作为我们的代表,意思就是上帝接纳我们的灵魂,使我们免于被定罪,而得自由。“谁能定他们的罪呢?”(罗八:34)谁能定那些在耶稣里,在上帝右边的人之罪呢?右边是能力的地方。基督在上帝的右边,握有天上地下所有权能。元帅有如此权能,谁能敌挡祂的百姓呢?全能者若是帮助你,谁能毁灭你?全能者的翅膀若覆庇你,有什么利剑能伤害你?安心吧!耶稣是你的全胜王,祂已经将你的仇敌粉碎在祂的脚下。罪恶、死亡和地狱皆被祂击败了,而祂又作了你的代表,因此没有何物能将你毁灭。

Evening, April 21 Scripture: “Who is even at the right hand of God.”(Romans 8:34)

He who was once despised and rejected of men, now occupies the honourable position of a beloved and honoured Son. The right hand of God is the place of majesty and favour. Our Lord Jesus […]

《活水》四月二十一日

四月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0421.mp3″]

信主耶稣所蒙的救恩是一样大的,十二使徒所得的救恩和我们所得的并没有分别,可是以后的发展是不同的。信徒大概可分为三等: 一 虽然信主,却仍在罪中活著,几乎看不出他是一位信徒,行事为人和不信主的没有多少分别,有时还不如在亚当里有旧道德的人好。 二 信主之后仍然倚靠律法活著,拘守律法中的条例,就是圣经中的字句,在肉体中遵守神的话,因此终日叹息肉体之中没有良善,生活方面非常受压,不得释放。因为他是靠圣灵入门,却靠肉体行事。 三 靠主得救,也靠主活著;不给罪作奴仆,也不受律法的辖制;心中释放,不背负重担;苦难也不能伤他;他的生活离开地很高,时时有神同在。 这三等人摆在你面前,你是那一等的信徒呢?你愿意作那一等信徒呢?第一等是哥林多的信徒,第二等是加拉太的信徒,第三等是以弗所的信徒。哥林多的信徒有许多缺欠,保罗为他们伤心,看他们是在基督里作婴孩的。加拉太的信徒,靠基督又靠律法,保罗说他们是与基督隔绝,从恩典中坠落了;保罗巴不得为他们再受生产之苦,直到基督成形在他们心中,以弗所的信徒却是活在神的恩典中,与基督一同复活,一同坐在天上,领受神所赐各样属天的福气,是走在基督正确的道路上。这三个教会都是因保罗而建立的,神的恩典临到他们是相同的,但他们的发展不同,在神面前进取的程度也不同,将来的荣耀也是不同。 「岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的衹有一人。」(林前九24)

《信心的支票簿》04月21日

上帝必偿还

经文: “怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。”(箴言十九∶17)

我们帮助穷人,乃是出于同情心;不是为了被人知道,或得人称赞,更不是为了影响他们,我们纯粹是出于恻隐之心而助人。

我们绝不能期待从穷人身上获得回报,连心里存有一丝他们会感恩图报的念头不可,我们只能把我们所做的,当作借给耶和华的。祂经手这桩事,若我们在这件事上仰望祂,就要专心地认定祂。这是何等恩宠,上帝竟愿屈尊向我们借贷,那位商人的帐簿中,有上帝的名字在里面,他是特别受到青睐,然而收支簿上只有一些些金额,那是何等可惜的事,让我们在上帝的名下累进金额,也就是,马上大方地帮助下一位有需要的人。

俗云∶“施恩慎无念,受施慎勿忘。”上帝的话是这样说的,祂的名是可称颂的,祂应许偿还我们的胜过金银。我们在沮丧的时刻,是否觉得灰心丧志?我们可谦卑地来到祂“信心”的银行,支取我们所需的。我们当中,是否还有人对“帮助穷人”裹足不前,可怜的人,愿他的眼目被打开!

《荒漠甘泉》4月21日

《荒漠甘泉》4月21日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0421.mp3″]

“满心相信,神所应许的必能做成。”(罗马书四章21节)

亚伯拉罕将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,还是不失望,因为他不看自己,只看全能的神。

他对于神的应许没有丝毫疑惑,他直立在神的恩典之下,一点也不气馁;他的信心非但不软弱,并且愈过愈强,将荣耀归给神;且“满心相信,神所应许的必能做成。”不只能,直译起来,是“丰丰富富的能”,宽宽厚厚的能,无限量的能“做成”。

神是万有之神,他不受限制。所有的限制都是我们自己造成的。我们所求的,所想的,所盼望的,太小了,不够彰显神原有的荣耀和大能。神要我们有一个扩大的眼界,因为他是全能的耶和华。难道我们要辜负他的美意吗?我们向全能的神有所要求,是没有限度的,他之赐福于你,却有一概准绳,就是以你的信心程度的深浅多寡为标准。——信宣(A.B.Simpson)

我们可以用神的应许来做梯子,爬到神的宝藏室去。每一个应许,是恩典之门的一个钥匙。