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《竭诚为主》4月20日 圣徒也谗谤神?

《竭诚为主》 4月20日

圣徒也谗谤神?

神的应许,不论有多少,在基督里都是是的,所以藉着他也都是实在的。(林后一20)

耶稣在马太福音二十五章所说的比喻,是一个警告,指出我们对自己的能力也会判断错误。这比喻所论到的与天然的禀赋毫不相涉,乃是指圣灵所赐给人的恩赐所言。属灵的才干决不是以学识或才智去衡量,而是以神的应许去衡量。我们所得的若少于神所要我们得的,过不多时,我们就会埋怨神,好像那仆人埋怨主人一样:[你对我要求这么高,却没有给我足够的能力,你太苛求了;你放我在这岗位上,我根本无法向你效忠。]这涉及神的全能的问题,切勿说[我不能]。千万别让天然的才干限制了你。我们若接受了圣灵,神就希望圣灵的工作在我们身上彰显出来。

但仆人事事自以为是,反倒处处怪责主人:[你的要求,与你所赋予我的才干,根本不成比例。]神说:[先求我的国和我的义,这些东西都要加给你们了。]你竟忧愁挂虑,对神大肆谤渎?忧虑意味着这仆人在想:[我知道你会在我遇危难时,丢下我不顾。]一个天生怠惰的人,总是吹毛求疵说:[我根本没有机会。]一个在属灵上怠惰的人,同样向神吹毛求疵。懒惰的人总爱我行我素,有他独创的主意。

不要忘记,在属灵上的才干,是以神的应许来量度的。神能成就他的应许么?答案就视乎我们有没有接受圣灵。

祈祷◆噢,主啊,愿你今天与我们真实地同在--愿圣灵同在的极大喜乐弥漫四周。

《清晨甘露》四月二十日

四月二十日

特要藉着死,败坏那掌死权的。(来2:14)

神的儿女啊!死已失去了它的毒钩,因为魔鬼的死权已经被败坏了,那末你就不要再怕死。求神开恩赐我们圣灵,叫我们确知并坚信救赎主的死,好在那可怕的一刹那加添我们的力量。你的生活若靠近加弗瑞的十字架,那末你就觉得死是一件快乐的事,并且当它带着极大的快乐来临时,你必欢迎它。在主里死是一件甜蜜的事:睡在耶稣里是他的约所给我们的福份。死并不再是驱逐,而是从流放的生活归回,回到家里,那里已经有许多蒙爱的人住在天宫中。在天上得荣耀的灵魂与地下争战的圣者之间的距离好似很远,其实并不然。我们与家相隔得并不算远——顷刻之间,就能到那里。帆已张开,我们的灵魂已经航到了深处。航程还有多少呢?在我还没有收帆碇泊于平安的港中之前,还有多少微弱的风吹在我的帆上呢?在我还没有达到无风无浪的海洋之前,还得受多少风浪的冲击呢?听听下面一个回答:“离开身体,与主同在。”你的船刚刚起碇,但它早已在避风所了。它只要扬帆便可到达那边。像从前,加利利湖上的一只小船受了风浪的打击,耶稣说:“住了吧!静了吧!”船便立即抵达岸边。不要以为在死的须臾与荣耀的永远之间有一段很长的间隔。当我们在地上合起了眼,就在天上睁开了眼。火马在路上不过是霎时之间的事。那末,神的儿女啊!你既看到你的主藉着死败坏了死的权势(咒诅)和毒钩,你为什么还怕死呢?现在雅各的天梯下面虽临黑暗的坟墓,但上面却通到永远的荣耀。

《静夜亮光》四月二十日

四月二十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/04/0420.mp3″] 经文: 为耶和华争战。(撒母耳记上十八:17)

上帝的选民在世上仍要不断地争战,而耶稣基督是他们救恩的元帅。祂说:“我常与你们同在,直到世界的末了。”(太二十八:20)请听战争的呐喊!愿上帝的百姓坚守岗位,没有胆怯惊慌。战争确实是于我们不利的。若不是主耶稣举起祂的宝剑,我们不知道教会将有何等结果,但是让我们鼓起勇气。在今日,基督教的忧虑甚于任何时刻,有一股凶猛的势力将敌基督拥上它的权力王座上。我们需要大胆的声音和强劲的手去传扬并宣告那古老的福音。为那福音,有多少殉道者流出鲜血,多少神职人员为之舍命。救主藉祂的圣灵,今日仍活在地上。祂在争战之中,因此,战争的结局是肯定的。当战争如火如茶地进行时,主耶稣在祂的职责上作我们伟大的代祷者,为祂的百姓恳求!不要过份注意下面所进行的争战,因为在该处,你会被烟雾所包围,被沾染血渍的外衣所淹没。举目注视你救主活着和祈求的地方。只要祂在代祷,上帝的百姓便完全无虑。让我们视自己为这场战争的关键人物,但是却让我们仰望祂,且明了一切皆操在祂的手中。藉着如百合花般的基督徒之纯洁,如玻瑰般的救主之宝血,你这耶稣所爱的,必会在这场圣战中勇敢争战。为上帝的国度,并为你主的冠冕去争战吧。“因为胜败不在乎你们,乃在乎上帝。”(代下二十:15 )

Evening, April 20 Scripture: “Fight the Lord’s battles.”(1 Samuel 18:17)

The sacramental host of God’s elect is warring still on earth, Jesus Christ being the Captain of their salvation. He has said, “Lo! I am with you alway, even unto the end of the world.” Hark to the […]

《活水》四月二十日

四月二十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0420.mp3″]

信徒的心灵如同冬天生长的植物,适于患难而不适于安乐。患难使信徒生长,安乐使信徒凋毙。 大卫在漂流的时候,天天有性命的危险,他一时离了主也不行,他的诗篇也多半在受苦的时候写的;神说大卫是「合乎我心意的」。神说他好,别人也说他好,连他自己也看自己不错。但他作了犹大、以色列两家的王,国泰民安,列国降服,为自己兴家立业,度王宫中享受的生活,睡的是温舒的床,不是山洞石头地;吃的是珍馐美味,不是又饥又渴;行路是骑马乘轿,不是蹿山越岭;日头平西了才从床上起来,不是头发被夜露滴湿,可以说苦难没有了。肉体固然是享了福,心灵却软弱了,爱神的心也减少了,与神的旷野中甜美的灵交也失掉了,因此他陷在大罪中,是一般人所没有犯的。 若是他仍然在受苦难,在旷野漂流,被扫罗追赶,是绝不能犯如此的大罪的。可见神不是不能叫苦难离开信徒,但为了信徒的生长,祂特意叫苦难临到祂所爱的人,用苦难来保守他们的心灵,所以我们不要疑惑说:「为甚么天这样冷,风这样大?」要知道这冷风是与我们有益的,是神叫冷风吹来的。这是神的爱、是神的智慧,若没有冷风,你就凋毙了,因为你就是适合生在寒冷地带的植物,不适合温带的天气。 「我未受苦以先,走迷了路;现在却遵守祢的话。」「我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例。」(诗一一九67、71)

《信心的支票簿》04月20日

凭信心,非凭感觉

经文: “义人必因信得生。”(罗马书一∶17)

藉着信心,我笃信“信上帝者必得永生”。在世上我可能被归类为好人,但即使我是完美的,我也不要凭藉着我的义,因人的义在上帝面前,有如破旧衣裳。世上除 祂以外,别无拯救。若我真愿为上帝赴汤蹈火,肝脑涂地,我也不敢相信我的勇气与忠心,我仍然得靠信心而活。

我若是 一个正要被十字架的殉道者, 在这生死攸关的时刻 我要呼求,我救主之名; 因为我的帮助,只有从祂而来。

过信心生活,比凭感觉或靠行善过活,是一件更稳妥快乐的事。就像葡萄树与枝子的关系,离了主干的供应,枝子就不能做什么;天天与主紧密契合,从祂那儿得着能力,那是多么神圣甜蜜!若圣者都需这样过日子,更何况我这个可怜的罪人。主啊!我必须全心信靠你,除此以外,我还能做什么?信靠你就是我一生的标竿,我觉得我必须如此,我要持守这样的信念,直到见主面。

《荒漠甘泉》4月20日

《荒漠甘泉》4月20日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0420.mp3″]

“万军之耶和华说,不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵,方能成事。”(撒迦利亚书四章六节)

有一次我在山脚下散步,看见一个小孩骑着自行车上山去。路又斜,风又紧,那孩子用尽了力气,却仍向前不得。他正感力竭的时侯,恰巧一辆无轨电车经过,向着山顶驶去。

那孩子赶紧伸手抓住车后的一根横梗。他一点力气都不用花,似飞一般地上了山顶。此时我就发生了一个感想:

“我现在这样疲乏,软弱,正像自行车上的孩子一般。我尽力向上而行,可是多少困难,拦阻,接踵而来,使我筋疲力尽。但是在这里有一个力量——主耶稣无限的力量——可以给我使用。

我只需与他接触,与他交通,虽然仅有信心的一个小指头钩住他,也已经足够叫他的力量给我使用,来应付一切我所不能胜任的事情了。”

这一次,我不只得了一个属灵的教训,也把我一身的重压抛去了。——译自《更完美的生命》(The Life of Fuller Purpose)