《竭诚为主》4月12日
道德上的主权
死也不再作他的主了……他活是向神活着。这样，他们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。（罗六9-11）
同享永生，永生是耶稣基督以人的身份所表现的生命。若我们从神而生，在这必朽的肉身所彰显的生命，正是这种生命，而非它的副本。永生不是从神而来的恩赐，乃是神把自己赐给我们。耶稣所彰显出来的能力与权柄，在我们对罪作道德决判时，因着神的恩典，在我们身上彰显出来。
[圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。]以－－这能力并不是从圣灵而来得恩赐，乃是圣灵本身。换言之，这并不是圣灵所赐得什么东西。我们一旦与他的死认同后，就藉着十字架得着耶稣的生命。若觉得与神和好是件难事，那就一定是我们对罪未肯作确定得判决。只要一作决定，神丰盛的生命就立即进来。耶稣来了，是要供应永恒的生命：[叫神一切所充满的，充满了你们。]
永生与时间原不相关，永生是耶稣在地上时的生命。生命唯一的源头就是主耶稣基督。只要肯[放手]，最软弱的信徒也能经历神儿子的能力。我们旧我的能力，若有任何残余存在，都会叫耶稣的生命受阻。我们要慢慢的放手，让神生命的洪流涌进我们每一部分，以致人就认出我们是耶稣的门徒。
祈祷◆主啊，我感到自己渴望你的同在，并得着你极之美好和满有喜乐的赐福。主啊，我将此心愿交给你，若你认为是好的话，请赐给我。