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《竭诚为主》4月8日 他复活的目的 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？（路二十四26） 主的十字架是进入生命的门：他的复活，表示他有能力把他的生命传递给我。我重生之后，就从复活的主接受他的生命。主复活的目的，为要领[许多儿子进入荣耀里。他达成任务后，就有权柄叫我们成为神的儿女。我们从未有过神子与神的这种关系；但却因着神子，获得了儿子的位分。主从死里复活，进入了一种崭新的生命，这生命是他成肉身以前未曾有过的。他复活的生命是前所未有的；因此他的复活对我们来说，叫我们也有像他一样复活生命，而不是我们旧有的生命。有一天，我们将有一个像他荣耀的身体。如今，我们也可享受他复活的效应，行事为人有新生的样式，使我认识他复活的大能。 [正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。]（约十七2）在工作效果来说，[圣灵]一词是指此时此地在人心中作工的永恒生命。圣灵就是那赐予能力的神，把救赎实现在我们的经历里。感谢神，只要我们顺服圣灵，他就能在我们里面陶铸耶稣的性情，这是荣耀而严肃的确切事实。 祈祷◆噢，主啊，愿你今天与我们真实地同在－－愿圣灵同在的极大喜乐弥漫我们。 四月八日 这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢?(路23：31) 这一个暗示性的问题有很多解释，下面是它所有的教训：“若无辜的我，成为罪人的替身，这样受苦受辱，而当罪人——枯干的树——落在发烈怒之神的手里又当怎样呢?”当神以罪人的地位看待耶稣时，神并不宽恕他；当神看到一个没有基督的未重生的人时，神也不会轻饶他的。罪人哪!耶稣被仇敌带去，你也必被恶者拉到你的归宿。耶稣被神离弃，而他只不过是罪人的替身被离弃，你的情形更当怎样呢?“以罗伊，以罗伊!拉马撒巴各大尼?”这是一种多么凄惨可怕的呼号呀!当你喊道：“我的神，我的神!你为什么离弃我?”你所得到的回答一定是：因你们“轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。”若神连自己的儿子也不稍加宽恕，他又怎能宽恕你呢!当你的良心击打你的时候，必像灼热的铁鞭可怕地临到你。你们最有钱、最快乐、最自以为义的罪人——当神说：“刀剑哪!应当兴起，攻击拒绝我的人；打击他，使他永远受亏损”时，谁能替代你呢?耶稣被人唾弃，罪人哪!你的羞辱当怎样呢!你不能用一句话把为我们而死的耶稣所受的一切痛苦总括起来。若你现在死去，谁知道你的灵魂所受的苦痛不会像浩瀚的江河、汪洋的大海涌到你的头上呢?你或许就这样死去，也或许现在就死去。你可以藉着基督的苦痛，他的创伤，他的血，使将来的忿怒不临到你!你若信靠神的儿子，就永远不会死亡。 四月八日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/04/0408.mp3″] 经文: 不怕遭害。因为祢与我同在。（诗篇二十三：4） 请看圣灵如何教基督徒不依靠外在的环境。当周围黑暗环绕，在我们心中仍有明光照耀。当世界摇动，支撑地球的柱子移除时，我们仍能坚定、快乐、宁静、平安！甚至死亡本身也不能使基督徒心中的音乐停顿，反而能教那音乐更甜美、更清晰、更属天。死亡的最后行动所能作到的就是属地的旋律融入天堂的合唱，暂时的欢乐汇入永远的祝福！让我们在赐福的圣灵之能力中充满信心，获得慰藉。你面临贫困吗？不要怕，圣灵能令你比富足者更丰富。不要忧伤！每次的悲痛可能都是精炼的火，要用来烧去你的渣滓；是一线荣耀的光辉，用来照亮你灵魂的隐密之处。你的视力衰退了吗？耶稣是你的光。你的耳朵失聪了吗？耶稣之名是你心灵的最佳音乐。苏格拉底曾经说过：“哲学家可以不靠音乐而喜乐。”当外界所有欣喜之缘由皆逝去时，基督徒能比哲学家更喜乐。无论发生何事，我的心在上帝里面高唱凯歌。赐福之圣灵啊，藉祢的大能，虽然万事皆逆我意，我的心仍要欢喜快乐。 Evening, April 8 Scripture: “I will fear no evil: for thou art with me.”(Psalm 23:4) Behold, how independent of outward circumstances the Holy Ghost can make the Christian! What a bright light may shine within us when it is all dark without! How firm, how happy, how […] 四月八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/04/0408.mp3″] 当我们爱一个人的时候，就愿意把自己的东西给他，所给的东西的价值是随著爱的大小而定，我们要把最好最有价值的东西给我们所最爱的人。 神把祂的独生儿子给了我们，是因为祂最爱我们。但是我们爱神的人，把甚么给过神呢？若没有给神甚么，表示我们的爱衹在口头上，而没用心爱神。那真正爱神的人，他的情绪、意志、体力、热心，都整个的献给了神；至于属于他的一切，都为神用，根据不足提起，是很自然的包括在内了。好比女子结婚，整个的人都属于丈夫，至于陪嫁的礼物，根本不用提，自然随著女子一同属于丈夫。 我们实在当完全属于主。可是实际上我们多数的人都作了忘恩负义的人，不但自己不为神用，就是我们财物的十分之一也不肯奉献给神，这证明我们没有爱神的心。 谁家中生了一个小孩子，不看为宝贵呢？就是再穷的人家也能养活他，甚至于父母作讨饭的也能养活儿女；小孩子在父母的家中一点也不讨厌，也不嫌多；但是在神家中的传道人，按理十个信徒就能养活一个传道人， 但实际上有一百个信徒的教会，养一个传道人还以为沉重，逼的传道人无可奈何，还要去搞生产作副业。信徒啊！这实在是你的羞耻。你对神是何等亏欠，何等没有爱心。但是你虽然这样不爱神，神仍然爱你。我们是以怨报德，祂是以善胜恶。 「你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华；这样，你的仓房，必充满有余，你的酒醡，有新酒盈溢。」（箴三9至10） 保守你到工作完毕 经文: “当夜，主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（使徒行传廿三∶11） 若你为主作见证，却处在危险中，那么请记得，上帝必保守你毫发无损直到工作完了。若上帝仍要用你，恶者是伤不到你的，谁敢破坏上帝要使用的器皿呢？ 若上帝交给你的任务已了，请放心，上帝必带你回家，到一个仇敌伤害不到你的地方。为主作见证是我们首要之务，不达目的是绝不终止。所以，莫惊慌，无论是残酷的凶杀、乖舛的命运，朋友的出卖，亲人的离叛，都不能拦阻上帝的计划。在黑夜里、悲伤中，上帝必与你同在。祂说∶“你要为我作见证。”“要在主里欢喜快乐。” 若你现在还不需要这应许，他日必用得上，将它牢记在心，也记得为宣教士祷告，以及那些受逼迫的人祷告，上帝必保守他，直到工作完毕。 《荒漠甘泉》4月8日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/04/0408.mp3″] “我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时侯软弱，什么时侯就刚强了。”（哥林多后书十二章10节） 若是把这一句圣经直译出来，是非常有力的。直译该是：“我为基督的缘故，就是没有力量，被人侮辱，受折磨，被追赶，陷入绝境，还是喜乐的，因我什么时侯没有力量，什么时侯就像炸药一般猛烈。” 这是得神够用恩典的秘诀：就是承认我们自己的环境和一切都已完了。当我们到了这种境地的时侯，我们就不会再去求人的同情了。所以所有的患难，痛苦，都是我们得祝福的条件，我们可以藉此向神有所要求。——信宣（A.B.Simpson） 苏格兰（Scotland）的盲人布道家，现已睡了的马得胜（George.Matheson）说：“我的神啊，我从来没有为我的刺感谢过你。我曾为我的玫瑰感谢你过一千次，却没有为我的刺感谢你过一次。我一直注目仰望那个因背十字架而得的奖赏，却从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。 求你给我知道十字架的荣耀；求你给我知道刺的价值。求你给我看见痛苦的路是到你那里去的梯级；求你给我看见我的眼泪是筑成虹彩的材料。”——选 |
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