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《竭诚为主》3月30日 对神柔顺还是刚硬?

《竭诚为主》 3月30日

对神柔顺还是刚硬?

他见无人拯救、无人代求,甚为诧异。(赛五十九16)

不少人祷告半途而废,对神硬心,是由于对祷告只有一种情感上的兴趣。[我们有祷告呀!]听起来很不错。读点关于祷告的书,执拗祷告很有益,使思想安静、灵性高升。可是,以赛亚却暗示说,神对这种祷告的观念大感惊奇。

敬拜与代求必须同时进行,两者是缺一不可的。代求是我们催逼自己去体会主耶稣对所代求的人迫切的心情。但多少时候,我们不是敬拜神,而是在堆砌祷词。我们到底在敬拜,还是与神争论?--[我看不出你(神)有什么办法。]这明明就不是敬拜。一旦看不见神,我们就变得硬心主观。我们把所求的事,仍在神宝座之前,并指明要他怎样做。我们不是在敬拜,也没有寻求主基督的心意。向神硬心,对人也必然没有怜悯。

我们向神敬拜,是否提升到有主的心,使我们能为别人代求?我们是否与神活在圣洁的关系上?还是刚硬武断?[无人真正好好地代求。]那末,你就做那代求的人吧!敬拜神,活在圣洁的关系里;投入真正的代求工作里。要记住:代求是一种工作,是需要一切能力的工作。

祈祷◆噢,主啊,我的灵魂将安息在你这位世界的创造者,以及那位在我里面创造生命的主耶稣基督里。噢,求你赐下圣灵的能力,让我更完全地敬拜你。

《清晨甘露》三月三十日

三月三十日

他也被列在罪犯之中。(赛53:12)

为什么耶稣甘愿与罪人同列呢?这一种谦卑自抑有几个强有力的理由。他如此方能成为他们的辩护师。在审判厅上律师和被告有时是站在一起的,从法律的观点看来,他们是没有分别的。现在罪人被带到法庭之上,耶稣也在罪人席中出现。他站在那里受讯问。他指着他的肋旁、他的手、他的脚,在法官面前为他所代表的罪人求情,他以他的血来恳请。他的恳请是有力量的,并获大胜。他列在他们当中并分担他们的罪名,因此法官不得不宣布说:“让他们去吧!把他们从牢狱中释放,因为他已作了他们的赎价。”我们的主耶稣被列在罪犯当中为的是吸引他们的心来倾向他。谁还怕那些我们同列(于罪人名单中)的人呢?我们可以大胆地来到他面前,承认我们的过犯。与我们同列的人是不能定我们的罪的。他与罪犯同列于黑单中不是叫我们的名字也得列入圣徒的红单中吗?他是圣洁的,所以列在圣者的名单中;我们是有罪的,所以列在罪犯之中;他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中,而我们的名字便从黑单中勾销,写在那蒙悦纳的名单中,因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去,同时耶稣所有的一切就都临到了我们,他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。信徒呀,快乐吧!因为你得与那和罪犯同列的主相联,并因你得以与他新造的人同列,就证明你已经真蒙拯救。

《活水》三月三十日

三月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0330.mp3″]

不同的植物,生长在不同的天气、土壤中,神也把这些不脾气的信徒放在不同的环境中。

神用百般的试炼对待祂不同的儿女,为要对付他们的个性,使他们受造就得益处;所以有人在穷困中受试炼,有人在疾病中受试炼,有人在被欺压中受试炼,有人在孤单中受试炼,有人在劳苦中受试炼,有人在监禁中受试炼,有人在危险中受试炼,不能一一例举。总是你有你的苦,我有我的苦,他有他的苦,你的不与我的一样、我的不与他的一样、他的不与你的一样,神总是常用我们所以为苦的事加在我们身上,试验我们,苦炼我们。但是我们常怀疑神对我不好,为甚么别人有幸福的家庭,而我没有;别人有知识学问,而我没有;别人有健康的身体,而我没有;好象神独独对我不公义。

因为我们自己也不知适合甚么样的环境,但神知道我们在甚么环境中合适。我们在百般的试炼中,乃是神用百般的智慧所造成的,是出于神的大爱,为要我们脱离罪恶,在基督里有长进,在永世的荣耀中有分;所以我们落在百般的试验中,都应当以为大喜乐。顺从神的一切安排,并感谢著领受,因为在神的计画中是永无错误的。不久的将来,就在今世,就可以明白神在我们身上所施的恩典,现在衹管凭著信心接受吧!祂永不作错一件事。

「深哉!神丰富的智慧和知识。祂的判断,何其难测,祂的踪迹,何其难寻。谁知道主的心,谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂;愿荣耀归给祂,直到永远。阿们。」(罗十一33至36)

《静夜亮光》三月三十日

三月三十日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/03/0330.mp3″]

经文: 我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。(耶利米哀歌三:40)

妻子切盼出远门的丈夫速速归来。与相爱长久分离使她灵里感到痛苦虚空。热切爱主的心灵亦有同感,他们必须见祂的面。当祂远离上到上巅而不能与之相交时,他们根本不能忍受。儿女皆害怕冒犯温柔的父亲,当他投以责备的一瞥或伸出指责的手指时,孩子们都会忧伤。亲爱的,你是否曾经历过一段经文,一些惊吓或痛苦之仗的触摸,使你来到父上帝的脚前,哭泣着说:“求祢向我显明何以祢向我发怒?”你现在的光景是否如此?你是否安心于远离不跟随耶稣?你能毫无警觉地中止与基督相交吗?你的罪是否使你与上帝分离而你的心仍有平安,若我们能不欣赏救主之面容,并且能心满意足地生活,实在是一件令人忧伤的事。让我们深思这是何等的罪恶──对为我们而死的救主缺乏爱,对珍贵的耶稣没有喜乐、与所爱者短少相交。当你为自己刚硬之心悲哀时,从灵里真正悔改吧!不要仅止于悲哀,回想当初接受救恩的时刻,立即回到十字架下,唯有在该处,你的灵才能活过来。无论你是如何刚硬、如何麻木不仁、如何没有生气,就以本性的褴褛、穷困、和污秽,再次前来紧握那十字架。耶稣将把最初的爱再赐给我们,这将恢复你信仰的单纯和你心的柔和!

Evening, March 30 Scripture: “Let us search and try our ways, and turn again to the Lord.”(Lamentations 3:40)

The spouse who fondly loves her absent husband longs for his return; a long protracted separation from her lord is a semi-death to her spirit: and so with souls who […]

《信心的支票簿》03月30日

感谢、祷告、赞美

经文: “应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝,上帝所赐、出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓立比书四∶6,7)

一无挂虑,只要祷告;没有忧虑,只要与上帝有美好的沟通,把你的需要带到你灵魂的守护者前。来到上帝面前不但要信有上帝,而且还要存着一份感谢的心,和赞美的灵,知道祂必赏赐那寻求祂的人。向祂倾心吐意,毫无隐瞒,爱你的父上帝,必为你开路,解决你的难题。

这会带给你灵里的平安,你不用了解这平安是怎么来的,上帝的爱会拥抱环绕你,你整个人会安息在上帝的宁静大爱中,无论是生是死,无论是痛苦忧伤,上帝会安置你在磐石穴中,不怕外面狂风暴雨,雷电交加。难道,你不愿意顺从这美好的命令?

是的,主!我真相信祢,但求祢帮助我,我信不足。

《荒漠甘泉》3月30日

《荒漠甘泉》3月30日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/03/0330.mp3″]

“凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中” (以赛亚书五十章11节。)

这是一个严重的警告,对付那行在黑暗中而想设法自救的人们的,神说他们好像自己点火,用火把围绕自己。这是甚么意思呢? 这意思说:当我们在黑暗中遭遇试炼的时侯,我们总想自谋出路,不肯信神靠神。我们本该让他施行拯救,可是我们顶喜欢自己筹划。我们寻求理由的结论,亲友的劝告。结果,就会采纳一个不出于神的方法。 这些都是我们自己点的火焰和火把,神要让我们行在其中,但是结果却是悲惨。 所以,亲爱的,不要想用自己的谋算逃出黑暗,我们该等候神的时间和神的方法。受试炼是学习我们所需要的功课。 流产式的拯救会阻挠神在我们身上的工作。我们应该把一切的难处交给神。只要有他的同在,就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行,强如在光明中单独行走。--译自《微小的声音》( The Still Small Voice ) 我们不该干预神的计划和旨意。甚么时侯我们摸一摸他的事情,我们立刻会弄坏他的工作。我们尽可以把钟拨到我们所要的时间,但是我们不能改变实在的时间;我们尽可以劈开玫瑰的花蕾,可是我们劈坏了那花。照样,我们尽可以谋算来躲避神所要我们经过的遭遇,但是于事无补。所以我们该将一切完全交给他。让我们住手罢。让我们对神说:“只要照你的旨意,不要照我的旨意。”--麦力德(Stephen Merritt)