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《竭诚为主》3月21日 一己的权益还是与主同死?

《竭诚为主》 3月21日

一己的权益还是与主同死?

我已经与基督同钉十字架。(加二20)

属灵上的一个迫切需要,就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上,有一个新的信念,遂向罪下判决。这罪就是为自己的权益所持的主权。保罗说:[我已经与基督同钉十字架。]他不是说:[我决定效法基督。]或[我努力跟随基督。]而是[我已经自视与他同死了。]每逢我作这属灵的抉择,并付诸实行;那末基督在十架上为我成就的,便在我里面成全了。我自愿的顺服神,让圣灵把耶稣基督的圣洁,加在我身上。

[但我如今活着……]我依然存在,但生命的主流--那支配我性情的,却急剧地改变了。人的肉身依然,可是昔日撒旦的主权已毁掉了。[我如今在肉身活着……]这不是我想望中的生命,或祈求要得的生命,而是现金活着的,这个别人可见的生命,[是因信神的儿子而活]。这信心不是保罗对耶稣基督的信心,而是神儿子所分与他的信心。

[信神的儿子(或作神儿子的信)。]不再是相信信心,乃是超越一切观感的规限,如同神儿子的信心.

◆噢,主啊,我赞美你,透过基督耶稣我们的主,我们所走的路都满有怜悯、恩慈、恩典和奇迹;但愿我对你和你的作为更加敏锐,我那感恩的心也更像基督。

《清晨甘露》三月二十一日

三月二十一日

你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人。(约16:32)

只有少数几个人分担耶稣在客西马尼园中的忧伤,多数门徒还不配看到主“受苦”的奥秘。他们吃逾越节的筵席,正像很多按着字意过生活的人一样,在福音精意中不过是婴孩罢了。只有十二位,不,是十一位门徒有权进到客西马尼园观看这伟大的景象。十一位之中,有八位又被留在远处,他们有交通,但不像那几位更进前去蒙大爱的人那样亲密。只有三个蒙大恩的人得以靠近主奥秘的忧伤之幕内,就是这三位也不能进入幕内,他们也被留在后面,相距约有扔一块石头那么远。耶稣必须独自踹酒醡,任何人都不能与他一起。彼得和西庇太的两个儿子,代表几个杰出的、有经验的圣徒,实在可以称之为“教父”,这几个曾在大水上经历过事务的人,多少能测量救主至爱大洋的广袤和深邃。只有少数特选的属灵的人,为了别人的好处,在将来特别的大争战中好鼓舞他们,才得进入圈内,听大祭司的流泪苦求,与他分担他的苦痛,作他临死之时的安慰。就是这些人也不能来到救主最苦痛时的隐密处。希腊祷为文中有一个很著名的说法:“你莫名的苦痛。”我们主的悲伤有一个内室,是人所不能领会、不能分担的,耶稣就“独自”留在那里,在此耶稣不仅是一个“说不尽的恩赐”!瓦滋(Watts)所唱得很对:

“他所赐一切莫名的快乐,是出自他莫名的苦痛。”

《活水》三月二十一日

三月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0321.mp3″]

在信徒身上永无通不过的难关,信徒在艰难中是有道路的,因为主耶稣从死里复活,胜过了死亡,死是信徒在这世界上最大的苦难,但死在信徒身上并不是可怕的。死使信徒在世得胜归回天家;死使信徒离世界与基督同住;死使信徒进到光明荣耀里享福。既然死是不可怕的,还有甚么是可怕的呢?那么为甚么信徒还惧怕呢?就是因为我们的信心太小,对于神和祂所赐的一切恩典不能真知确信,甚至有时怀疑神:「是否真有神?」这就是信徒在世上失掉力量的最大原因。

大卫一生在神面前有能力,他的力量实在是从神而来,他说:「我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢喜,我的灵快乐;我的肉身也要安然居住。因为祢必不将我的灵魂撇在阴间;也不叫祢的圣者见朽坏。」(诗十六8至10)这诗虽然是预言基督,但也是大卫当时的光景。约瑟受苦作了基督的预表,然而在当时都是实在的光景。

大卫为甚么不摇动,为甚么心中欢喜、灵里快乐、肉身安然呢?他的秘诀:

第一、因为他将耶和华常摆在他面前,因信有神同在,在每日的生活中不离开他的神。

第二、因为他不怕死,他知道神必不将他的灵魂撇在阴间。

我们若是天天看见了那看不见的主,不断地有神同在,确信神是看顾我们的,患难于我们又何介意呢?主耶稣已经从死里复活,得胜死亡和阴间。我们也要和大卫一样在患难中有力量,有平安。让患难如同生活中偶然过路的客人,访问了我们以后,我们愉快地和他握别。

《静夜亮光》三月二十一日

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经文: 你能系住昂星的结么,能解开参星的带么?(约伯记三十八:31)

倘若我们企图鼓吹自己的能力,自然界的壮丽立即会显出我们是何等的渺小。在熠熠闪烁的众星中,我们不能使最小的一颗移动。明亮的晨光中,我们也不能熄灭其中任何一线光辉。我们谈论能力,天体不禁因轻蔑而嘲笑我们。当昂星,那壮观的一束星团在春天出现时,我们不能抑制它的辉煌。当参星高悬天际,严冬已临,我们不能松开冰封之带。四季依照上帝的定规运转,无人能变更其时序。主啊,“人算什么,祢竟顾念他?”(诗八:4)。在灵界和自然界里,人的能力实在有限。人尽其巧艺和预谋,无法停止保惠师赐生命的能力。当祂降临于一教会并使之复兴时,最强劲的敌人也无法抵挡其善工。他们可能发出讥诮,但是无法抑制这能力,如同当昂星高照时,他们不能抵挡春天来临一样。上帝定意的事必然成就。唯独上帝能从人或教会中除去属灵死亡之冬。祂能作到,那是何等的祝福!主啊,求祢结束我的冬天,开始我的春天!我无能将我的灵从死亡与阴霾中提升,但是在祢凡事都能。我需要从天而来的力量、祢大爱的照亮、祢恩典的光芒和祢面容的荣光。这是我的昂星。我在罪恶和试探中已经受够了苦,那是我的寒冬,是我的可怕参星。主啊,求祢在我身上行奇妙之工,为我行奇妙之工!

Evening, March 21 Scripture: “Canst thou bind the sweet influences of Pleiades, or loose the bands of Orion?”(Job 38:31)

If inclined to boast of our abilities, the grandeur of nature may soon show us how puny we are. We cannot move the least of all the twinkling stars, […]

《信心的支票簿》03月21日

不致失脚

经文: “你就坦然行路,不致碰脚。”(箴言三∶23)

若我们愿意走在智慧圣洁的道路上,上帝必保守我们行在光中,出入必得保护。上帝对每个人有不同的带领,就是有不同的呼召。无论如何,我们若存敬畏的心,上帝就保守我们远离罪恶。我们或许不会过得很富裕,但我们日子会过得心安理得,我们虽不能像年青人那样年轻有活力,但我们能过得有尊严,受人尊敬。

我们最大的危险就是自己,我们软弱的双脚太容易滑跌,让我们求上帝给我们更大的道德勇气,能克服这弱点。有时候我们不小心跌倒,是因没看到挡在路上的石子,所以求上帝赐下敏锐的灵,看清罪而躲避它。让我们支取这应许,并相信祂必扶持保守。

我们致命的危险就是我们的粗心大意,但上帝已经提醒我们要儆醒祷告。喔,愿我们今天走得平稳,丝毫不滑跌,甚至脚也未曾扭到一点点,最终我们就能高唱∶“祂必保守我永不失脚。”

《荒漠甘泉》3月21日

《荒漠甘泉》3月21日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/03/0321.mp3″]

“照着你们的信给你们成全了罢”(马太福音九章29节。)

“祷告透切”的意思就是祷告到完全的信心里去;祷告到还在祷告的时候就已经有了一种把握:觉得我们的祷告已蒙垂听,已蒙悦纳了;祷告到事情还没有实现之先,已经得着了所求的。 让我们记得,世上任何环境都不能拦阻神的话应验,所以让我们坚信他的话没有改变的可能,虽然世界一直在改变。神要我们单信他的话,不用别的证实,或凭据,然后他要照着我们的信给我们成全。 事情终会实现, 他有应许在先; 他说:“不撇下你”,(希伯来书十三章第五节) 神永远信守承诺。(哥林多后书一章第廿节) 古代信徒的祷告,像放在银行柜台上的支票一样,立刻可以兑取现金.--安德生(Sir R.Anderson) “神说…事就这样成了。”(创世记一章九节)