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《竭诚为主》3月15日 惊惧的训练

《竭诚为主》 3月15日

惊惧的训练

跟从的人也害怕。(可十32)

在开始时候,我们自认为清楚认识基督耶穌便欢喜地变卖所有,投身在爱的劳苦中。但如今却不敢这样自信了。耶穌走在前面,看来多么陌生。[耶穌在前头走,门徒就稀奇。]

在耶穌身上有另一面叫门徒寒心,使他们整个属灵生命似乎喘不过气来。这超奇的一位,面如坚石,步伐稳重,令人震栗起来。他不再是策士同伴,因他心里所想的,我一点也不知道,我只有惊愕的份儿。初时我自以为很瞭解他,可是现今却不敢如此自信。我开始体会到:他与我之间,有了距离;我不再与他亲热了。他在我前面,却不转过身来。我不晓得他到哪里去,那目的地显得极其遥远。

耶穌基督要发掘人一切的罪孽与忧苦,使他显得怪异。看见他这一面时,我们就不认识他了。对於他生命特异之处,也辨认不出来,所以根本不知道从何跟随他。他走在前头——一位陌生的领路者——我们却不能与他并驾齐驱。

要过门徒的生活,这种惊愕的训练,是不可或缺的。但有一种危险,就是回到自己的火场中去,点燃著自己的热心(赛五十10-11)。当惊愕莫名的黑暗临到你,要忍耐直到它过去,因为从这经歷中出来后,跟随耶穌就成为说不出来的喜乐了。

祈祷◆想到将来,我的心是何等不安;犹幸我并非老是如此,所以我赞美你。但愿除你以外,我再无须抓紧任何东西!求你使我的热忱不减退,也不鬆懈下来。

《清晨甘露》三月十五日

三月十五日

你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。(提后2:1)

耶稣的恩典是没有限量的,但他并非据为己有。蓄水池怎么倾入水管,基督的恩典也照样倾倒给他的子民。“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”似乎他的恩典只是为了赐给我们。他像一口泉源一样,长流不息,但却只能满足空瓶和就近他的口渴的人。他像一棵结好果子的树,并非为了挂在树枝上好看,而是要叫需要的人来摘食。恩典的工作,不论是赦罪、洁净、保守、扶持、光照、滋润或振兴,都可以随时白白地从他那里取得,他为他的民所贮存的恩典样样都齐备。他的血虽然从心里流出,但这血是属于身体各部的,所以每一个与羔羊有肢体关系的圣徒都能承受恩典之流;在此基督与他的教会有一种亲密的交通,他们都因此领受同等的恩典。基督是头,膏油先倒在头上,这膏油再流到衣边,所以最卑微的圣徒也能发出自头下滴的膏油的同一香气。恩典的汁水自干输入枝上,并且得明了是干把营养供给枝。我们天天领受耶稣的恩典,常承认这恩是从他而来,我们就必得与他相交,并且得享与他相交之乐。让我们天天使用我们的丰富恩典,并且时时求那与我们立约的主来补充我们,我们要大胆地从他那里得到我们一切所需用的,正像一个人毫无顾忌地从自己的荷包中拿出钱来使用一样。

《活水》三月十五日

三月十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/03/0315.mp3″]

一切的事临到我们,无论是好的、是不好的;是荣耀的、是羞辱的;是快乐的、是痛苦的;都有它的根源;没有一件事是偶然临到的,要认定在一切之上有神在那里掌权管理著。若不先得神的许可,就是最小的一件也不能临到我们身上。

好象约伯所遇见的苦难,家产被人抢去,他一点不埋怨示巴人和迦勒底人;火烧死羊群和仆人;狂风刮倒了房屋,打死了他的儿女;虽然是撒但的攻击,但他透过这一切看见是神的手在掌握这一切事;因为他看见了神随己意行作万事,所以他有力量忍受一切。他也能在极大的痛苦中发出赞美的声音说:「我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。」(伯一21)

若是我们能透过凡事看见神,那么事情好,我们没有骄傲;事情不好,也没怨言。若是我们看不到根源,事情顺利,就以为是自己的本领;事情失败,就归罪于别人。在人生的过程中,不知要经历多少大事、小事、难事、易事、好事、坏事,若不看见根源是出于神,我们的心要终日在喜怒哀乐之中周旋,没有丝毫的安息。

「耶和华如此说:『你们不可上去,与你们的弟兄以色列人争战;各归各家去罢!因为这事出于我。』众人就听从耶和华的话,遵着耶和华的命回去了。」(王上十二24)罗波安虽然是一个自高自大的王,他四十一岁了,还是幼稚,不听老年人的谏言,为听从少年人的狂语而失去了国的大半。但他准备去和其他支派争战的时候,一听见先知的警告,他见事情是出于神,就怒气消散回家去了。

《信心的支票簿》03月15日

上帝是至圣所

经文: “所以你当说:耶和华如此说:我虽将以色列全家远远迁移到列国中,将他们分散在列邦内,我还要在他们所到的列邦,暂作他们的圣所。”(以西结书十一∶16)

虽然你因失宠且被逐至他乡,因而兴叹“时不我予”,但你仍不会离开恩典的源头。上帝对那些自觉被放逐的人,与他们同在的恩典格外显明,就像从前他们在本族本乡时一样。你们这些被呼召离乡背井的人,请牢记这节经文吧。

上帝是祂百姓在逆境中的避难所,这荫庇处也成为百姓敬拜祂的一个圣地。上帝与祂的子民相遇、同在,就如同当年雅各睡在野地起来说,“上帝真是在这里!”对属上帝的人而言,上帝像是圣所中的至圣所,在祂面前,人人都当肃立静默,远离罪恶。

上帝在耶稣基督里,是慈悲的圣所,耶稣基督是做中保的方舟,而亚伦的杖,吗哪罐,十诫的石版,都在基督这圣所里,祂已为我们开了一条又新又活的路,幔子已裂两半,靠着耶稣,我们可以进到上帝面前,我们还需要什么别的呢?愿上帝成就祂的应许!

《静夜亮光》三月十五日

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经文: 凡他所行的,……都是尽心去行,无不亨通。(历代志下三十一:21)

能尽心去作事的人,就必亨通。那些心怀二意不能专心孜孜的人,注定必败。上帝不会让懒惰的人有丰富的收成,也不喜欢赐财富给那些不愿意到田里去挖掘寻找宝藏的人。人若想发财,就必须勤劳作工。你的基督徒生涯亦是如此。你若期望在为耶稣作工上得以亨通,就要从心中去作,也要尽你的全心去作。在你与上帝的关系中,付上你所有的力气、精力、和迫切的心,如同作买卖一般。圣灵在我们的残缺中帮助我们,但是祂不鼓励我们懒惰。祂喜爱积极的信徒。在教会中最有用的男女乃是以他们的全心为上帝工作的人。最成功的圣经教师不一定是最有学问的人,而是最热心的人。全心作事表现在持久上。开始时可能有失败,但是最殷勤的工人会说:“这是上帝的工作,必须作成。主既呼召我去作,靠祂的能力,我必能作成。”基督徒啊,你是否以全心事奉你的主?请牢记耶稣的焦急,祂说:“我为祢的殿,心里焦急,如同火烧。”(约二:17)。当祂汗滴如大血点时,在祂肩头所担负的不是轻省的担子。当祂倾出祂的心时,祂为祂百姓所作成的救恩不是经过轻微的努力而来的。我们能否仍然不冷不热?

Evening, March 15

Scripture: “He did it with all his heart and prospered.”(2 Chronicles 31:21)

This is no unusual occurrence; it is the general rule of the moral universe that those men prosper who do their work with all their hearts, while those are almost certain […]

《荒漠甘泉》3月15日

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“你这虫雅各…不要害怕…我已使你成为有快齿打粮的新器具” (以赛亚书四十一章14-15节直译。)

虫与快齿的器具怎样可以相比呢?虫是多么软弱,给我们石头或车轮一压,就会压得稀烂;快齿的器具是多么坚强;甚至能“把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。”(十五节)但是全能的神能使虫成为有快齿的器具。神能使个人或民族,藉着他的灵,从虫的软弱变到快齿器具的刚强,在历史上留着很深的痕迹。 所以我们这些虫不要丧胆。全能的神能使我们在四围患难的环境中变成刚强。靠着他的力量,我们能叫我们的环境向我们屈服,向我们进贡。我们甚至能随便抓住一个黑色的失望,把它劈开来,从其中抽出恩典的宝石来。神也能给我们像铁那般的意志,所有的难处都能迎刃而解,犹如坚土遇到铁犁那样松散。神既说:“我要使你….”,他岂会不如此行呢?--乔怀德(Dr. Jowett) 基督建造他的国度,都是用地上破碎的东西建造的。人们所要的是强健的,成功的,胜利的,不碎的;但是神所要的乃是在地上不成功的,失败的,伤心的,软弱的。天上充满着地上破碎的生命,没有一根压伤的芦苇是基督所不能恢复的。他能使一个被痛苦忧愁所压伤的生命,变成一架弹出赞美的音乐来的古琴。他能把地上的失败变成天上的荣耀。--密勒(J. R. Miller)