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《竭诚为主》3月5日 祂真是主么?

《竭诚为主》 3月5日

祂真是主么?

只要([喜乐地]),英文译本)行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事。(徒二十24)

喜乐的意思,是我能圆满地完成被造和重生的目的,而不是因为成功地完成一件事。我们主的喜乐,就是在于遵行父神的旨意,他说:[我父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。]我又从主接受职事么?若有,我必须忠于所托,将生命的价值完全放在达成那使命上面。想想当主对你说:[好,你这又良善又忠心的仆人。]你会何等的心满意足,因已完成主差你去做的事。我们必须寻找人生的岗位,在属灵上说,就是寻找主托付你的是什么。要达成所托,就必须与主同行;要更深认识他,不单是把他作为个人的救主。[我也要指示他,为我的名必须受许多的枯。][你爱我么?]然后,[你喂养我的羊。]事奉是不容你取舍的,只有绝对效忠于主;效忠于你最贴近神时所领受的。若你从耶稣接受了一项事奉,就会知道需要并不等于呼召,需要乃是机会,呼召则是忠于你与主相交时所领受的。这并不是说,从此有无数的事奉要划分出来给你,而是你要撇开其他方面事奉的需求。

祈祷◆噢,主啊,恳求你继续赐下力量和纯真的喜乐。让我的动机和心思,都能够保持谦卑,不会自以为是优越的人。

《清晨甘露》三月五日

三月五日

所以,我们不要睡觉,像别人一样……(帖前5:6)

有很多方法可以使基督徒警醒。在安逸中,我要劝基督徒彼此谈论神的道路。基督徒和美徒向郇城走时,两人走到了迷气地,为要避免睡觉,基督徒说:“我俩最好多谈话,就可以免去入睡。但是“弟兄!我们从那里开头呢?”美徒说:“就从神选召我们的时候开头吧!”于是基督徒唱了下面的歌:

“若圣徒睡眼迷糊,便请来此处,

听二位行天路的客人如何谈吐;

愿他们从其中学得真道,

好使他们蒙眬的睡眼不打盹睡觉,

若圣徒能和衷共济同心合意,

就是地狱也不能使他们沉迷。”

基督徒若离群索居必定会沉睡起来,与别的基督徒保持一种密切的关系,就必会警醒,必会重新得力,振刷精神,鼓起勇气,奔走天路。但当你在神的道路中与别人一同“畅谈”的时候,要留意你们谈话的题目必须是主耶稣。让信眼常仰望他,让你们心中充满了他,让你们的唇多颂扬他。朋友!你的生活要就近十字架,那末就不会打盹。你的心中要深深觉得你所去的地方是极宝贵的。若你记得你是往天堂走,那末你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面,魔鬼正尾随你,你就不会旷时闲懒了。杀了人的人后面有报血仇的人紧紧追逐,而逃城就在面前,他会在路上睡觉吗?基督徒呀!珍珠门已经大开,天使也唱歌迎接你,金冕已经为你预备好了,你还要睡觉吗?啊!不,你们要彼此勉励,警醒祷告,免得你们入了迷惑。

《信心的支票簿》03月05日

家庭的祝福

经文: “耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。”(箴言三:33)

敬畏上帝的,他和他的家人必在上帝的保护荫庇下。他的居所是个爱的窝、神圣的学校,有属天亮光的地方。在那儿,上帝的祭坛随时被浇奠,上帝也赐福祂的子民,无论是华厦或草屋,上帝的赐福临到,是因住在里面的人,而非外在房子的大小好坏。

住屋的主人若敬畏上帝,那最是蒙福;即使子女或仆人信主,也能为家庭带来祝福。上帝常因家中有“一两个”敬畏上帝的人,就特别保守,兴旺全家大小,因为祂是个有恩典慈爱的上帝。所爱的弟兄姊妹们,让我们像伯大尼的姊妹们,使耶稣成为我们家中的常客,我们必蒙福。

让我们在各样的事上,都持守正道,无论是个人的品格,工作上,与邻人朋友的交往上,都能守正不阿,因为上帝无法祝福恶人。

《活水》三月五日

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祷告如同把一个吸水的管子插入泉源中,神要把祂的一切丰富,倾倒在人的里面。信徒的祷告有下列几种:

一 为事的祷告 这种祷告需要有信心,不在乎言语的多少、次数的多少、时间的多少。

二 为别人代祷 这种祷告要有爱心,有负担,也要有信心。

三 追求恩赐的祷告 这种祷告要洁净自己,顺服神,恩赐是圣灵随己意所分给各人的。

四 认罪的祷告 衹要信宝血的能力,一次到神的面前痛悔认罪,就必得到赦免。用不著天天回忆所犯的罪而哭泣,似乎神喜欢人天天哭泣一样。

以上各种祷告都是要紧的,衹是在我与神之间搬上了许多事,我为了许多事才来到神的面前。但还有一种要紧的祷告,是无事、无物,甚至于无言语的祷告,衹有神与我; 沉在神的里面;灵与灵合一,爱与爱交流,没有自己的欲望,没有自己的要求;完全脱离世界,安静在基督里面,衹有享受神,好象一个空器皿投在海洋中,里外全部浸透了。这就是保罗所说:「不住的祷告。」这样的祷告使我们在基督里有迅速的长进,不但是安息在主的里面,而且要承受神的神性,被那充满万有者所充满。这种祷告并不难学习,衹要我们的心爱神、倾向神就可以得著。

「亲爱的阿!你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告。」(犹20)

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《静夜亮光》三月五日

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经文: 求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。(诗篇三十五:3)

以上甜美的词是我今晚的恳求,但是我要先从此经文得着指示。大卫似乎存着一些疑问,他若不是经验到疑惑和恐惧,为什么要祷告说:“求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。”知道我并不是仅有信心软弱的人,让我大得激励。倘若大卫有疑惑,我就不必因为自己疑惑而自认不是基督徒。当大卫疑惑和恐惧时,他不能安心,因此,他立即到施恩宝座前去祈求上帝的确据,他视这确据如精金般宝贵。我也必须寻求至爱者接纳我并与我同在的感觉。当祂的爱没有充满我的灵魂时,我便没有喜乐。大卫知道往何处去获得完全的确据。他到上帝面前呼求:“求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。”我若期望能清楚感受耶稣的爱,必须与上帝独处。我的祷告若停止,信心之眼就变为模糊了。除非大卫的确据来自上帝的源头,否则他就不会满足。“求祢对我的灵魂说。”灵里缺少从上帝而来的见证就不能满足真基督徒。还有,除非大卫的确据是与他个人有活泼关系的,否则他仍不能安息。“求祢对我的灵魂说,我是拯救你的。”主啊,即使祢已对所有圣徒说过以上的话,对我仍然没有意义,除非祢对我如此说。主啊,我是有罪的,我几乎不敢如此求,但求祢对我的灵魂说:“我是拯救你的。”求祢使我此刻有一种个人的、不变的、不容置疑的感觉,感受到我是属祢,祢也属我。”

Evening, March 5

Scripture: “Say unto my soul, I am thy salvation.”(Psalm 35:3)

What does this sweet prayer teach me? It shall be my evening’s petition; but first let it yield me an instructive meditation. The text informs me first of all that David had his […]

《荒漠甘泉》3月5日

《荒漠甘泉》3月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/03/0305.mp3″]

“我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了”(希伯来书三章14节)。

胜利是坚持到最后一步获得的。在天路历程一书中描述的危机四伏,越靠近天门,难关越多,那里有迷楼,疑寨,及温柔蛊惑之处,把疲倦的旅客诱入致命的梦乡。旅伴啊!天堂高阁连云,历历在望,正当这个时候,地狱之门却大开,同时那地狱之门却最富有吸引力,成了旅客的最大危机。“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时侯,就要收成。”(加拉太书六章九节)“所以你们当跑,好叫你们得着奖赏。”(哥林多前书九章二十四节,直译)。--选