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《竭诚为主》2月13日 专一的听

《竭诚为主》 2月13日

专一的听

请说,僕人敬听。(撒上三10)

我在某一件事上专一听神,并不表示我凡事都听从他。我的灵与心志对他的话反应迟钝,正表示我不爱神,也不尊敬他。若我爱朋友,自然体察他的需要。耶穌说:[你们是我的朋友。]这一周里,我有没有违背主的命令呢?我若明白那是主的命令,就不会故意违背了。但我们多数蔑视神,根本不听神在说什么,似乎神从未说过话一般。

属灵生活的极峰,就是达到与耶穌基督合而为一,常常听神说话。神也时常听我(约十一4),若我与耶穌基督联合,就会随时随地专心听他。一朵百合花、一棵树、一位神的僕人,都可以带来神的信息。叫我听不到神的,是缠累我的其他事物。我不肯听他,是我心有外鶩,不在适当的事上专心。我只专注在事物上、事奉上、信念上、神只管说:我却置若罔闻。婴孩的态度始终是:[主啊,请说,僕人敬听。]要是没有培养好这种专心聆听的习惯,就只能在某些时刻听到神的声音,其他时间却被世务缠身,无法摆脱。於是我向神就是聋了耳,没有孩子的样式。我今日听见神的声音没有?

祈祷◆噢,主啊,我要称颂你声音的语调和能力,你的语调带著温柔和满有恩典的爱;你的语调亦带有自然界强大风暴的能力。主啊,让你荣耀的声音在这地方被听闻,亦让我的灵得以听见。

《清晨甘露》二月十三日

二月十三日

你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女……(约一3:1/2)

“你看父赐给我们是何等的慈爱”,想想我们是谁,再想想败坏在我们里面得势时,我们有何感想,你必因此奇异我们怎会成为神的儿女。但我们仍被“称为神的儿女”。儿子与父亲的关系是多么密切,有了这名份就可享受各种权益!儿子怎样期待父亲的看顾、抚育,父亲对儿子是怎样的亲爱、慈祥呀!但这一些,其实还不只这一些,我们现在都可因基督得到了。现在我们怀着光荣的心情与兄长一同忍受至暂至轻的苦。“世人所以不认识我们,是因未曾认识他。”我们与主一样存着谦卑的心,甘愿和他一同不被人所认识,因为我们必与他一同被高举。“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女”,这话念起来很容易,但想起来却不简单。今天早晨你的心怎样感觉?你是否落到悲伤的深谷之中?败坏是否在你的心灵之中发生?恩典是否像一星残余的火花踏在你的脚下?你的信是否几乎失去了功效呢?不要怕,你活着并不是靠你自己的善功或感觉!你必须单单信靠基督。现在,我们虽有这些挫折,堕在愁苦的泥淖中,无论我们在什么地方——现在,谷中和山上一样,“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女。”你说:“唉!你看我现在是一种什么样子!既无堂皇的功德,也无荣显的义行。”但你再念下去:“我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他。”圣灵必洁净我们的心,神的能力必改变我们的身体,那时我们就“必得见他的真体”。

《活水》二月十三日

二月十三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0213.mp3″]

缩小自己在苦难的环境中,退回隐藏在主的里面,不管风是多大,浪是多高,一点不能影响内里深处的平安与喜乐。苦难向著那些已经与主同死的人,已经失了它的威力;苦难所以使我们受痛苦,是因为我们向著外界的爱仍然太多。与主同死的人有患难而没有痛苦,痛苦是内部的东西,患难是外面的东西,患难进入心中便是痛苦;有人想要脱离痛苦,不从内部根本解决,衹在外面施行手术,设法改造环境,那不过是用甲种未显明的痛苦去代替乙种已显明的痛苦。 比如有人以孤独为痛苦,便设法去求家的安慰,不久家又变成使他受痛苦的地方。痛苦是心中的东西,用外物来消灭它是永远不会成功的。若是外物能救济心中的痛苦,所罗门就不写传道书了。如果心中没有痛苦,外部的患难实在算不得甚么哩!外部的苦难,有时人可以解除,心中的痛苦,惟有主才能拯救。 主耶稣对受痛苦的人呼喊:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(太十一28至30) 多少受痛苦的人就近了主耶稣,他们心中的痛苦都溶解在主大能的安息里面了。 你这因痛苦破碎了的心灵,为甚么在世界中求安慰求医治呢?为甚么不进到主的里面,消灭你的痛苦呢?世界上止息痛苦的东西都象麻醉剂,不过止息片时,若是痛苦剧烈的时候,就根本没有用了。惟有在基督里面能给痛苦除根。

《信心的支票簿》02月13日

你在田间也必蒙福

经文: “你……在田间也必蒙福。”(申命记廿八:3)

以撒外出到田间沉思默想,上帝就祝福他。多少时候我们独处时,我们就遇见上帝。田间的树林竹篱可为我们的喜乐做见证,我们渴望再次得到这样的祝福。

波阿斯在收割禾田时,上帝也祝福他,连他的工人也同蒙福。愿上帝祝福那些劳动耕犁者,只要他们听从上帝的话,必可向上帝求得祂的应许。

因着始祖亚当犯罪,我们必须像他一样,汗流满面才得糊口,但藉着耶稣就能得着祝福,这是何等大的安慰。

我们到田野劳动筋骨,深信上帝必藉此赐我们健康,我们也藉着工作,荣神益人;我们到田野研究自然万象,知晓一切所造的可见之物,都用来述说上帝的奇妙,并彰显祂的权能。最终,我们还需到田野埋葬我们的亲属,或是我们自己年老气衰,有朝一日,也要息了地上劳苦,入土为安。总之,无论或生或死,我必蒙福。

3《静夜亮光》二月十三日

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经文: 如今……就不定罪了。(罗马书八:1)

透过你对耶稣的信心,你的罪行已被消除了。你已从牢狱中被释放出来,不再如奴隶般被铁链捆锁,现在,你已从律法的捆绑中被解救出来了。你不再有罪,行动犹如自由的人。救主的宝血使你获得完全的释放。现在,你有权去到父上帝的宝座前。复仇之焰不能吓到你,火般的剑,不能伤害你,公义不能向无罪的人定罪。你的残缺已被挪去。以前你不能向祂说话,现在你尽可大胆地接近祂。以前你恐惧地狱,现在你毋需害怕,因为地狱对无罪的人不再有惩罚了。你可以享受所有的特权如同你从未犯过罪一样,因为现在你已称义了。你能得到所有的祝福如同你一向遵守律法一般,且可以得到更多,因为基督已为你成全了律法。凡是完全顺服上帝的人能从祂得到全部的爱并完全的接纳,因为基督已为了你的缘故完全顺服了。祂所有的功绩都加到你的赈上,你藉着祂致富,祂却因你的缘故成为贫穷。哦,你欠救主的爱和恩是何等多啊!

Evening, February 13

Scripture: “There is therefore now no condemnation.”(Romans 8:1)

Come, my soul, think thou of this. Believing in Jesus, thou art actually and effectually cleared from guilt; thou art led out of thy prison. Thou art no more in fetters as a bond-slave; thou […]

《荒漠甘泉》2月13日(mp3)

《荒漠甘泉》2月13日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/02/0213.mp3″]

“山地也要归你。”(约书亚记十七章18节)

山上有宽畅的地盘。平原上住满了迦南人,他们都有铁车阻碍你的扩张,所以你该上山去,占据山上的地业。也许你今日受阻不能为神作工,你该求神兴起能做工的。也许你的话语不能感动人,你可以感动天。也许你的工作受经济,人才,恩赐,以及种种难处的限制,你可以在上面看不见的,永活的神那里发展。

山上有树林的拦阻,然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏,他们还不敢自信能砍伐最密的树林,开路上山。但是神指示他们,提醒他们:他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻,许多似乎不可能的事情,摆在我们面前,像山上的树林一般,并不是来嘲笑我们的,乃是来催促我们向神恳求应许和支取力量的。

每一次难处来到,都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者,你觉得平原太窄小么?上山去罢,住在那里,在那里发展罢;在那里你可以从磐石中得蜜,从地中得宝藏。——译自《日诚报》