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《竭诚为主》2月7日 沮丧的操练

《竭诚为主》 2月7日

沮丧的操练

但我们素来所盼望……不但如此,……现在已经三天了。(路二十四21)

门徒在这里讲述的都没有错;但她们从其中所得的推断却是错的。任何叫灵性沮丧的事,必然是错的。苦闷和沮丧来到,是咎由自取,不必怨天尤人。沮丧颓唐,来源有二,非此即彼:一是我的私欲得到满足,一是我得不到所欲望的。情欲的意思是必须立刻得着。属灵的欲望叫我逼神应允我,而不是叫我寻求那位有求必应的神。我一向相信神会怎样行,到今日--就是此时此刻--已经三天了,他还未动工,我就有理由沮丧,可以怪责神。什么时候我们要神答允祷告,便已经是走差了。祷告是我们抓住神,而不是抓住祷告的应允。身体健康,便绝不颓丧;颓丧是病态的表现,在属灵上也是这样。属灵的沮丧是错的,要责怪的就责怪自己吧。

我们盼望从天看见异象,从地震、雷轰中搜寻神的大能(我们的沮丧表示我们确是这样去搜寻),却没想到神竟以致在最平凡的事物、早我们周遭的人中间。我们若尽上义务,就必看见他。主耶稣的神圣,是在最平凡的事上显现出来,我们一旦明白这一点,对神就有了最深切的认识。

祈祷◆主啊,在每日繁多的责任中,保守我有平静的心;藉着你的抚慰和仁慈,使我成为尊贵。让我在你里面得着平静安稳。

《清晨甘露》二月七日

二月七日

你们起来去吧!(弥2:10)

这个信息临到我们和一切人的时候到了!——“起来,离开你所住的地方,离开你作事的城市,离开你的家庭和你的朋友。起来,走上你最后的一段路程吧!”我们知道我们的路程是什么样子吗?我们知道我们所居留的地方是什么样子吗?我们念的圣经虽少,但也受了圣灵的启示;可是我们对于将来的境况所知道的是太少了!我们知道有一条黝黑而汹涌的河名叫“死”。神叫我们过去,应许与我们同在。而死后,又会有什么情形呢?在我们惊讶的眼前展开了什么样的奇妙的世界呢?我们要看到一种多么荣耀的景象呢?从来没有一个过客再回来告诉我们。我们对于天堂所知道的已够我们被欢迎到快乐和欢喜当中。死的路虽然黑暗,但我们可以大胆无惧地向前走去,要知道当我们经过幽谷时神必与我们同在,因此我们就不怕遭害了。我们要离开这里一切所知、所爱的,但我们要回到我们父的家里——我们父的家里就是耶稣所在的地方,要到“那座有根基的城,就是神所经营、所建造的”。这是我们最后所去的地方,在他的民中和神的面前,永远与我们所爱的主同在。基督徒呀!要常常想到天堂,就必使你盼望快些前往,并能使你忘怀路途中的辛劳;流泪谷不过是去到更美之地的过程,这个悲哀的世界不过是福乐世界的跳板罢了!

“主啊!愿神恩预备我们,好进入高天的明宫;

那时我灵要兴起,与众圣同唱天上的妙歌。”

《活水》二月七日

二月七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0207.mp3″]

圣经是世界上唯一讲论神的书,但所论到的不过是沧海之一粟,九牛之一毛。约翰说的不错,若把主的事都写下来,这世界也容不下去。圣经所论到的神和主耶稣并圣灵,仅是与人有关系的一部分。圣经为甚么不把神的事详细说明白,使我们对神的一切更清楚呢? 这个问题,不是神不肯把祂的事详细讲明,是我们人的灵不够明白神,就是保罗所说的「测不透」。就象小孩子不能读大学的课程一样,教授也不能把大学的课程讲给孩子听。虽然圣经也没能把神讲明白了,但圣经对信徒却是无价的珍宝。圣经是神打发祂仆人送来的信,要把我们完完全全地引到神的面前,圣经的确是可宝贵的,因为是出于神的话,句句都是炼净的。放光的宝石放在器皿中,火把放在瓦器里,神的话也如此藏在字句中,把它爆炸出来,便成了我们的生命和能力。 圣灵能使神的话大放光彩,祂要引导我们透过字句,进入一切真理,因为圣经是圣灵默示先知使徒所写的,要明白圣经,也非有圣灵的启示不可。不信的人虽然聪明,也不能明白神的话;信的人虽然愚蠢,也能明白神的话;因为在他心中的就是写圣经的那一位。 圣经在外面,圣灵在心中,使圣徒可以行在最正确的路中。 「衹等真理的圣灵来了,祂要引导你们进入一切的真理。」(约十六13) 「耶和华阿!祢的话安定在天,直到永远。」(诗一一九89)

《信心的支票簿》02月07日

从堕落中转回

经文: “若你归向全能者,……就必得建立。”(约伯记廿二:23)

这句话包含极大的真理,是许多发人深省的经文归纳后的总结。读者们,罪可曾把你往下拉?你是否因而醉生梦死?是否上帝的手在你身上,让你感到沉重?以致于你酒尽金散,灵性破产?或者是你自己的愚蠢,造成你今日穷困潦倒的地步?那么你第一步该做的,就是归向上帝。带着深深的忏悔,虔诚的信心,从堕落中转回,归向你许愿要服事的上帝,这就是智慧。因你不能抵挡上帝,而梦想亨通。要知道祂是上帝,若祂发怒惩罚,结局就很悲惨,所以,首要之务,就是赶紧转回。

看那后面的应许多好,“必得建立”!除上帝之外,没有人能从断垣残壁的废墟中重新建立,只有祂能。别再迟疑,若你继续叛逆,你将无可救药,但你若真诚悔改,谦卑的信心将拯救你,一切都能恢复得完好如初。

《静夜亮光》二月七日

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经文: 听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来。(启示录十一:12)

我们暂且不考虑这句话所预言的内容,让我们只把这话当作是我们伟大的先驱对祂成圣之子民的邀请。时候到了,我们将听见“有大声音从天上来”,对每一位信徒说:“上到这里来”。这应该是圣徒所欢喜盼望的目标。不必恐惧离世返家见天父的时候,反倒应该渴望得到这自由的时刻。我们不是被召下到坟墓,乃是上到天上。我们属天之灵魂应当渴望呼吸到天然的空气。然而,这属天的呼召是耐心等候的目标。我们的上帝知道呼唤我们“上到这里来”的最佳时刻。我们不必希望加速离世的时间,忍耐能使工作更加完美。倘若在天国中有人后悔,那就是圣徒哀伤他们何以不活得长久些以完成更多善工。哦,但愿主的谷仓中有更多豰粒,但愿祂的冠冕上有更多珠宝!当我们全人服事上帝,而祂也给我们宝贵的种籽去播,并且能收成一百倍时,我们就知道留在地上是好的。无论主人说。“去”或“留”,让我们都欢喜高兴,只要有祂同在,不断赐福就满足了。

Evening, February 7

Scripture: “And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither.”(Revelation 11:12)

Without considering these words in their prophetical connection, let us regard them as the invitation of our great Forerunner to his sanctified people. In due time there […]

《荒漠甘泉》2月7日(mp3)

《荒漠甘泉》2月7日《荒漠甘泉》2月1日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/02/0207.mp3″]

“我的心哪,你为何忧闷…应当仰望神;因我还要称赞他。”(诗篇四十三篇五节)

有什么理由叫我们忧闷呢?有两个理由,可是只有两个:第一,如果我们还没有得救,我们就有理由忧闷;第二,如果我们已经得救了,而仍活在罪中;那么,我们一定会忧闷的。

除了这两件事情以外,我们就没有理由可以忧闷。一个正常的信徒,如果忧闷,是一件可怪的事;因为一切的事我们都可以藉着祷告,祈求,和感谢来告述我们的神。我们一切的需要,我们一切的困难,我们一切的试炼,只要相信神的大能和神的爱,样样都可以过去的。

“应当仰望神。”哦,让我们记住这句话:我们没有一个时侯可以不仰望神。不管我们的需要何等多,我们的难处何等大,我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神;结果,我们会发见:这样的仰望并不是徒然的。到了神自己的时侯,帮助来了。

哦,在我以往的七十年又四个月中,我已经试过几百次,几千次;仰望神并没有一次失败的!

当我以为帮助再没有可能来了的时侯,帮助就在这个时侯来了;神有千万个不同的方法,千万个不同的时间,可以帮助我们。他不受任何限制。

我们只消把我们的事情摆在神前,带着小孩子那样的简单,倾心吐意地对神说:“父神啊,我本来不配求你听我的祷告,但是为了我主耶稣基督的缘故,求你答应我的祈求,也给我恩典使我能安静等候你的时侯。我深信你必在你自己的时侯,用你自己的方法,为我成就。”

“因我还要称赞他。”多祷告,多运用信心,多赞美,多忍耐等候,结果就是最大顶丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次,所以我要继续自勉说,“应当仰望神。”——莫勒