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《竭诚为主》 1月25日 留位置给神 神既然乐意。。。。。。（加一15-16） 作为神的工人，我们必须学习给神留下应有的地位，就是给他有自由活动的空间。我们会计算量度，说这个那个会这样那样，却忘记腾出空间，给神自由进出的餘地。神若突然闯入我们的聚会中，或我们讲道时他来了，我们会诧异吗？不要指望神照你指定的方式来到，只要注目在他身上，这才是给他空间。要指望他来，但不要限制他只能用某种方式来。不论我们认识神有多少，最重要的是要知道：神任何一分鐘都可以裂天而降。我们很容易忽视这个突如其来的可能性，其实神做工一向就是如此。神往往出其不意地临到人当中——[神乐意。。。。。。]。 经常与神保持贴近，以致神奇异的大能随时地从他右手或左手发出。要常在期待当中，给神空间随他的意思降临。 祈祷◆噢，主啊，求你以爱慕的枷锁将我与你结连；在你差派我时，以你的眷佑环绕我；加添我的能力，以致我愈来愈能够被你使用。 一月二十五日 我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德……（赛63:7） 你能不这样作吗？你不曾经验过他的怜悯吗？你现在虽然忧郁，你能忘记耶稣遇见你对你说：“来！跟从我”的时候吗？你还记得当他断开你的锁链抛在地上说：“我来是要释放你，叫你得自由”吗？若是你爱我的爱还没有忘记，在人生的旅途上必有一些里程碑还没有长满藓苔，你能再其上看到他向你所施的怜悯吗？你过去没有生过什么病像现在一样吗？当时他未曾使你康健吗？你以前没有受过贫穷吗？那时他不曾供给过你的需要吗？你从前有困难的时候，他不曾搭救过你吗？起来，到你记忆的江河中，拔起几根蒲草，编造一只小箱，把你幼小的信心放在其中，好稳渡浪潮。不要忘记神向你所作的；打开你记忆的书，想想从前的事。你记得米萨山（诗42:6）吗？你的主曾在黑门山遇见过你吗？你曾上过乐山（《天路历程》）吗？你在缺乏的时候不曾得过帮助吗？我准知道你曾有过这经验。那末，回去吧！回到你已往曾得到许多大怜悯的路上，虽然现在黑暗，但点起过去的灯，照着黑暗的路，倚靠主直到天亮阴影逝去的时候。“耶和华啊！求你纪念你的怜悯和慈爱；因为这是亘古以来所常有的。” “大家踊跃进入天门，同心同意感谢真神； 天父恩惠昭垂永久，比天更高比地更厚。” 一月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0125.mp3″] 偶像不过是金、银、木、石、泥，人手所造的东西，实在算不得甚么，不能降福也不能降祸；为甚么神自古以来就非常厌恶偶像，将不可拜偶像的事，列为十条诫命之一呢？ 神是忌邪的神。因为偶像是撒但极诡诈的工具，把自有永有、无所不在、无所不知、无所不能、永远常在、至大无比的神，用不如人的金、银、木、石、泥之像来代表祂。如诗人所说：「将他们荣耀的主，换为吃草之牛的像。」（诗一○六20） 撒但既所人心中神的概念，一变而为人物、飞禽、走兽的形状，人便不敬畏神、不怕神、不爱神。以致无恶不作，不认识创造天地万物、管理人生命气息的神。偶像虽然不能损害神的荣耀，可是能遮蔽神的荣耀，所以偶像是神所最恨恶的。信徒归主后，虽不再拜庙里的偶像，但仍有许多的东西，遮蔽了神，代替了神，这就是我们的偶像。 保罗说：「我所亲爱的阿！你们要逃避拜偶像的事。」（林前十14）保罗不是对外邦人说，乃是对信徒说的。难道哥林多的信徒还拜偶像吗？他们既然在使徒保罗的领导之下，信了基督，他们是不会拜有形偶像的，可见保罗另有所指。 我们应当省察，有甚么事是我们思想上的偶像，它遮蔽了神，我们就要除去它。也许你的偶像 与我的不同，他的偶像与你的不同；也许这件事在你不是偶像，在我就是偶像；有人以儿女为偶像，有人以妻子、丈夫为偶像，有人以容貌、钱财、名誉等为偶像。若有一件事，或一件东西，或一个意念代替了神，遮蔽了神，那就是我们应当打碎的偶像 01月25日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/experienceGod/01/0125.mp3″] 诚心忏悔，必蒙悦纳 经文: “他在人前歌唱说：我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益。上帝救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光。”(约伯记卅三：27，28) 这几句话是属灵人的经验之谈，不但是至理真言，也是上帝应许的兑现。上帝是昔在，今在，永在的父上帝，祂以前怎样做事，祂现在也照样继续这样做事。忧伤痛悔的心灵，祂必不轻看，事实上，祂总是随时察看，有否因犯错而愿诚心忏悔的人，祂总是张开双臂，准备拥抱接纳他们。 我们无法不认同以上的话。难道我们不曾因着犯罪，而满怀愧疚地向上帝承认：“我错了！”难道我们不曾明知故犯，而内心矛盾挣扎地辩解孰是孰非？难道我们不曾历经罪孽而发现这与我丝毫无益，反倒是一生的损失？让我们按着本相，来到上帝面前诚心认罪，祂没有多要求什么，我们也无需多做什么。 让我们靠着耶稣的名向上帝求告，祂会救我们脱离地狱的深坑；祂会赐我们生命和真光，为何我们还在怀疑、绝望？上帝不会取笑谦卑的灵魂，祂绝对说话算话，祂说只要诚心忏悔，罪必得赦。主啊，我们要向祢忏悔，求上帝饶恕！ 一月二十五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/01/0125.mp3″] 经文: 这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法。（罗马书三：31） 从主接纳信徒进入祂的家庭那时刻开始，人与老亚当和律法的关系便即时断绝了，他现在是在新律法和新约之下，信徒啊，你是上帝的儿女，因此你首要的责任是服从天上之父。你不应该存着为奴的心灵，因为你不是奴隶却是儿子。祂是否要求你去完成一些属灵的任务？你若忽视上帝的要求那是危险的，因为你不顺服天上的父。那稣说：“所你们要完全，像你们的天父完全一。”（太五：48）。你当竭力成圣完全，不是因为律法的命令，乃因为救主的要求。祂岂不是告诉圣徒要彼此相爱?你要去行，并不是因为律法要求：“爱你的邻舍。”乃因耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约十四：15）。祂给你的命令是：“叫你们彼此相爱。”（约十三：34）。主是否告诉你要赒济穷人？你要去行，并不是因为行善是你必须背负的重担，乃因耶稣教导后：“有求你的，就给他。”（太五：42）。圣经上说：“你要以全心爱你的上帝。”你要细读这命令并回应说：“基督已完成了救恩，因此我不必为自己的救恩而去满足这要求，但是我仍然欣喜服从，因为上帝是我的父。”但愿圣灵帮助你顺服基督大爱的束缚大能。但愿你的祷告是：“求祢叫我遵行祢的命令，因为这我所喜乐的。”（诗一一九：35） Evening, January 25 Scripture: “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.”(Romans 3:31) When the believer is adopted into the Lord’s family, his relationship to old Adam and the law ceases at once; but then he is under […] 《荒漠甘泉》1月25日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0125.mp3″] “你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗廿三：4） 在我父亲的家中有一个小房间，里面藏着我家几代所用的许多手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥泞之地用的，有的是雨后雪后行路用的，每种手杖的样式各不相同。有时我回故乡去探望父亲，他老人家常喜欢和我出外散步；每次出发之前，我们总先到手杖室中去拣选我们那一次所适用的手杖。因此我常常想起神的话语是我们生活中的手杖，会给我无限帮助和安慰。 在打仗的时候，紧急的风声使我们心慌意乱，神给我们的杖是：“他必不怕凶恶的信息；他心坚定，依靠耶和华。”（诗一一二：7）。这杖扶持我们经过许多黑暗的日子。 当死亡夺去我们的孩子，使我们心碎的时候，我在应许中找到另一根安慰的杖：“一宿虽然有哭泣，早晨必然欢呼。”（诗三十：5）。 有一次我病倒了，在外养病有一年之久，在这时期中我不知道究竟我是否再会恢复，再能回到我的家中去，再担任我以前的工作。在这样没有指望之中，我始终抓住神的杖。“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。”（耶廿九：11）。 在危险或疑惧的时候，人的评判都说“完了”的时候，我发现了一根带领我安然过去的杖：“你们得力在乎平静安稳”（赛三十：15）；在遇到意外事情的时候，似乎没有一点工夫可以设法补救了，我发现了一根从来没有误过我的杖：“信靠的人必不着急。”（赛二十八：16）——亚保德便雅悯 马丁路得的妻子说：“如果神不叫我经过苦难，我永远不会知道诗篇中这些话语是什么意思；我也永远不会明白基督徒的责任是什么。”真的，神的杖好象教员指示孩子识字的教鞭一般，指到某一个字，孩子就注意这一个字；照样，神指导我们许多有益的功课，是我们在别的地方永不会学到的。 “神总是用他的竿和杖指引我们。” “你的鞋是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。”（申二十三：25）。 让我们记得：如果神要我们走在坚固的石路上，他必先给我们穿上铁鞋或铜鞋；他决不会不先替我们预备好了，就差我们出外去走崎岖的路。——麦克劳 |
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