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《竭诚为主》1月11日 我对神的顺服将损害别人的利益

《竭诚为主》 1月11日

我对神的顺服将损害别人的利益

他们就抓住他(古利奈人西门),把十字架搁在他身上。

我们若顺服神,别人所损失的,会比我们所损失的还多,这就是那为难的地方了。我们若爱主,顺服他并觉得付上什么代价,这原是可喜的;但那些不爱他的人,所受的损失就更大了。我们要是顺服神,自然就会打岔其他人的计画,他们就会冷嘲地说:[这就叫做基督教?]我们固然可以不使别人受损,但若要顺服神,就万不可如此;要付出的代价就让它付出去吧!再次,人性的自尊就出来辩护了,我们说:[我决不从任何人接受任何东西!]我们不接受,就是悖逆神了。主在世上与人的关係如何,我们也得如何,我们决无权指望另谋出路(参阅路八2-3)

我们若说,要自己承担全部责任,那么,灵命就会沉滞停顿,趑趄不前了。我们根本不可能如此。在神整个宇宙计画中,人就是这样座落其中,以致我们一顺服神,其他人必然受影响。我们愿否顺服神而放弃独立自主,甘心走上自卑的路?还是走另一条路,说:[我绝不叫别人无辜受苦]?我们可以选择不顺服神,使形势缓和,可是我们却叫主忧伤。另一方面,如果我们顺服神,他必会照顾那些因我们顺服而被逼受苦的人。我们只要一味顺服,一切后果就交给神吧。

但要当心这个意念:你顺服神,却指定神照你的意思行事。这要当心!

祈祷◆在一切事情上,噢,主啊,我都承认你。保守我们与你保持和谐,以致别人可以捕捉到属神的喜乐和愉快。

《清晨甘露》一月十一日

一月十一日

那些……没有根(路8:13)

我的心哪!今晨要用这经句的亮光检查一下。你已经快乐地接受了主的话,并且大受感动;但是,要记清楚,耳中听受主话是一件事,心中真正接受耶稣又是一件事;有时表面的情感虽很热烈,而内心却实在刚硬,叫人受感的话语并不一定能持久。在这一个比喻里,被撒在磐石上的种子,上面仅有一层薄土;当种子发芽的时候,往下扎根受到硬石的阻挡,于是便倾全力尽量往上发芽,但是因为没有使它取得水分和养料的根,所以就枯干了。这是我的情形吗?我在肉身方面表现得异常茁壮美观,而内心的生活是否能赶得上呢?要长得好必须同时往上也往下生长才行。我的信心和爱心是否在耶稣身上扎根呢?若是我的心不受恩典的耕耘和培养,好种子虽或发长一时,但终必枯萎,因为在石头上,在未被耕碎、未被分别为圣的心上是不能发旺生长的。让我不要作一个长得又好看又迅速而不耐久的约拿的蓖麻;让我付出代价作跟随耶稣的人,最要紧的是叫我得到圣灵的力量,那末我心中就有了常存而持久的种子了。若我的心仍像我的本性那样刚硬,日头一晒,我的硬心也必帮着发出热度烤炙着埋藏不深的种子,不久我所信的就消灭了,我必大失所望。因此,天上的撒种者啊!求你先耕耘我,再把你的真理撒下,好让我为你结出许多子粒来。

主说:“离了我,你们就不能作什么。”

《活水》一月十一日

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我们与神相交,地点也是很重要的,虽然神是无所不在,充满万有,但我们却必须有安静的时间,安静的心灵,安静的环境,才能与神密切地相交。住在大城市吵杂的人群中,实在影响我们与神相交,不是神受影响,而是我们受影响。单独在密室中,单独在幽美的花园中,或是单独在高山上,最容易激动我们的情绪与神相交。人能拦阻我们与神相交;花草树木,飞鸟走兽,它们却不拦阻我们与神相交。 约瑟是在监狱中受造就,监狱是与众人隔绝的地方。摩西是在旷野与羊群同居受造就,旷野是人烟稀少的地方。大卫是在山洞中受造就,山洞是被驱逐的人藏身的地方。约翰是被充军在拔摩海岛上看见了异象,拔摩是被大水所环绕的地方。保罗蒙了神的选召,单独住在亚拉伯一个时期,亚拉伯原是旷野。施洗约翰从小时就分别为圣,住在旷野,吃蝗虫野蜜,穿骆驼毛的衣服。凡是神所重用的人,都有一个时期与神单独有相交,连神的儿子主耶稣,在肉身的期间,也没有例外;祂在工作之先,被圣灵引导在旷野四十昼夜,和野兽住在一处。等祂工作的时候,仍是不断地在山上,在客西马尼园内单独与神相会。 单独和神相交,是何等重要。不但是作工人的需要,也是每一个信徒的需要。 「我的良人哪!你甚美丽可爱,我们以青草为床榻,以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。」(歌一16至17) 「我们要往旷野去走三天的路程, 照著耶和华我们神所要吩咐我们的, 祭祀祂。」(出八27)

《信心的支票簿》01月11日

信心见虹

经文: “我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中。”(创世记九:14)

虽然乌云密布,但我们不致因害怕洪水而胆战心惊,因我们知道必有彩虹出现天边。上帝与挪亚立的约是坚定不移的;因此,我们现在遭受苦难,切莫灰心丧胆,上帝不会让我们落入万劫不复之境,让我们扫尽内心恐惧的阴霾吧!

虽然环境看似绝望,但信心总是见到上帝的彩虹之约。上帝或许会射出伤人的箭,但你瞧,它摇身一变,成一弯亮丽的彩虹,悬挂空中,供人观赏,不再是武器。那七彩象征着喜乐欢欣,不再有愤怒的黑色,或暴力的血腥。切莫沮丧失望,上帝总是为困境中的人带来希望;即使环境仍旧黑暗,我们仍要信靠到底,因为祂是不改变,也不说谎的上帝,祂必持守祂的应许。即使洪水漫过大地,我们也没有理由怀疑祂。

《静夜亮光》一月十一日

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“我已经为你祈求。”(路二十二32)

每念到救赎主不断为我们代求,我们的心就深受激励。当我们祷告时,祂为我们祈求;当我们不祈求时,祂也一样为我们代求。因祂的代求,使我们可以脱离许多看不见的危险。请注意祂安慰彼得的话:“西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样;但”——接下来是什么呢?是否要彼得“为自己祈求”呢?虽然这是很好的忠告,却不是圣经的记载。祂也不是说:“我要助你警醒,使你得蒙保守,”虽然这也是很大的祝福,但祂并没有这样说,祂说:“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心”(路二十二31、32)。我们很少知道对主代求之恩有多亏欠,有一天等我们到天上,回顾神所引领我们经过的路程,祂如何摧毁撒但在地上的作为,在永恒的宝座面前,我们的心将要发出极大的赞美。我们将会多么感谢祂,因祂从不停息,昼夜向神指着自己手上的钉痕为我们代求;又将我们的名字佩在祂的胸前。甚至当撒但尚未试探之前,耶稣已先在天上为我们辩护代求。怜悯能向凶恶夸胜。祂不是说:“撒但在筛你,我会为你祷告。”而是说:“撒但想要得着你们。”祂阻止撒但一切的计谋,使它归于无用;祂不是说:“我想为你祷告。”而是说:“我已经为你祈求。我进到法庭,在撒但还未控告你之前,先做了辩护的工作。”哦,主耶稣啊,每当想到你为我们的事祈求,为我们抵挡那看不见的仇敌,我们的心就何等受安慰!你拆除仇敌设下的网罗揭穿他们埋伏的诡计,这正是我们喜乐、感激、盼望和信靠的凭据。

Evening, January 11

Scripture: “I have prayed for thee.”(Luke 22:32)

How encouraging is the thought of the Redeemer’s never- ceasing intercession for us. When we pray, he pleads for us; and when we are not praying, he is advocating our cause, and by his supplications shielding us from unseen […]

《荒漠甘泉》1月11日 (mp3)

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“你们的神说,你们要安慰,安慰我的百姓。”(赛四十章一节)

安慰,供给安慰,这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人,可是如果你要作一个安慰使者,你自己必须受过训练,否则不足胜任。这种训练的代价极大,因为,你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样,你自己的生活就会变成一间病房,在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤,当那位大医师替你洗涤,消毒,抹膏,包扎创伤的时侯,你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为什么你目前会经过一阵特别的忧愁?等到十年以后,你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证怎样你从前和他们同病,怎样得着医治;把病情说明了,照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯,你会明白为什么你从前受这许多的苦楚,你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。——选

神安慰我们,不是要我们享受安慰,乃是要我们作安慰的使者。——乔怀德