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《竭诚为主》 1月3日 密云和幽暗 密云和幽暗，在他的四围。（诗九十七2） 一个未从神的灵而生的人会对你说，耶稣的教训简单得很。可是你一旦受了圣灵的洗，就会发现[密云和幽暗，在他的四围]。当我们认识耶稣基督的教训，就必恍然大悟。领悟耶稣教训的唯一途径，是神的灵在里面光照。若果我们从未把习以为常的宗教鞋，从我们习以为常的宗教脚上脱下；也从未把我们亲近神那种鲁莽随便的态度，一概革除，那么，我们到底曾否真正站在神的面前，那也是疑问。那些轻率、浮躁的人，根本从未认识耶稣基督。因为在我们明白了耶稣基督所作所行，满怀稀奇兴奋。自由释放之后，就会经历到一种因认识他是谁而无法看透的幽暗。 耶稣说：[我对你们说的话就是灵，就是生命。]一向以来，圣经对我们不过是一大堆的话语－－密云和幽暗为何忽然之间变成了灵和生命？因为耶稣在某种特殊情况下，向我们再说了一遍。神就是这样对我们说话，不是藉着异梦，乃是通过话语。人来到神面前，就是凭着最简单的方法－－他的话语。 祈祷◆[密云和幽暗在祂的四围；公义和公平是祂宝座的根基。]与我亲近，噢，主啊，让我可以知道我在你里面是光明的。 一月三日 使你作众民的中保（“中保”原文作“约”）……（赛49:8） 耶稣基督自己就是约的内容和实体，其中有一款说他是每个信徒的基业。信徒啊！你能估计你从基督得到些什么吗？“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”想想“神”和他的无限，再想想“完全人”和他一切的美点；因为基督既是神又是人，他所有所能有的一切都是你的，完全是白白的恩赐，毫无代价地归到你的名下，永远成为你的产业。可称颂的耶稣，因为是神，所以是全能、权智、全在的。你知道你也有这一切伟大的、荣耀的属性吗？这还不足安慰你吗？他有能力吗？那能力也是你的，为要扶持你，加力量给你，使你胜过仇敌，并保守你直到末时。他有慈爱吗？他心中每一滴爱都是你的；你可以在他茫茫无际的爱洋里任意游栖，你也可以说：“那都是属我的。”他有公义吗？虽然这好像是一个威严的属性，但这也是你的，因为他必按他的公义，把恩约中所应许给你的一切都交付于你。他是一个“完全人”，完全人一切所有的也是你的。因为他作人完全，所以父喜悦他，至终至高者把他接到荣耀里。信徒啊！神接受了基督就等于接受你，你不知道他所赐给完美无疵之基督的爱，现在也已经给了你吗？因为基督所作的一切都是你的。耶稣所成就的完全公义，因为他毫无玷污地生活；他遵守了并尊重了律法，这也是你的，并且归于你。基督就是这约的内容，这约就是耶稣基督自己。 一月三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0103.mp3″] 主曾被地弃绝，祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂；祂在世界，世界是祂手所造的；世界却不认识祂；地虽然如此广大，祂却没有枕头的地方！狐狸有洞，飞鸟有窝，祂却没有栖身之处！祂来拯救世界，世界竟与祂为仇为敌。祂在世时仿佛一无所有，那知祂正是得了天上地下所有的权柄，成了救赎的大功；如今祂坐在至大者的右边，万膝向祂跪拜，万口向祂颂扬，祂是万王之王，万主之主。 我们跟随祂的人也要跟随祂所留下的脚踪走，在今世和祂同受苦难，将来也要和祂同得荣耀。祂在世上如何，我们在这世上也如何；祂将来如何，我们将来也如何。因为祂是头，我们是身体，祂和我们成为一人，成为一灵，合而为一，彼此不分。主虽然得了天上地下所有的权柄，祂虽然坐在至大者的右边，但祂如今还没有登王的荣耀宝座；为甚么祂不登荣耀的宝座呢？没有别的，就是要等候我们和祂一同登宝座，一同掌王权，一同显现在荣耀中。 我们每日等候主来吗？我们切切盼望吗？主没有先进入王的荣耀，祂也每日在等候我们哩！等到日期满足了，等到数目添满了，等到最后一位蒙拯救的进入教会，祂一刻也不迟延地来接我们到祂为我们所预备的地方去，祂在那里，叫我们也在那里。 「祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着；我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活。」（林后十三4） 安息在应许上 经文: “我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”(创世记廿八：13) 我们不要用自己的角度来解释上帝的应许，因为上帝的应许并非属于个人，乃属于众信徒。我的弟兄，你若将信心建立在上帝的应许之上，并因此得安息，这应许就变成你的，为你所有。仿佛雅各走到一个地方，停了下来，舒展他的四肢，以石头为枕，在那里躺下睡了。未料到，就这样他所躺之地成为他的，他变成那地的主人。睡梦中，有一奇妙的梯子立在地上，头顶着天。因雅各拥有那地，他大胆的登上这条天梯。同样，我们众信徒也有权力攀登天梯。在耶稣基督里，所有的应许都是“是的”，都是“阿们”的。只要我们凭信心安息在上帝的应许上，这些应许就属于我们。 来吧！疲乏的人，让上帝的话做你的枕头，让你安静地躺下来，单单梦到祂，耶稣就将成为光明的天梯。你要看见天使在祂身上，上去下来，来往于你和上帝中间。这应许乃上帝特地为你所说的，是你杯中的份。 一月三日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/01/0103.mp3″] 经文: 在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直祂的路。（路加福音三：4） 在旷野发出呼喊之声乃是要为主预备一条道路。我们必须留意主人的宣告，为祂开一条进入我们心灵的路。这条路是以祂的恩典作材料，铺设通过我们天性的沙漠。一切山洼都要填满。我们必须离弃卑贱低下的恩想，必须挪去怀疑悲观的意念，也必须抛除自我追求和属世的享乐。我们当高架起一条荣耀恩典的堤道来穿越这些低洼的沼谷。大小山岗都要削平。铲平一切骄傲自满和夸张自义，为万王之王铺设一条康庄大道。上帝绝不与傲慢自大的罪人相交。祂关怀谦卑的人，愿意进入悔改者的心，却厌恶骄傲的人。高高低低的要改为平坦。在摇摆不定的心中，必须为上帝开辟一条决意的道路，并且划分出圣洁的界限。真理的上帝不与心怀二意的人相交。你心须在上帝面前诚信真实，因祂是鉴察人心的。崎崎岖岖的必成为平原。罪的绊脚石必须要移除，背逆的蒺藜和荆棘必须连根拔起。当伟大的主宰和祂的众使者同来赐尊劳给祂所爱的人时，一切污秽和崎岖皆需除尽。今天晚上，愿藉主的恩典，让祂能找到一条平坦大道进入你心中。 Evening, January 3 Scripture: “The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.”(Luke 3:4) The voice crying in the wilderness demanded a way for the Lord, a way prepared, and a way prepared in the wilderness. I would be […] 《荒漠甘泉》1月3日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0103.mp3″] “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”（创三十三章十四节） 这真是一幅惟妙惟肖的图画，描写着雅各对群畜和孩子的慈心！他不愿意他们赶走一天的路程。他不愿意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩，牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少路；他考虑了然后他安排他们的行程。而且这条旷野的路程，以前他也曾走过；何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷，他都经历过。所以他对他们说：“我要慢慢地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”（书三章四节） 前面的路程我们也向来没有走过，可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知，可是主都经过。这一程使我们心慌意乱，那一程使我们筋疲力尽，另一程使我们乾渴得舌贴牙床，又一程使我们喘不过气来－其实以前主都尝过、走过。 经上说：“耶稣因走路困乏。”（约四章六节）众水冲淹他，却不能息灭他的爱情。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗一百零三篇十四节） 他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行，但是尽可放心；因为他不是加力量使我们得以安然过去，定是吩咐我们突然止步。——海弗格尔（France Ridley Havergal） |
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