二百年的祭坛

1807年的献祭

1807年9月7日

傍晚，一艘来自纽约的商船（Trident“三叉戟号”）从南海驶进珠江口。甲板上，伫立着一位表情庄严、神色刚毅的英国青年。他就是25岁的伦敦传教会的宣教士马礼逊牧师（Robert Morrison， 1782-1834）。夕阳已沉落，暮色苍茫的海面上，漂泊着无数只渔船；渔船上，烛光摇曳，香烟袅袅，供奉着泥塑木刻的偶像。马礼逊看见了渔船上的烟火，心情愈加沉重。商船越过两侧的船只，缓缓驶进广州码头。岸边的喧嚣声愈来愈甚……在摇橹声、呼唤声、卸货的吆喝声中，马礼逊，来自西方的第一位新教宣教士，踏上了中国的土地。（注1）

马礼逊出生于苏格兰的一个基督徒世家，幼年得救，于教会中成长。1804年，22岁的马礼逊爱神、渴慕神，为神的国度“心中焦急、如同火烧”，甘愿舍弃世界荣华，背负十架跟从基督。遂申请加入伦敦传教会，拟远渡重洋，传福音至时拥3亿5千万人、且均未听闻福音的远东大国—中国。数年装备之后，1807年1月8日，马礼逊在伦敦按牧。同年1月31日，他先乘船西去；79天的航行之后，于4月20日抵达纽约。5月12日，从纽约再次起航，9月4日到达澳门，9月7日抵广州；第二次航行时间为117天。在纽约上船时，船长知道他是去中国的宣教士，就笑他：年轻人，你能改变古老迷信的中国吗？马礼逊回答说：我不能，但我相信神能！

两个世纪前，蒸汽机船尚未问世。从伦敦到广州的航行，辗转大半个地球，历时大半年时间；途中，经历风暴、酷热、疾病等各样艰难。然而，更艰难的是他到达中国之后的流泪撒种。抵中国七年之后，马礼逊牧师才带了一个人归主。1814年5月14日，他为第一位归主的中国人蔡高施洗。当天，马礼逊在日记中，写下了这样一句祷告﹕愿蔡高是未来中国福音大丰收的第一个果子，是百万中国基督徒中的第一人！（注2）

1834年8月1日

，马礼逊在澳门去世，葬于澳门基督教墓地。当年，他以必死的决心来到中国：他“判了自己的死刑、好让神来做工”；他告别了自己的故土，也写信给父亲说﹕地上永诀、天国再见！27年后，他长眠于斯，以自己的生命，在中华大地上，筑起了一座献给上主的祭坛。

此后，无数蒙神呼召的宣教士，在中国把自己的生命献在了祭坛上……

米怜（William Milne，1785年——1822年），继马礼逊之后的第二位来华宣教士，同样是英国人，同样属于伦敦传道会，于1813年来华。原本宣教差会认为他受教育程度不高，去中国宣教“不够资格”；然而，有神的呼召在他的心中，米怜的回答是：“你们如果觉得我没有资格的话，那我去中国可以作任何的工作。”他说：“我去洗衣服，去烧饭，我来服事

马礼逊博士，让他可以专心地传教，我愿意作任何仆人的工作。”（注3）米怜在中国事奉9年后，积劳成疾，于1822年6月2日逝世，时37岁。

澳门基督教墓园里，马礼逊的墓碑旁边，安息着另一位为中国舍命的宣教士﹕台约尔（Samuel Dyer 1804–1843)，戴德生的岳父。他曾写道﹕“任何拦阻我为中国而死的意念，都会令我极其难过！”1843年临终前，他说﹕把我埋葬在中国，愿以我们的坟墓赢得中国归主！（注4 ）

如果说，台约尔是“鞠躬尽瘁、死而不已”，他的女婿戴德生（James Hudson Taylor, 1832–1905)，著名的内地会创始人，却是巴不得把“千条生命”都献给中国！—不，不是中国，乃是基督！是基督呼召戴德生献出“千条生命”！基督的爱，在中国人还是罪人的时候，就在十字架上显明了，也借着祂差派的仆人使女的生命见证出来了。

戴德生所创建的内地会，在19世纪的下半叶，曾拥有1296名宣教士；他们传福音的佳美脚踪，遍布中国内地，从千里平原，到万仞高山，到几乎无人光顾的穷乡僻壤，到大山深处的寂寥远村……

1900年的庚子教难中，186位新教宣教士、数千中国基督徒殉难。祭坛下，回荡着殉道士的遗言﹕（注5）

我们是为主和中国而活，也为主和中国而死！ ─ 林牧师（Rev.Carl Lundberg， 1867-1900）

我并不为来中国而后悔，唯一遗憾的是，我做得太少！─ 艾师母(Mrs. Elizabeth Atwater,1870-1900)

一百年后，人们将怎样看我们在这里付出的生命和劳力呢？─ 毕翰道牧师 (Rev. Thomas Pigott,1847-1900）

20世纪下半叶，中国关闭了通向世界的门。铁幕隔断了东方宣教之路，却无法拦阻圣灵的工作﹕一代又一代的中国圣徒走上了祭坛，献上了生命……

中国的大地上，一粒粒麦子，就这样落在地里死了。

祭坛上的滴血，浸润着严冬的土地─血沃的土地中，就结出许多子粒来！

当年殉道士以鲜血播下的种子，今日已经发芽、开花、结果，福音之花已经开遍中华！