基要真理系列 - 主日学课程大纲
第七课 世界
一、 “世界”的意思
神创造的自然界 - 人可以居住的地球或宇宙(约1：10，徒17：24)。
世人 - 居住在世上的人(约3：16)；也可指远离神，与基督为敌的人类。(约15：18，来ll：38)
世上的事和败坏堕落的人所建立的制度，秩序(不单是物质的，也包括抽象的)。(约一2：15，林前2：6)
二、 “世界”两个不同的词
希腊文Kosmos - 基本意义是“妆饰”，“秩序order”，不同的元素和能量和谐地连在一起。但人犯罪堕落后，秩序被破坏了。
希腊文Aion 指时代、年代、世代，指事物现今的情况，有限的，短暂的。
二者相辅相成，只是从不同角度来表达。Kosmos是从整体来看，Aion则是从现今来看，含有时间的因素。
三、 救赎与世界
世界是基督救赎的对象 - 神爱世人(the World)：基督是世人的救主。(约一4：14)
不要爱世界，也不效法这世界 - “就我而论，世界已经钉在十字架上” (加6：14)。不被世界败坏堕落的潮流管辖。
3． 什么是属世?若让万物奴役自己(林前6：12)，成为自己的偶像，就是属世。属世就是用世俗的理想(享乐、财富、名望等)来取代人生真正的目标 - 敬畏神，荣耀神。
四、 基督徒与世界
“从世上赐给”(out of the world)(约17：6) - 从世界被分别出来，归于神。
“却在世上” (in the World)(约17：11) - 指肉身仍活在世上。
“不属世界” (not of the world)(约17：14) - 蒙召从世界中出来。
“差……到世上”(sent into the world)(约17：18)- 基督徒是世上的光，将救恩显明给人，向世界见证神。
五、 受造之物将来要完全脱离败坏的辖制(罗8：19-22)
世上的国成了我主和主基督的国(启11：15)。
整个宇宙都要承认基督是主，神是万物之主(腓2：10，林前15：28)
新天新地出现，有义居在其中(彼后3：13)。
- 徐兴言长老编写