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罗马书概要
徐兴言长老
二十、以色列的恢復（11：1－36）
9－11章这三章自成一大段，讨论到神对犹太人和外邦人将来的旨意是什么？从过去、现在、将来的角度，讨论神和以色列人的关系。
第九章：以色列的过去--神拣选的旨意和他们的跌倒。
第十章：以色列的现在--他们的不信，神对他们的悖逆失望。
第十一章：以色列的将来--暂时被弃绝，最后全家得救，恢復。
一、神并没有弃绝以色列人（11：1－10）
保罗提出一个问题："神弃绝了祂的百姓么？"接着，他在这段经文回答：没有！
1.保罗的见证。他保罗拒绝福音，弃绝了神，但神并没有弃绝他，反而拯救他。
2.以利亚时代的见证（2－4节）。当时以色列悖逆神，神也没有全然弃绝他们，神为自己留下七千个蒙恩的人。为什么？他们是神预先所知道的（拣选）。
3.现在蒙恩者的见证（5－6节）。当时犹太人基督徒是所留的余数（余民，神所爱，拣选的），这是神拣选的恩典，白白以爱对待不配的人。
4.顽梗不化的人（7－10节）。一部分人接受恩典，因信称义。其余的人（多数以色列人）顽梗不化（即变得刚硬）。神任凭他们，以致他们对属灵的事没有感觉。第9节，"筵蓆"本为福份、安乐的象徴，却成为他们弃绝基督的报应。
二、 以色列只是暂时被弃（11：11－24）
1.失脚和跌倒。"失脚"指他们不认为耶稣是弥赛亚，神不可以祝福外邦人。"跌倒"指他们弃绝耶稣基督，失脚不一定要跌倒。
2.可是以色列跌倒了，神仍管理一切，万事互相效力，11，12节提到一系列连锁反应：
(1) 救恩因着以色列的跌倒已经临到外邦人。
(2) 外邦人得救会令他们发愤（嫉妒），因而復新或富足。
(3) 以色列的丰满，将会为全世界带来更大的丰满。
发愤，嫉妒，大多数是负面，不好的，但有时是正面的，使人羡慕得神祝福，因而悔改，接受福音，归信基督。
3.保罗转到自己所作的，为以色列将来的丰满略尽绵力。以色列如果被丢弃，尚且带来"天下与神和好"，何况她被接纳，岂不是死而復生吗？
"天下与神和好"指外邦人得『救恩』和『富足』。过去外邦人蒙昧无知时，神只在以色列中间。现在因他们的跌倒，外邦人就得神的丰富。如果以色列恢復，被接纳，他们的丰满为外邦人必然带来更大的富足。
4.两个比喻：新面和树，都是指以色列人的列祖亚伯拉罕。
(1) 新面是初熟之物first fruit。如果代表性的这一部分圣别归为神，就表示全部属于神。
(2) 树根指以色列列祖，他们属于神，从他们出来的子孙也当然属于神。
5.橄榄树的寓言（17－24节）
(1) 家橄榄树指亚伯拉罕的子民，不结橄榄的枝子被折下。野橄榄枝指外邦人，被接上也可以得着神给犹太人列祖的肥汁（福份）。这样作法在24节说是"逆着性contrary to nature"。这不是照园艺的接枝说，而是从属灵的含意，野橄榄枝归属到这棵好的树。
(2) 这样有两个教训要注意：a、警告外邦人信徒不要夸口自高（18－22节）；b、应许以色列不信的人，他们将会復兴（23－24节）。
(3) 外邦信徒要记住：a、你要依赖树根，枝子本身没有生命（18节）；b、你有今天的地位，在乎信心，所以不要自高。（20节）。
(4) 神这样作显明祂性格的两方面--恩慈和严厉。今天很多人不认识神的严厉，神对不信的犹太人是严厉。同样，对不信的外邦人也是严厉的，这里说的，不是对个人，而是对整体。
三、 以色列全家得救（25－32节）--这是奥祕。
1.这奥祕是以色列整个民族继续刚硬直到外邦人数目齐全时，那时以色列全家得救。
2."外邦人的数目添满"或作"外邦人的丰满"。这不只是指得救的人数，也是指神现今在外邦人中间，拣选属祂的人的工作完成和丰满的时候，圣经指出，这是主耶稣再来的时候，神的怜悯临到以色列。
3.『全以色列』指整体犹太人，包括相信的余数和先前刚硬的大多数，而不是每一个犹太人。圣经预言，他们当中有些人要拜敌基督，自取灭亡。
4.这得救不是指国家，而是照旧约预言的（26，27节），他们相信基督作救主，从罪得拯救，把他们带到新约里（27节）。
5.『全家得救』的理由：
(1) 神的拣选不能撤销（没有后悔，29节），因为他们同时是神所爱和忿怒的对象（28节）。『仇敌』是与神为敌。他们不但不信福音，而且拦阻外邦人也来信。『蒙爱』是神因列祖的缘故，爱他们，救他们。
(2) 神的怜悯。怜悯是对不顺服的人，不然人就没有希望，以色列人的不顺服导致外邦人蒙怜恤，而外邦人蒙怜恤亦会导致以色列人蒙怜悯。（30，31节）。
6、第32节说出神至高的目的。外邦人，以色列人都一样被不顺服、不信所囚禁，神的怜悯都临到他们，释放了他们。
四、 称颂神的智慧（33－36节）--保罗也称颂神的爱（弗3：21）；神的恩典（提前1：17）。
1.这个称颂是因为看到1－11章神整个救恩工作中的智慧。人需要救恩，基督死和復活成就了救恩，人与基督联合，不在律法之下，在圣灵里，称义，成圣，得荣燿，外邦人和以色列人合成一群。
2.称颂的内容：
(1) 神丰富的智慧和知识。
(2) 神的判断难测。
(3) 神的踪迹难寻。
(4) 神的谋略高深（34节）。
(5) 神的丰富无穷（35节）。
(6) 神是万有的源头（36节，本于祂，依靠祂，归于祂）。
(7) 永远的荣燿。
五、 背诵经文：（11：22）
“可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。”
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