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以弗所书概要
八、奥秘的启示（3：1－13）
一、 第三章与第一，二章的关系
1.
第一章论到神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气，给我们看到神的旨意是叫万有在基督里同归於一。这是神所想的。到第二章就看到神所作的，祂叫死在过犯罪恶中的人与基督同活，同活起来，同坐在天上，以致犹太人与外邦人可以在基督里合而为一，成为一个新人，一个身体，主的殿，神的居所。
2.
第1－3章是循序渐进的。第一章关于神旨意，第二章关于神的工作，接下来保罗要劝勉信徒行事为人要与蒙召的恩相称。因为基督徒的信仰不是只有教训，还要实行。按着内容，第二章结束後，应该接到第四章第一节，讲信徒的行事为人要与蒙召的恩相称。但保罗写到第三章第一节，“因此我保罗作了基督耶稣被囚的”的时候，他内心感到如果信徒能够多多明白在教会里，外邦人与犹太人合而为一这个奥秘，那么他的劝勉就有力量。所以保罗写了第三章第一节，接着就说到神如何将这奥秘托付给他。启示他，让他为外邦人作基督的使徒，传讲关于教会的真理。
二、 本段经文可分为四段：
A 指派保罗为外邦人的使徒（1，2节）
B 启示保罗关于基督的奥秘（3－6节）
C 罗怎样接受神的托付（7－11节）
D 罗传讲奥秘的果效（12，13节）
三、 神指派保罗为外邦人的使徒（1－2节）
1.
第一节，“因此”这词表示与前面的经文有关，就是关于在基督里，外邦人信徒与犹太人信徒中间隔断的墙已经拆毁，福音传给犹太人，也传给外邦人，信徒都是神家里的人了。藉着基督的十字架，他们是基督的一个身体，在神面前同等地位。
2.
不但如此，教会的真理也将犹太教的整个系统摆在一边了，不再是在圣殿外面形式的敬拜。保罗传讲教会的真理引起坚持犹太教的犹太人强烈的反对。从使徒行转看到，保罗每到一个地方传讲真理，他先在犹太人的会堂讲，犹太人不接受，他就转向外邦人。结果，他受到犹太人的攻击，诽谤，殴打。最后一次。在耶路撒冷，犹太人煽动群众，说保罗蹧践律法和神的百姓，以致全城都乱了。他被监禁，以后被解到罗马监牢。在罗马监牢两年时间，他写了四卷书信，圣经学者称之为“监狱书信”，即以弗所书，腓立比书，歌罗西书和腓利门书。
3.
保罗被关在罗马监狱，照人看他是罗马皇帝的囚犯，但保罗说，他是基督耶稣的囚犯（为基督耶稣被囚的）。保罗以此为荣耀，正如他常常称自己为基督耶稣的奴仆一样。基督的囚犯表示他完全受基督的约束，没有自己的自由，完全遵行基督的旨意。要事奉主，就要作主的囚犯，不肯作囚犯，就不能事奉主。
4. 神指派保罗作基督的使徒，他一生劳苦，遭遇各样的苦难，保罗没有怨言，相反的，保罗说这是神的恩典。我们服事主的人，不是为主作什么，乃是神的恩典临到我们。
5.
保罗不但奉神的旨意作基督的使徒，神还指派他作外邦人的使徒。第2节说，神“将关切你们的职分托付我”。这里的“关切”不是关心的意思。照原文的意思，这句经文为“神托付我，为你们（外邦人）的益处，将祂的恩典传扬给你们”。这就是做外邦人的使徒，将外邦人也带入基督的身体内。
四、 神启示保罗关于基督的奥秘（3－6节）
1.
奥秘不是神秘，不是少数人的专利。奥秘乃是藏在神心中的事，只有藉着启示，人才明白。神设立保罗作使徒，作神奥秘事的管家（林前4：1）。祂启示保罗，叫他知道奥秘。第三节说，“正如我以前略略写过的”。奥秘，可以指保罗在1：8－10所说的旨意的奥秘：“万有在基督里同归与一”。这是保罗作使徒的凭据，神向他启示奥秘。
2.
第5节说到奥秘启示的时间，不在以前的世代（旧约），那时也有关于基督的启示，不过不明显，人不能清楚知道。但如今藉着圣灵启示神的使徒和先知（新约的）了。保罗没有说，只有他一个人知道，乃是众使徒和先知，但从新约圣经看到，保罗阐明的真理（关于基督和教会）占主要比重，这是神特别的托付。
3. 第6节具体说明这个奥秘，就是外邦人在基督里，藉着相信接受福音，与犹太人信徒一样，同为神的子民，即：
(1) 同为后嗣（joint－heirs）。一同分享神属天基业的丰富。
(2) 同为一体（a joint－body）。同在一个基督的身体里，基督是头
(3) 同蒙应许（joint－partakers）。一同分享神所应许的福分。
4.
这三个“同”在过去的世代是人不知的，直到基督死和复活升天，圣灵降临，神才启示给使徒和先知。这三个“同”已经在第一章提过。1－7节关于基督里的应许，包括神赐给的各种福气（同蒙应许）；8－21节关于基业（同为后嗣）；22，23节关于一个身体的真理（同为一体）。
五、 保罗怎样接受神的托付（7－11节）
1. 神不但向保罗启示奥秘，神还设立他作福音的执事。执事是仆人的意思。福音的执事就是将福音的真理服事众人，叫信徒也能明白教会真理的奥秘。
2.
没有一个人可以自己成为神的仆人（不是自告奋勇的），因为蒙召进入事奉，传讲的信息，和事奉的能力都是神的拣选和主权。保罗作神的仆人是蒙神的恩典才成的（林前15：10）
3. 第7节，保罗说到他怎样成为神的仆人，有两个因素：
(1) 照神的恩赐。“照”是根据的意思，英文作according to 。
(2) 照神的能力。这能力使他能够运用神所赐的恩赐。神的恩赐只有靠神的能力才能用好。
4.
神设立保罗做福音的执事（神的仆人），把真理托付给他。第8节，我们看到在他身上产生的果效，是叫他谦卑。当保罗蒙了神的大恩，他说，“在罪人中我是个罪魁”（提前1：15）。当他得启示，知道这奥秘所包含何等大的福分，他在这里说，“我比众圣徒中最小的还小”。当我们在灵里看见神的荣耀越大，就会把自己看得越小。一个那么深入明白神奥秘的人，就会承认自己是圣徒中最小的。
5. 神托付给保罗的服事，最终的目的是“使众人都明白这奥秘是如何安排的”（9－11节）。
(1)
这奥秘不是藏圣经中，如果好好读圣经就会发掘出来。不是！那是隐藏在神里面，若不是启示，人无法明白，甚至连天使都不知道（指天上执政的，掌权的，包括好的和坏的天使）。保罗的服事乃是使众人（外邦人，犹太人）都明白神的奥秘是怎样安排的。
(2) 以色列人弃绝主耶稣，他们不明白神的奥秘。现在圣灵降下，见证基督成全了的工作，神就将奥秘打开了。
(3)
天使从神创造的诸世界知道神的智慧，现在又要从新的创造，就是教会，得知神百般的智慧。教会的产生不是容易的事，神必须得荣耀，人的罪除掉，犹太人和外邦人隔开的墙拆毁，圣灵来到地上，福音传开，这一切的成就都因为神方方面面的智慧。即使今天教会软弱，有失败，也不影响神的旨意要成全。相反地，要看见神的智慧超过人的软弱。
(4)
基督测不透的丰富，和神百般的智慧（教会的产生），是根据神在万世以前在基督里所定的旨意。第9节说到神是创造万物之神，当神创造宇宙和人的时候，心中有了定意，要从亚当后裔中召出一大批人，与祂的儿子联合，显出祂的荣耀。所以我们的蒙恩得救，成为一个身体，不是偶然的，乃是神在基督里预定的。赞美神！
六、 保罗传讲奥秘的果效（12，13节）
1.
奥秘不是空洞的道理，也不是可望而不可及的，乃是叫人明白就可以实行的。当人真正明白这奥秘之后，就可以放胆无惧，笃信不疑的来到神面前（12节）。这个放胆和不怀疑乃是因为对神和基督有信心。
2.
第13节再说到另一个果效就是不因受苦而丧胆。保罗写这封书信时是在监狱里，但他心里充满神的恩典，对神的奥秘无限的敬仰，因此他请求弟兄姊妹不要灰心失望，要看到他为神的旨意坐牢是他们的荣耀。
七、 背诵经文（3：6）
“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”
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