第八章 戒酒的荣耀与羞耻

　　你的老友　拜拉基安神父
　　一八五零年八月十日 罗马

　　在我未收到这封信之前，蒙特克主教波捷(BOURGET)又给我看另一封信，信中他提到要将“戒酒使徒”这个名誉正式赐给我。他说：

　　“我们在此向所有读到这封信的人宣布查理士祈理魁神父成为‘戒酒使徒’。我们又在此见证他是一位十分忠心的神父。靠着天主的恩典，我们又见证他从来没有任何失职，或受过上司的批评。我们现在请求各大主教，副主教及各教会的领袖，若他来访，请以基督的爱好好接待他，给他一切圣职的权利。在此谨以签名及盖印为证。

　　一八五零年六月三日
　　依拿提主教(IGNATIUS, MONTAMOPOTIS)
　　巴理秘书代笔(J.O. PARE, CANON)”

　　为着这些嘉许及殊荣，我倒感到十分羞愧，我的感受真是笔墨所难以形容的。每当我的虚荣心出现之时，我内心便有另外一个声音对我说：“祈理魁，你是一个罪人，你是不配得那些殊荣的！”特别是人们常常为戒酒运动而送给我大量金钱，使我更感到不安。有时数目大到使我可能成为全加拿大最富有的人之一。但是我在天主面前自问，我能否控制自己去处理这么多的财富？我发现自己在这方面十分软弱。当我年少时，我的恩人雷保芬神父(LEPROHON他是 COLLEGE OF NICOLET 的院长)曾经对我讲过一些我永不会忘记的话，他说：“祈理魁，我知道你将来一定会成功的。你有很大的机会致富。但是当那些金和银流过你的手中之时，你千万要紧记，不要贮存起来，因为一旦你被它们吸引住，你的命运就会变得悲惨，咒诅便会临到你。你应该将你的金钱转送给有需要的人！这样，天主与人都会祝福你，你的良心才会有真正的平安和快乐！”

　　感谢天主，祂使这位聪明的好朋友向我说出这番刻骨铭心的话。所以我决定只留下足够我每日生活所需的金钱，其余的我都全部分给穷人，或是用在圣工上。这一个诺言我真的实践了，凡国会送给我的金钱，我不会留下超过三个星期，我一定将它送出去。一八五一年九月，当我离开加拿大，前往美国依利诺州时，我所有的财富，就只不过一千五百元而已。而且其中有一部份，还是因为我不想携带那么重的书籍前行，将全部藏书卖掉得来的。


　　虚伪的戒酒主教

　　一八五零年十二月十五日，我接到芝加哥区温德惠主教(OLIV VANDEVELD)一封信，邀请我加入他教区的工作，将来成为他职位的继承人。他说，美国依利诺州(ILLINOIS)和密西西比河谷一带的地土十分肥沃。“这是我们的谋算，为天主教的缘故，我们将来会不动声色地占据这片地土，建立天主教的王国！”他的信这样写道。他的计划是要将分散在全美国各大城市，那些法国裔，加拿大裔，和比利时裔的天主教新移民，都集中到这块地土来。

　　“他们既然来到了美国，为什么我们不说服他们一同来占据依利诺州、密苏里州、爱奥华州、肯萨斯州这一带肥沃的地土？他们可以用最低价买入这些地土，在这里繁殖数百万人，日后我们就可以得势，在政治上统治全国。说不定，天主还要借着我们所控制的美国来统治全世界呢！”

　　我给温德惠主教回信说：波士顿的主教、水牛城的主教、底特律的主教，都分别劝我领导加拿大的移民潮，向着美国西部的土地进发。我答应他的请求，用我余下的一生来诱导天主教的移民潮，去成立天主教的王国，好扩展我们的势力，将来有机会统治全美国。我也打算到明年六月，先到芝加哥去探访他一次，顺路去看一看波邦尼谷(BOURBONNAIS)那区的加拿大新移民。然后我再亲自去看一看依利诺州，密西西比河谷一带地区，之后我才可以给他一个肯定的回复。

　　最后我在信里面还对主教这样说：“我很希望主教阁下取消拣选我做承继人的念头。这已经是我第三次拒绝被选为主教了。我认为我自己不配，但我乐意继续为天主教效力，但我只愿意做一个小兵，为教会的扩展而争战。我知道，如果要我做一个主教，我会成事不足，败事有余的。”

　　芝加哥主教向我说的计划，我完全没有向任何人透露，只暗暗计划到美国去看一看。说来凑巧，一八五一年五月初，我又接到底特律区立菲比主教(LEFEBRE)一封邀请信，他要求我到他的教区去成立一个戒酒中心，因为那里大部份的居民都是从加拿大来的法语系天主教徒。这位主教是新来代替上一任主教锐斯的(RESE)。锐斯主教的丑闻早已传遍了美国全国各地。他经常醉酒，尤其是在任的最后几年，差不多没有一个星期不被人发现饮醉酒，倒卧在底特律最低级的酒巴里，甚至倒卧在街头上。经过许多人努力劝过他，他还是不能改善自己。最后教皇和美国许多主教成功地说服他，到罗马去拜访教皇一次。可是，他的脚还未踏进罗马，就被当地的宗教法庭捉拿，放进牢狱里，直到一八四八年意大利联邦政府革命，才将他释放出来。而教皇庇尤第九世(PIUS IX)则逃到核支亚(CIVITA VESSCCHIA)去避难。

　　为了除掉锐斯主教所带来的耻辱，立菲比主教决定要成立戒酒中心。他在众人面前表示以身作则，按手在祭坛上宣誓永不喝酒。后来，到六月的第一周，我在去依利诺州的途中，稍为在底特律城停留休息，又应这位主教的邀请，在他的教会里讲五堂道来劝人戒酒。当我讲完第三堂之时，主教回来了，他一见到我，就公开称赞我一番，然后带我到餐厅去，对我说：“让我们一同来开心、开心！”

　　我看到餐桌上放满了各式各样的白兰地酒、威士忌酒，而且已有六七位神父早已坐在那里开怀畅饮，我就非常忿怒。这时，主教安排我坐在他旁边的位上。

　　“祈理魁神父，”他说：“这是你从未喝过最香甜的格拉勒酒(CLARET)。”我还未回答，他已经倒满一杯酒，先自己喝了一杯。

　　我看得目瞪口呆，我问他说：“我的主教，这是什么意思？”

　　“我的意思就是想请你也喝一杯格拉勒酒！”

　　“你将我当作小丑吗？你请我来，就是为了做这场小丑戏吗？”我说话时，激动得连嘴唇也颤抖起来。

　　“你不是小丑！”他回答说：“我请你来是向我的会众讲戒酒之道，你讲得很好呀！不过，你已经完成了你的责任，现在应该是我招待你的责任，请你喝几杯好酒。我希望你不要介意，我认为那些常常醉酒的人才需要戒酒。我们这些圣品人，既不是醉酒汉，又是斯文人，何需戒酒？”

　　“你可以说你不需要戒酒。但你既然曾经在会众面前宣誓过永不喝酒，你就不应该食言。”说罢，我从我的日记簿中，取出他那印有公开宣布戒酒誓言的名片，大声读出来给他听，然后对他说：“这名片上写着，底特律主教立菲比，请问这是不是你的名片？这是不是你的誓言？你既然公开宣誓了，你就不再是以前的人了。”

　　主教听了，好像被雷击中一样。他支支吾吾地说了一些不明白的话，最后他说：“亲爱的祈理魁先生，我不是请你来向主教讲道，你的责任只是向底特律的会众讲道而已。”

　　“你说的对！我的主教，我不是应邀来向主教讲道的，但是，如果我早知道我的主教曾经公开宣誓戒酒，却又私下不停地饮酒，我就不会答应来这里讲道了。告诉你，我不会再于你的戒酒聚会中讲道了，你还是找别的讲员来讲吧，我打算明天就坐第一班火车去芝加哥。”

　　不用说，所有的神父都恨我入骨，他们都议论我太过不讲情面。我立即回到自己的房间，十分忿怒。半小时后，主教来拍我的房门，请求我留下来继续讲完道才走，他怕我走了，这里的戒酒事工就全破坏了。并且表示自己不对，很后悔自己违反自己的誓言。他请求我原谅他，说，为着全底特律的居民得以戒酒成功的缘故，请求我答应留下来继续讲道。

　　既然他这么诚恳地要求我，我就答应他留下来继续讲道。但那一夜，又是一个完全失眠的一夜了。在我思前想后之际，忽然隐隐约约再听到那个熟识的声音又在我的耳边对我说：“你看到吗？主教和神父都是不信的。他们的所作所为都是骗人的。你现在应该醒悟，你完全没有听从天主的话语去行，你听从的，倒是那些欺骗人的罗马天主教的遗传。离开这个教会吧！挣开你的绑索，另寻一个属于主耶稣基督的纯洁教会！”

　　我下意识地将这个声音压下去，对自己说：“这些恶事与教会无关，只不过是几个人的罪而已。如果我要离开这教会，我到哪里去好呢？哪一个教会没有醉酒的人呢？”

　　我因为失眠，所以清早就起来，想要呼吸一下清新空气，谁知我突然看到那位主教在树下抱头痛哭，我问他说：“我亲爱的主教，到底发生了什么事？为什么你清早起来在这里哭？”

　　主教拉着我的手，对我说：“亲爱的祈理魁神父，你知道昨晚坐在你旁边那个年青祭司吗？唉！他竟然偷了我四千元，引诱一个有夫之妇与他一同私奔！”

　　“常常喝酒的人是会这样的，我不会感到奇怪。”我回答说。

　　“你说得对！你说得对！天主一定是惩罚我违反了自己的公开誓言。我想，我们真的需要改革自己！”他回答说。

　　虽然主教这样说，我后来知道，他还是禁不住自己再一次恢复饮酒的恶习，直到一八七五年死于酒精中毒为止。